《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯选定的古代散文选本，是自清代以来最为流行的古代散文选本之一。选录了上起先秦、下迄明末的222篇文章，大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌。全书共分为12卷，篇幅长短适中，易于阅读和理解，篇目和分卷比较匀称，所选的文章以汉唐二代为多，以散文为主，兼顾骈韵二体。

《古典散文小品丛书：容斋随笔》共五笔，74卷，1220则。其中，《容斋随笔》（一笔，16卷）、《容斋续笔》（二笔，16卷）、《容斋三笔》（16卷）、《容斋四笔》（16卷）、《容斋五笔》（10卷）。《容斋随笔》内容博大精深，涉及领域极为广泛，历代治乱兴衰、纵横韬略、为人处世、文坛趣事、历史珍闻等无不有所论说。

有“诗圣”之称的唐代大诗人杜甫一生流离失所，备受磨难，本着忧国忧民、激愤忾悯的情怀，其诗作较真实地描述了唐代历史转折时期的政治局势和社会面貌，反映了民间疾苦，有“诗史”之称。杜诗艺术成就极高，为历代所重视，注家蜂起，到宋代有“千家注杜”之说。清代的仇兆鳌花费20年时间，搜集各家注本，辑为《中国古典文学基本丛书：杜诗详注（套装1-8册）》，资料极为详尽，至今仍不失为阅读杜诗的一种重要的参考书。

《反离骚》是扬雄蛰居四川时抒愤明志之作，此赋奠定了扬雄在中国文学史上的地位，使其与司马相如的赋媲美，世称“扬马”。这篇作品，既对屈原的不幸深表同情，又对屈原勇于斗争、坚贞不屈、身赴湘流的行为发出责难，表达了不同于屈原的人生态度，思想上、艺术上都不被人们看重。名虽为反，实际上却是在哀吊屈原。他希望屈原能留住有用之身，而不是投江自殉。但又用老、庄思想指责屈原“弃由、聃之所珍兮，□彭咸之所遗”，反映了作者明哲保身的思想，而未能正确地评价屈原。

我国的雕版印刷历史悠久，很多珍贵文献赖次流传，刻书史上佳刻名槊更是为历代藏书家及文人名仕津津乐道。清代中期松江沈氏古倪园所影刻的《四妇人集》，以其刻印精良，纸墨俱佳，一直是藏书家们之物。此次影刻的《绿窗遗稿》即为其中的之一，也是翻刻影刊较少的一种。《绿窗遗稿》半叶八行，每行十五字，写刻体，点划落笔工整之余，别有意趣。影刊本以沪上藏书家范景中先生藏沈氏古倪园刻本《绿窗遗稿》为底本，由国家级非物质文化遗传承人陈义时镑刻，省级非物质文化遗产传承人李江民刷印。

《唐诗宋词元曲（套装共4册）》精选唐诗宋词元曲，以其最佳版本，配以中国历代古版画的神品之作。诗画珠联璧合，全书妙释唐诗之神韵，传承中华文明之精髓。此外，添加注释、译文、集评，选取权威版本精心校对，延请专家精心翻译，是读者不可多得的珍藏版本。

张雨（一二八三—一三五○》，字伯雨，号贞居，元钱塘人，乃宋代学者横浦先生张九成六世孙。生於世祖至元二十年。二十岁弃家入普福观，戴昔《冠为道士，法名嗣显。年三十登茅山，受大洞经录，法名嗣真。三十一岁时，随师开元宫王寿衍真人入觐京师，被玺书，赐驿传，欲官之，固辞，翌年四月归钱唐，住持西湖福真观。三十八岁辞谢福真观而居开元宫。五十三岁时奉玺书提举元符宫。晚年筑室北郭西马塍，着书於其间。往来苏、杭、常、无锡间，饮酒赋诗，不以世事接耳目。至正十年秋病逝於开元宫之斋居，终年六十八岁。张雨一生可以分为三个时期：二十岁前，勤奋积学；五十四岁前，修道治学；晚年倦游而归，饮酒赋诗，逍遥逸志。他诗作豪迈洒落，体格遒上，历来公认为元代一流诗人。书画皆擅，具有很高的艺术水准。又交游广泛，周旋于画家倪瓒、诗家杨维桢等文人胜士之间，相接以粲然之文。虽托迹黄冠，而谈艺之家位置於文士之列。《张雨集（套装上中下）》以《武林往哲遗着》本《贞居集》为底本，参校涵芬楼影印兀刊本等，又从《诗渊》、《永乐大典》等总集与明清以来书昼着录着作中辑补佚作；此外，还收录张雨所编辑的道教又献《玄品录》及当时同人倡和集《师友集》。

这是一部非常特殊的汉籍版本、目录图书。书中著录的这些国宝珍籍，记录著一段国人应该永志不忘的抢救、劫难和艰苦追寻回归历史，作为后来人，我们应该永远铭记郑振铎、张元济、张寿镝、何炳松、张凤举、蒋复聪、叶恭绰、王世襄等前辈学人为国家、民族的文化、文献、文脉传承的英勇壮举和所建立的不朽功勋。《静盦汉籍解题长编（套装1-2卷）》为长泽规矩也一九四四年到一九四六年二月间，奉日本军部之命对这批汉籍珍本进行编目整理的图书目录，分为贵重书、经部、史部三部分。

《赵之谦集》是赵之谦所有文字著作的总结集，收录了《悲盦居士诗剩》、《悲盦居士文存》、《悲盦居士四书文》、《补寰宇访碑录》、《勇卢间诘》、《章安杂说》《张忠烈公年谱》等十余种著作，并辑录了大量集外诗文，其中书札一千余篇。此书搜罗全面，具有很高价值。

《中国文学研究典籍丛刊：景龙文馆记·集贤注记》包含《景龙文馆记》和《集贤注记》。前者由武平一撰，记载唐中宗景龙年间修文馆唱和活动，保存了上官婉儿及张说、宋之问、沈佺期、杜审言、苏颋等文馆学士的唱和之作，以及初盛唐之交众多作家的传记资料。堪称景龙一朝实录性质的编年体文学史。后者由韦述撰。集贤院，以整理图籍、纂修国史、草定仪注、修订历法、翻译佛经、教习乐工等为工作任务，玄宗朝实则担负翰林院部分职责。《集贤注记》记载玄宗朝集贤院置院始末、院中故事、学士名氏等，末附《新旧唐书》之《韦述传》及新撰《韦述简谱》，反映了玄宗朝文物之盛。