程瞻庐的小说在当时广受好评，擅长以幽默的笔法、滑稽的叙事方式，描摹世态，扬善抑恶，对后世文艺作品也有较大影响。民国通俗小说典藏文库通过搜集民国原版资料，重新加以点校整理，大限度还原作品原貌，既能实现文献整理的目标，又能填补市场空白。《快活神仙传/民国通俗小说典藏文库·程瞻庐卷》是程瞻庐的代表作品之一，自面世以来受到广大读者的喜爱。

解决掉龙僵尸之后，尚文得知普通冒险者需要到龙刻的沙漏申请提升等级上限，便带着拉芙塔莉雅和菲洛返回内城。然而在这里，尚文再次遭到不公平的对待，国王甚至下达指令，不允许盾之勇者一行提升等级上限。 尚文没有屈服于国王的压迫，甚至想到可以去其他国家寻求解决办法，然而祸不单行，第三次浪潮就在此时爆发了。 更麻烦的是，还是个小女孩的梅尔罗麦克二公主也紧随他们离开了内城，这直接导致尚文成为被全国通缉的绑架犯。 与一个国家为敌，尚文的命运又将如何？ 排除万难，勇往直前！ 不管是什么样的难关，都要凭借一己之力跨越，讲述勇者不屈不挠成名历程的幻想系故事第三弹！

《曼荼罗·爱》揭示了多维复杂且极具现实性的矛盾变体，作品以梅影为代表的一群知识分子在矛盾的漩涡里挣扎、沉浮，曲折、执着地寻找自我的精神，极具向上的自性化张力。奇特的想象，瑰丽的梦境，曼荼罗的三重意象，指引我们探秘灵魂深处的隐秘世界，醇美，神秘……生命在不断的获得和舍弃中变得丰富。

汇龙镇（俗称沙地的县城小镇）鼎和斋茶食店老板朱鼎魁，继承了祖辈留下的家业，在沙地小镇生活。新民主主义革命这一风云变幻的社会历史时期，朱鼎魁支持儿女（二子一女）走上革命道路，家中也遭受反动县长夏钺青之流的逼害。朱鼎魁被抢劫重伤身亡，继子沈金宝因为报父仇并暗中支持革命而惨遭棒杀，被割头示众，后妻撞墙自杀，演出了一幕人间悲剧。朱鼎魁在被抢匪勒索时宁死不屈，后将祖传之财（三十六枚金蝉）交给女儿朱金蝉转赠抗日的新四军。朱家在社会动荡中破产没落，三儿朱元白、养子赵金辉在参加农运及农民暴动中牺牲，二儿朱元清自甘堕落，吸毒至病，在贫病交加中厌世自尽，大儿朱元庆替人做长工，被烟叶熏瞎眼睛。朱元庆病逝后，在街坊邻居钱老板的暗中照顾下，朱家艰难度日。汇龙镇解放十六年后，朱金蝉从部队离休，与劫后余生的大嫂张大妹重逢，悲喜交集，自此过上平安幸福的生活。《金蝉劫》是一面镜子，朱家的变故遭遇是当时社会的缩影。小说通过追溯描述这些历史人物的生活情状，颂扬沙地人民冲破黑暗、追求光明的铮铮风骨。

《诗经》作为我国一部诗歌总集，历代注家很多，但大都以儒家经典来研究它。本书作者从恢复其本来面目出发，把《诗经》作为文学艺术作品加以赏析，在各篇的“题解”中写有艺术分析，在各章的注释之后都加有“韵读”一项，以帮助读者正确读音。对于《诗经》研究，既成一家言，又集历代诸家之大成，是一部非常扎实的《诗经》新注本。 本次出版，系据我局上世纪九十年代铅排二册本重新校订，对原书错误进行了全面修正，并对原版式做了调整，字大行疏，提升了阅读体验。

元好问（1190—1257），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金元时期著名文学家、历史学家。金正大元年（1224），以宏词科登第后，授权国史院编修，官至知制诰。金朝灭亡后，被囚数年。晚年重回故乡，隐居不仕。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就z高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美。 《元好问诗编年校注》是金元大家元好问诗集的全新整理本，分校勘、编年、注释三部分。校勘部分以毛本为底本，以李诗本、李全本、施本为主校本，参校方本、郭本、姚本，力求beyond前贤，接近元好问诗的原貌；编年方面，主要以狄宝心的《元好问年谱新编》为基础，结合校注成果，对元氏全部诗作做系统考察，对相关成果得失作出梳理；注释方面，近世注本皆为选本，此次提供较详的全诗注释。

《乐府诗集》一百卷，北宋郭茂倩编撰。是继《诗经》之后，一部总括中国古代乐府歌辞的汉族诗歌总集，亦是现存收集乐府歌辞z完备的一部。主要辑录汉魏至唐、五代乐府歌辞兼及先秦至唐末歌谣，共计十二类、五千馀首，搜集广泛，内容丰富，反映了较广的社会生活层面。本次出版，即以宋本影印本为底本整理点校，参校汲古阁本、有关乐志、作家本集及各类文献，改正底本脱误，书末并附作者及篇目索引，以便读者检索。今据我局新版平装本推出精装，收入典藏本《中国古典文学基本丛书》系列。

袁中道，明代文学家。字小修，一作少修。湖北公安（今属湖北省）人。"公安派"领袖之一，袁宗道、袁宏道胞弟，好读老庄及佛家之书。少即能文，长愈豪迈。与其兄宗道、宏道并有文名，时称"三袁"，同为公安派。他反对复古拟古，认为文学是随时代的变化而变化的，"天下无百年不变之文章";提倡真率，抒写性灵。晚年针对多俚语纤巧的流弊，提出以性灵为中心兼重格调的主张。袁中道现存的诗文，包括《珂雪斋前集》、《珂雪斋近集》、《珂雪斋集选》以及《游居杮录》，都是他在世时郎已剔印传世的。现合为一集，总名《珂雪斋集》。袁中道，明代文学家。字小修，一作少修。湖北公安（今属湖北省）人。"公安派"领袖之一，袁宗道、袁宏道胞弟，好读老庄及佛家之书。少即能文，长愈豪迈。与其兄宗道、宏道并有文名，时称"三袁"，同为公安派。他反对复古拟古，认为文学是随时代的变化而变化的，"天下无百年不变之文章";提倡真率，抒写性灵。晚年针对多俚语纤巧的流弊，提出以性灵为中心兼重格调的主张。袁中道现存的诗文，包括《珂雪斋前集》、《珂雪斋近集》、《珂雪斋集选》以及《游居杮录》，都是他在世时郎已剔印传世的。现合为一集，总名《珂雪斋集》。

袁中道，明代文学家。字小修，一作少修。湖北公安（今属湖北省）人。"公安派"领袖之一，袁宗道、袁宏道胞弟，好读老庄及佛家之书。少即能文，长愈豪迈。与其兄宗道、宏道并有文名，时称"三袁"，同为公安派。他反对复古拟古，认为文学是随时代的变化而变化的，"天下无百年不变之文章";提倡真率，抒写性灵。晚年针对多俚语纤巧的流弊，提出以性灵为中心兼重格调的主张。袁中道现存的诗文，包括《珂雪斋前集》、《珂雪斋近集》、《珂雪斋集选》以及《游居杮录》，都是他在世时郎已剔印传世的。现合为一集，总名《珂雪斋集》。

《众醉独醒/民国通俗小说典藏文库·程瞻庐卷》是民国著名作家程瞻庐长篇小说的代表作之一。“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”，《众醉独醒/民国通俗小说典藏文库·程瞻庐卷》书名已经充分概括了故事的情节。程瞻庐其时号称“滑稽之雄”，擅长以幽默诙谐的笔法描摹世情，刻画人物，经常通过看似无关紧要却意趣横生的闲文闲笔讽刺当时社会上的不良现象和人物，受到广大读者的喜爱。