集部
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少年读三国 诸葛亮赵庆元《少年读三国·诸葛亮》主要讲述了诸葛亮无与伦比的智慧与忠贞。诸葛亮,字孔明,号卧龙,三国时期蜀国丞相,杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。前后六次北伐中原。终因积劳成疾,病逝于五丈原(今陕西宝鸡岐山境内),享年54岁。刘禅追封其为忠武侯,后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。本书故事内容包括南阳美丈夫、舌战压群儒、三气周公谨、兴师取汉中、险施空城计、挥泪斩马谡、秋风五丈原等。 -
噩梦巷(美)威廉·林赛·格雷沙姆《噩梦巷》初版于1946年,成书于1938年末至1939年初,是威廉·林赛·格雷沙姆在瓦伦西亚创作的。当时西班牙内战已经结束,他志愿为之战斗的共和国一方落败,而他正在等待归国。闲来无事,他就跟一个叫约瑟夫·丹尼尔·哈利戴的人喝酒聊天,结果对方讲了一个把他吓坏了的故事:当地有一个四处游荡的酒鬼,这人很邪门,只要给他酒喝,让他把鸡头和蛇头生咬下来,他也干。格雷沙姆当时才29岁。他后来谈起这件事的时候说:“邪门酒鬼的故事纠缠着我。最后,为了摆脱它,我不得不把它写成一部小说。大概情节就是这样。它给读者带来的惊吓,似乎毫不亚于当年我听到时受到的惊吓。”根据他的自述,从西班牙归国前夕,格雷沙姆的状态就已经不太好了。他遁入精神分析之中,而他为了摆脱内心的恶魔,还试过许多其他的方法。在创作《噩梦巷》期间,格雷沙姆的兴趣从精神分析转向塔罗牌,从弗洛伊德转向写作期间接触到的俄国神秘主义者P.D.邬斯宾斯基(1878-1947)。要是格雷沙姆早点知道弗洛伊德1921年9月在国际精神分析学会中央委员会大会上提交的论文,那该有多好啊!弗洛伊德在文中称:“单纯摒弃所谓的‘神秘事实’(occult facts)似乎已经是不可能的了。在我们已知的动物和人类心理力量之外,它们似乎是精神力量的真实存在的支柱,它们揭示了我们迄今为止还不相信的心理官能。”在那个时候,弗洛伊德与邬斯宾斯基就可能已经在格雷沙姆的“噩梦巷”中并肩而行了。 -
走错时空的人(加)西娅·林年轻的波莉和弗兰克那时正相爱,眼前有一整个未来。一种致命的流感病毒突然席卷全世界,弗兰克意外被感染。面对巨额的医疗费用,他与波莉都束手无策。在弗兰克面临死亡之际,波莉做出了艰难的选择,她自愿与创时者公司签订合约,作为一名时空旅行者去未来工作,作为交换,创时者公司将为弗兰克的治疗埋单。两人诀别时,弗兰克许下诺言,将在十二年后的加尔维斯顿:海洋开始的地方等她。然而波莉的时空旅行发生了偏差,比预定时间晚到了五年,而且降落在一个完全陌生的地点,怎样都看不到弗兰克的踪迹。面对此时已四分五裂的陌生世界,波莉平静而坚定地踏上了寻找爱人的漫长旅程。……"珠宝匠们购买金子,将其打造成戒指。但是,为了得到金子,材料供应方有时候必须把老珠宝中的金子熔化。因此,世界上的金子都在循环,从一个人手中转移到另一个人手中。就拿你那枚戒指的金子来说吧,第yi个佩戴它的人早在千年之前便已经死了。""好诡异。""没人能够真正地拥有金子,对吗?它属于宇宙。"《走错时空的人》是西娅·林的第二部小说,也是她的第一部长篇小说,讲述一对年轻情侣波莉与弗兰克面对死亡所做出的牺牲,以及在爱情中的失去、寻找、背叛、坚守,作品融入了科幻、爱情、社会问题和生存等元素,演绎了一个末日世界中的爱情故事。虽有穿梭时空情节,却不是一部硬科幻作品,更侧重于对一段爱情关系中自我的思考:面对被时空捉弄而与恋人错位,我们是否能坚守自己的初心?本书于2018年6月在美国出版后广受好评,入围了2018年加拿大吉勒文学奖短名单,并迅速售出多国版权。 -
奇迹八音盒店(日),泷羽麻子北国的小镇上有一家八音盒店,传说中这里的店主能听见"客人心中流淌着的那首乐曲",并用它来制作这世上独yi无二的八音盒。双耳失聪的孩子、被女友抛弃的青年、放弃了音乐梦想的乐队少女、与父亲关系不睦的中年男子……他们心中都有一句想说又说不出口的话,直到他们推开奇迹八音盒店的大门……奇迹八音盒店,为你传达那句想说又说不出口的话。 -
姑苏往事李国正全文汇集了《仁才的抗战》、《胡家花园》、《荠园巷小记》、《匹特舅舅》、《师傅》、《牛家父子》六篇小说,描写了发生在苏州城内的一些小人物的故事,这些平凡人物的命运或受着战争、“文革”的影响,或平平淡淡、远离纷争,但都有着各自的曲折。通过小说,也可以从侧面了解一点苏州在这一段时期的状况。 -
沙漠绿光包顺柳《沙漠绿光》描述了主人公怀揣梦想为解决大西 北地区沙漠用水的技术难题,为了让中国的粮、棉、 肉产量翻一番,为了中国的草地面积的增大一倍,开 发沙漠,变废为宝而奋斗拼搏的故事。 -
太白集注侯立文 编《太白集注/静宁古今诗文集粹》选取了李白创作的400多首诗歌,经过作者的精心注解,展示了李白诗歌的大成就。 -
张晋集[清] 张晋 著,《山西文华》编纂委员会 编,魏晓虹 校山西东屏太行,西濒黄河,北通塞外,南控中原,是中华民族的主要发祥地之一。中华文明辉煌灿烂,三晋文化源速流长。历史文献丰富、文化遗产厚重,形成了兼容并包、积淀深厚、韵味独特的晋文化。山西省政府决定编纂大型历史文献丛书《山西文华》,以汇集三晋文献、传承三晋文化、弘扬三晋文明。《山西文华》力求把握正确方向,尊重历史原貌,突出山西特色,荟萃文化精华,按照抢救、保护、整理、传承的原则整理出版图书。丛书规模大,编纂时间长,参与人员多,特将有关编纂则例简要说明如下。一、《山西文华》是有关山西现今地域的大型历史文献丛书,分“着述编”“史料编”“图录编”。每编之下项目平列;重大系列性项目,按其项目规模特征,制定合理的编纂方式。二、“着述编”以一九四九年十月一日前山西籍作者(含长期在晋之作者)的着述为主,兼收今人有关山西历史文化的研究性着述。三、“史料编”收录一九四九年十月一日前有关山西的方志、金石、日记、年谱、族谱、档案、报刊等史料,以影印为主要整理方式。四、“图录编”主要收录一九四九年十月一日前有关山西的文化遗产精华,包括古代建筑、壁画、彩塑、书画、民间艺术等,兼收古地图等大型图文资料。五、今人着述采用简体汉字横排,古代着述采用繁体汉字横排。 -
鹤林玉露[宋] 罗大经,[明] 谢天瑞 著《鹤林玉露》是一部南宋的重要笔记,宋罗大经撰。罗大经(一一九六—一二五二),字景纶,江西吉水县人。其父罗茂良(一二八五—二一四一),字季温,号竹谷老人,尝从杨万里学,与周必大有交往,与杨万里长子杨长儒是同辈好友,学识渊博,着有《竹谷丛稿》。明杨士奇称其为“高尚绝俗之士”(《东里文集》卷一)。受家庭熏染,大经少有经世志,博极羣书,十岁时,即与父拜谒杨万里,亲闻其诵诗。尝就读于太学,嘉定十五年乡试中举,宝庆二年登进士第。历任容州法曹掾、抚州军事推官等。官抚州时,受政治纷争的牵累,被劾罢官。所撰《易解》十卷、《心学经传》十卷,惜已亡佚。《鹤林玉露》对南宋中期的社会政治、历史掌故、风土人情和文坛轶闻多有记载,“皇王帝伯罔不精研,山川人物罔不品题,歌调诗骚无不备采,至诸史苇书散而未备者,皆悉心攻究”(黄贞升《重梓鹤林玉露题词》),具有重要的史料与文献价值。明车任远称是书“博而匪滥,醇而寡疵,有所论刺而不伤于掊击,有所援叙而不流于浮夸。大者足以纪名贤诸君子之行业文章,咸可楷式;而小者搜奇剔幽,以极夫花木昆虫之致,可谓美爱而传者矣”。(《鹤林玉露补叙》)是编特点有三,兹分别略述。 -
围炉夜话[清] 王永彬 著,姜辣 注《围炉夜话/书香口袋丛书》是明清时期著名的文学品评著作,全书以“安身立业”为主旨,分别从道德、修身、读书、教子、忠孝、勤俭等十个方面,揭示了人生的深刻含义,其独到见解在中国文学史上占有重要地位。它与《菜根谭》、《小窗幽记》并称为中国人修身养性的三大奇书。
