集部
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国学研究北京大学国学研究院中国传统文化研究中心 编《国学研究（第32卷）》共收录论文十四篇，内容涵盖了古代历史、古代文学、古代思想史以及古籍版本目录的研究。《再谈宋代的印纸历子》《北齐﹤大安乐寺碑﹥与长生久视之命名习惯》《试论唐代兵制演进的趋势》为古代政治制度的研究；《周海门与佛教--历史与思想》《论明清易代之际的“逃禅”现象》为古代佛教思想的研究；《试论﹤诗﹥本的编订与形成》《﹤春秋﹥义法与北宋古文运动--以尹洙、欧阳修为考察中心》《元曲杂剧舞台遗存考论》《沈德符家族的集部著述与刻书--兼论沈氏家族在明清鼎革之际的浮沉》《新编明代文人结社年表》《余怀行年考》为古代文学文本、文学家族以及文人交游的研究；《﹤汉书·艺文志﹥三题》《关于张良、韩信“兵法”与杨仆“兵录”的再讨论》《邓肃﹤栟榈﹥版本考》为古籍版本目录的研究。内容跨越文史哲各领域，是一部高质量的学术研究文集。 -
魔法的禁书目录15（日）镰池和马 著，郑淑慧 译（日）灰村清孝 绘由于阿维尼翁的侵攻作战，导致学园都市缺乏治安管理而陷入混乱，暗部各组织在暗中斗智斗勇，“集团”“道具”“人员”“区块”“学校”倾全力而出，各方势力互相较量。彼此为各自的目的而战，或为生存，或为荣誉，或为了最重要的人。在这个科学支配一切的城市里，究竟有谁能幸存下来？当“集团”的等级5超能力者一方通行，与谜一样的组织“学校”相遇时，故事会如何发展？强者之战，一触即发！ -
潜行吧！奈亚子（日）逢空 万太 著，哈泥蛙 译（日）狐印 绘《潜行吧！奈亚子（3）》介绍的是惊涛骇浪的欢乐混沌喜剧第三弹！真寻平稳的生活何时会回来？不只是蠕动之混沌奈亚拉托提普的奈亚子，活火焰克图格亚的克子也住进八坂家了。两人之所以驻留于地球，是要协助管理地球众神因故不在的幻梦境，然而奈亚子却坚称周日是为了休息而存在，拉着真寻等人外出购物。奈亚子一如往常尽是买一些没用的东西，克子则是借由对生物的怜悯表现出食欲……负责看管她们而身心俱疲的真寻，在回程途中遇见同班同学暮井珠绪——而且奈亚子的邪神雷达出现强烈反应！这是什么状况啊？ -
潜行吧！奈亚子（日）逢空万太 著，哈泥蛙 译（日）狐印 绘《潜行吧！奈亚子（4）》介绍的是惊涛骇浪的欢乐混沌喜剧第四弹！真寻的SAN值狂降！伊塔库亚的尸体（复制品）倒在脚边，真寻的父母其实是邪神猎人的后裔……难道真的有这种隐藏设定啊！真寻不禁回想起奈亚子当时的玩笑话。无视于儿子的心境，母亲说着“啊，釨元素得到补给了”，并且开心地将真寻抱在怀里。“釨元素”是一种未列入元素周期表，搞不懂有什么用的神秘元素，但真寻的母亲缺乏这种元素就会出问题……暂且不提这件事，总之，她的真实身份究竟是什么？再度被卷入宇宙规模小事件的真寻，又将面临什么样的命运？ -
天行轶事-叁黑一 绘暂缺简介... -
天行轶事-肆黑一 绘暂缺简介... -
生门凸凹 著凸凹编著的《生门（精）》是一部心怀悲悯对这块土地上父老乡亲的苦难历程进行深情回望的小说。尽管小说中到处充斥着对身体苦难的描述，比如饥饿的村民哄抢种子粮，把捍卫种子的村长翁息元的三根肋骨打断，比如“学大寨运动”使无数人陷入绝望的强体力劳动，并最终要了翁七妺的命，但整部小说并不是身体的诉苦，也不是对“专制者”的“反攻倒算 ”，而是对人的存在的一种锐利的反省与诘问，它们的背后，是一种更加深刻的精神关怀。 《生门（精）》发生的地点是荒蛮的村落，人群则几乎是“放之四海皆准”的一堆面孔，是岁月的棋盘上普普通通的棋子，是复数的“我们”。这奠定了小说的基调，没有控诉，没有挞伐，只有深深的同情。作家笔下的人物有“左派”，但“极左分子”一样地古道热肠；有“右派”，“右派分子”却打破了小村落传统的生存秩序。我们无法以“好人”和“坏人 ”来简单地区别他们，因为所有的人在同受煎熬，所有的心灵都需要抚慰。归根结底，他们都是常态的人，是被历史“催眠”、在岁月中失去了自我意识的芸芸众生，不过是完成命运给他们规定好的角色而已。 -
元曲名篇鉴赏王斐主编暂缺简介... -
震泽先生别集（明）王鏊，（明）王禹声 撰《震泽先生别集》四种六卷：《震泽长语》二卷、《震泽纪闻》二卷，明王鏊撰；《续震泽纪闻》一卷、《郢事纪略》一卷，明王禹声撰。《震泽长语》是王鏊晚年归田读书时所记的笔记，持论颇有根据；《震泽纪闻》、《续震泽纪闻》两书，以明人记明事，可补《明史》之阙，具有较高的史料价值；《郢事纪略》则是研究万历朝矿税之弊的不可多得的一部文献资料汇编。 -
古典文献论丛趙逵夫 著本收作者文角度研究中古代文文化的文40篇，按帛、敦煌佚、宋前、先秦文、魏六朝及唐宋文、神小典等型分六。作者手段代科理、方法结合起，前人未曾注的一些加以揭示和探索，多所正，有的文在上有大的推。末篇校，可以看出作者在文理方面的思考。本各篇除结上的值之外，在文的用方面，也有一定的方法煮．
