集部
-
京西答案问陈平 原著《学人随笔:京西答客问》是作者二十多年间公开发表的答记者问或者口述,加以修订结集成书,作者通过问答的形势,对当前社会以及学界的一些问题提出了自己的看法。 -
四望亭文史随笔顾农 著所谓国学,照作者理解就是中国传统文化,其中包涵甚广;有人说国学即指儒家的“六艺”,其他都不算,未免范围太小,而且大有独尊儒术的气息,未便苟同。当然儒家特别是孔夫子,是很应当多谈谈的,《学人随笔:四望亭文史随笔》上卷的开头有几篇正是关于他老人家的闲话。其他方面也可以无所不谈。四望亭是扬州西城的一座旧建筑,据说始建于南宋嘉定年间(1208-1224),屡经修葺和重建,现在仍然坚守在那里;由此再往西的大街就叫四望亭路,作者所属的单位位于路北,而作者的家则在路南,这条路每天都要走的,该亭亦复时时经过。作者很喜欢这个亭的名字:是不能单打一而须四面望望,正如要各处都谈谈一样。这里以唐朝为界,先唐为上卷,唐及其以后为下卷。作者另有些文章是谈现当代特别是鲁迅的,又有少数谈外国的,这里一概不收,以后另案处理。作者最有兴趣的自然还是谈谈古代文史。 -
文史通义精罗炳良 译注自中西文明发生碰撞以来,百余年的中国现代文化建设即无可避免地担负起双重使命。梳理和探究西方文明的根源及脉络,已成为我们理解并提升自身要义的借镜,整理和传承中国文明的传统,更是我们实现并弘扬自身价值的根本。此二者的交汇,乃是塑造现代中国之精神品格的必由进路。《文史通义》是清朝乾、嘉时代著名学者章学诚的著作。章学诚(一七三八——一八零一)字实齐,浙江会稽(今绍兴)人,是著名的史学家,曾经为和州永清县和亳州编写县志和州志,又编写《湖北通志》,著有《章氏遗书》,从中选出精要部分为《文史通义》,后附《校雠通义》。《文史通义(上下)(精)》(校注罗炳良)是一部开新学术风气的著作,书中主张借古通今,所论涉及史学、文学、校雠学等多种领域,创见颇多。 -
袁桷集校注(元)袁桷 著袁桷字伯长,一字养直,号清容居士、见一居士。庆元四明鄞县(今浙江宁波)人。早年受业于王应麟、舒岳祥、戴表元,思想上主张朱陆合流,并提倡实学;文学上继其师戴表元,力纠宋末文风之颓废,影响更大;于史学上主持修有《延佑四明志》。 -
杨文恪公文集(明)杨道宾,陈贻庭,邓月娥《楊文恪公文集》爲唯一能夠見到的楊道賓的個人專著。據《中國善本書總目·集部》(草稿)載: 該書爲二十八卷,明萬曆刻本。全國僅存兩部,一部藏陝西師範大學圖書館,另一部藏山西祁縣圖書館。經與陝西師大圖書館聯繫,該館從未收藏該書,係誤載。而山西祁縣圖書館所藏該書爲十四卷本。因該書無總目,所以究竟這套書有没有二十四卷本? 又藏在哪里? 竟成了一個懸而未决的問題。但不管怎麽説,祁縣館的這套藏書是珍貴的,如果另一套書不存,那麽,這套書就有可能成爲海内孤本。搶救瀕臨失傳的善本古籍,功德無量。即便將來發現該書有二十四卷本,那麽,補印上後十卷,亦爲書林佳話。 -
啸亭杂录续录(清)昭梿 撰,冬青 校点《历代笔记小说大观:啸亭杂录·续录》主要内容包括收孔耿二王、世祖勤政、世祖画牛、圣祖拿鳌拜、爱惜满洲士卒、解《易》占、善天文算法、拜明孝陵、世祖不兴土木、宠待大臣、赏花钓鱼、朱批谕旨、杖杀优伶等。 -
浙江文丛汪元量集校注(宋)汪元量 著,胡才甫 校注《汪元量集校注》为浙江文丛之一,这套丛书还有《谭献集》,《浙江文丛》,《历代钟鼎彝器款识法帖》,《两浙金石志》,《宝刻丛编(全三册)》 等。 -
檐曝杂记秦淮画舫录(清)赵翼,捧花生 撰,曹光甫,赵丽琰 校点《檐曝杂记·秦淮画舫录》为清人赵翼所撰零散笔记文字的汇辑,记述作者京城官场见闻交往,出仕两广、云贵经历闻见,以及读书心得等,共计六卷、续一卷。本书是作者生平零散笔记、杂录的结集。前四卷结撰严谨,大致按时间顺序记录在京与京外任职生涯。赵翼颇自负,又不甚得志,所以笔端时露感慨之情,有以记述亲身经历闻见为经,揄扬本人才学吏绩为纬的特点。 -
履园丛话(清)钱泳 撰,孟裴 校点《履园丛话》共二十四卷,基本上一门为一卷,计有旧闻、阅古、考索、水学、景贤、耆旧、臆论、谭诗、碑贴、收藏、书画、艺能、科第、祥异、鬼神、精怪、报应、古迹、陵墓、园林、笑柄、梦幻、杂记等,基本上一卷为一门内容。内容广而杂,书中所记多为作者亲身经历,即使得诸传闻,也必指出来源,具有较大的参考价值。履园丛话只有道光十八年述德堂一种刊本,这次整理,除标点分段以外,对一些版刻错字也做了改正。在整理过程中,我们发现少数文字可疑,或者是版刻错讹,或许是作者的疏忽。对此,我们尽可能查对有关资料予以改正,个别无从稽考的,只好一仍其旧。 -
朝野佥载云溪友议(唐)张鷟,范摅 撰,恒鹤,阳羡生 校点《朝野佥载·云溪友议》由唐·张鷟、范摅撰,恒鹤、阳羡生校点。其中《朝野佥载》记述唐代前期朝野遗事佚闻,尤以武后一朝事迹为多。举凡政治黑暗、吏治腐败、酷吏横暴、民生疾苦等均有反映,暴露了“贿货纵横,赃污狼藉”的现实世相。另有治病医例、星相占卜、神灵怪异、文坛掌故等资料及琐闻碎语,皆有可观。至于谐噱荒怪纤悉胪载而失之于琐杂,则为后世垢病,洪迈《容斋续笔》卷十二就曾说:“《佥载》记事,皆琐尾擿裂,且多媒语。”当然,以唐人记唐事,耳目所接,毕竟较近事实,故其所录亦为《资治通鉴》等史书所引用。《云溪友议》,共六十五条,大抵记述唐开元以后文坛的逸事琐闻、诗歌本事,性质颇类孟棨所著《本事诗》。此书尤其引起后人注目的是这样几点:一是作者的生活年代与所记之事时间较为切近,“耳目所接,终较后人为近”(《四库全书总目》卷一四o);二是书中较集中地提供了唐代白话诗的资料;三是其中有不少资料被后人改编为戏剧或小说,成为后世其他艺术形式的素材。它的缺点是,所载多有不实之处。关于这一点,《四库全书总目》亦曾指出,并谓此书立论亦多有不当之处,读者可参看。 《朝野佥载·云溪友议》适合古典文学爱好者阅读。
