集部
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三言二拍(明)冯梦龙 著《三言二拍》是指明代五本著名传奇小说集的合称,总计四百多万字,收录故事尽200篇。“三言”是明代冯梦龙所编的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》:“二拍”则世凌蒙初所编《初刻安惊奇》和《二刻拍案惊奇》。由于“三言”和“二拍”编号组年代相近,内容形式类似,故后人常将其合并,称为“三言二拍”。三言:每集四十篇,共120篇。辑录了宋元明以来的文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事、乃至社会传闻再创作而成。这些作品题材广泛、内容复杂,从各个角度不同程度的反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情。二拍:每集40卷,共80卷。作者根据野史笔记、闻言小说和当时的社会传闻创作的,主题反映了市民生活中追求财富和享乐的社会风气,同时反映了资本主义萌芽时期人们渴望爱情和平等的自由主义思想。 -
琵琶记(元)高明《琵琶记》是脍炙人口的戏剧故事,写汉代书生蔡伯喈与赵五娘的悲欢离合,共四十二出。《琵琶记》对明代传奇有深远影响,在文学史上有着重要地位。本次影印所据底本为北京师范大学图书馆所藏明吴兴凌氏朱墨套印本,有详细的朱批,系海内罕见的珍本。本书的影印出版对于探讨《琵琶记》的流传和演变有重要意义。 -
冷的冬热的雪葛红国、裴志海刘邓大军1947年千里跃进大别山,创建革命根据地,他们实行无后方作战,遭受了无数的艰难困苦。在跃进大别山时全军共12.4万余人,转出时只剩下5.86万人,损失一半以上人员。这是一部悲壮的史诗,作者不仅在对历史事件进行宏大叙事的的同时,还把目光停留在历史的细节上,用笔深入那些亲历历史事件中的个人内心,尽可能地实地记录、整理历史,有血有肉,情感深挚。 -
费宏集(明代)费宏 编《费宏集》据明代政治家费宏所撰《太保费文宪公摘稿》二十卷校点整理。费宏(1468~1535),明江西铅山人,字子充。成化二十三年(1487)进士第一。曾两为首辅,三入内阁,历官四朝。因此,本书具有较高的史料价值。 -
樊川文集(唐)杜牧 著,陈允吉 校点《樊川文集》是杜牧的詩文集,為作者外甥裴延翰所編次,書中收編了杜牧的作品四百五十多篇。書末的外集和別集,為後人所補編,又收辑了詩歌一百七十八篇。杜牧的這部詩文集,是研究晚唐政治史和文學史的重要资料。 -
学生最喜欢的心灵故事李杰《智慧背囊》就像一缕清风,抚过心灵的时候为我们留下一丝清凉;《智慧背囊》就像一场春雨,洒落心间的时候为眼前带来点点清新;《智慧背囊》就像清晨的阳光,透过云层的瞬间为我们带来对未来的无限希望;《智慧背囊》就像一阕仙乐,总是响起在人生柳暗花明之时。 -
智囊(明)冯梦龙冯爹龙,字犹龙,别号墨憨斋主人。《智囊》一书是其在明熹宗天启六年(1625)闲暇之余采撷当时仅见的一些稗官野史、小说大观以及笔记丛谈等古代文献中有关智慧的各种故事、传说,加以整理分类,编辑而成的。全书分为“上智”,“明智”、“察智”、“胆智”等十大部,内容涉及政治、经济、军事、外交、科技等诸多领域。书中故事丰富多采,妙趣横生。思想内容的丰富多彩和社会价值的博大精深是《智囊》一书最为突出的两个特点。 -
琴帝Ⅰ唐家三少开创音乐魔法的先河,颠覆以往的设定,赤橙黄绿青蓝紫,彩虹等级将成为所有武技和魔法衡量的标准。龙,不再是无敌的生物,这将是一本高龙小说。神音师,精神系魔法师的分支,龙崎努斯大陆上最高贵也是最鸡肋的职业。但是,它真的是那么一无是处么?旷古绝今的赤子琴心,一代琴魔法师,在碧空海之中悄然诞生。这将是一个单纯的少年,逐渐成为琴中帝王的故事。但是,他真的只是琴中帝王么?想知道故事结局,敬请阅读这部题材新鲜的长篇小说。 -
邪气凛然Ⅲ跳舞《刀山火海)》为其《邪气凛然》系列之一。跳舞,奇幻小说作者。年轻未必有为,潇洒却未必英俊。南京人士,却并吸收到任何一点六朝古城的底蕴。生性跳脱飞扬,疯癫不羁。因受不了朝九晚五的上班拘束,辞去原职踏上了写手这一光荣伟大的职业。2004年至今完成了三部小说,在大陆网路上颇有恶名,人称跳舞大神,简称「跳大神」…… -
娑罗馆清言围炉夜话(明)屠隆,(清)王永彬在明清两代的清言类小品文中,屠隆的《娑罗馆清言》可谓是别具一格,独具神韵。它虽然也是用浅显的书面语言夹杂当时流行的俗语来讲说人情、物理、世故,但它不像其他清言类小品文那样以世俗语叙世俗事,说世俗理,讲世俗情,而是较多地借用了佛家的教义、理念和故事,“娑罗”二字已经清楚地表明了这样一种特色。“娑罗”是一种树名,为龙脑香料科常绿大乔木。传说佛祖释迦牟尼就是在拘尸那城河边的娑罗树下涅槃的。屠隆取“娑罗”二字命名其居所,不仅表明他对佛教的皈依,更表明他对佛性、佛理的心仪。正如他在为本书作的《序》中所说:“园居无事,技痒不能抑,则以蒲团销之。跏趺出定,意兴偶到,辄命墨卿昙花,彩毫纷然,并作游戏之语,复有《清言》。”“蒲团”是参禅悟道时垫于膝下之物,“跏趺”是参禅悟道时的一种姿势。“跏趺”于“蒲团”之上,屠隆参悟的不仅是佛性和佛理,而且更重要的是借助佛性佛理来感悟人生,通过对人情、物理、世故的感悟来阐释佛性佛理。这也正是《娑罗馆清言》有别于明清其他清言类小品文的主要特点所在。《娑罗馆清言》收录了两本明清时期的格言体撰述,均为劝世名篇。涉及社会生活的各个层面,对各阶层人士都有所助益。 《围炉夜话》从修身、处世、谋略等方面,阐释了经世致用、立德、立功、立言、立业的要义,揭示了人生价值的深刻内涵。文辞浅近,立意深远。 《娑罗馆清言》融儒释道精髓的警世之格言,既有对自然风物的叹赏,对人生世事的洞察,亦不乏修身齐家、待人处事的良策,文辞优美,充满韵律。
