《早春的世纪人生》主要讲述：一位普通农村女性平凡而又跌宕坎坷的一生。她以一介小女子的柔弱之躯，亲历了近一个世纪的时代动荡和云谲波诡，饱尝了人生的诸多辛酸苦难。她天真烂漫的童年和美好的青春年华是在贫瘠封闭的大山之中度过的；两鬓成霜的时候，又像一粒微尘飘落于江汉大平原的种种聒噪与纷繁之中，以多病之躯，培育着四个孩子学业有成。她曾经是挣扎于旧时代非常底层，卑微的“哭嫁女”，新时代将她从“哭与泪的苦海”中解脱出来，将她锻造为一个农村基层干部和“女强人”，给了她“笑”的尊严和理由。但她活得仍然如小草一样坚韧而沉默，命运多舛常常令她无以自拔：小时候，父亲双目失明，她成了“父亲的眼”，并一直牵引着父亲走完灰暗而又不失一线光明的人生；情窦初开时，她邂逅心仪对象，但苦于难违父母之命而与真爱失之交臂，只好在一声叹息中木然牵手无爱且疾病缠身的另一半聊度人生；她婚后连遭不幸，曾经痛失爱子而陷于崩溃，曾经遭遇胞弟罹难而痛不欲生，更因为女儿发烧耽误治疗变成弱智而心力交瘁；妯娌夫妇英年早逝，她不但接下了他们身后所欠的全部债务，且敞开了母爱博大的胸怀，将失去双亲的一对幼小揽入怀中，并对他们视如己出，给予阳光般的温暖；她悉心照料着朋友托付给她的五个孤儿，一直关照着他们长大成人。她嫉恶如仇，眼里容不得沙子，一生与恶斗、与不平抗争，也因此屡遭陷害打击。但她活得率性而坚强，乐观而自信，始终保持着一种勤劳善良、淳朴节俭、坚韧不屈的中国女性传统本色。文学来源于生活，也高于生活，请勿对号入座。

《隔离带》是唐颖中短篇小说集结，也是唐颖都市女性小说系列之一。《隔离带》收录《红颜》《糜烂》《八月的圣诞节》《隔离带》等八部小说，其中《红颜》曾被改编成电影《做头》，《糜烂》发表后被选入十余种选本，《八月的圣诞节》获《作家》杂志“金短篇”小说奖。 其中《隔离带》讲述了在1998年上海甲肝大流行时，“我”去医院肝炎隔离区探访男友，三米左右的隔离带，让“我”产生冲动，一步踏入婚姻。但七年后，我们的家庭生活却一直笼罩在阴影里。丈夫坚决不要孩子，经常悄悄去医院做肝功能检查，过着老年人一样的规律生活。当“我”在闺蜜礼平帮助下买下一套被飞机噪音终日笼罩的房子时，夫妻间的疏离，便如走上冰面，层层断裂，再也不能掩饰。事实上，不止他们夫妻情感关系的深处始终存在着黑洞，“我”与闺蜜也一样，如同隐形的隔离带…… 这些作品延续了唐颖擅长的“双城”主题与女性书写，多为讲述上海儿女在异国他乡的人生经历和情感体验，小说的故事也多发生在上海或美国、东南亚国家等地。正是由于人物在异国的流转，文化的差异，以及人与人沟通的困难，这些都市女性在情感关系上往往更加充满困惑与摇摆，小说呈现出她们身处暧昧的两性关系中时不得不面对的人生选择，也表达出作者对女性共同命运与复杂情谊的细腻而独特的思考。

《桥头眺望》是阿瑟？？米勒于1955年创作的一部两幕剧。在首演了一年左右之后，该剧先是在伦敦，之后又在巴黎获得了极大的成功，连续上演达两年之久。时隔60年之后，由NT Live推出的新版本一举夺下象征戏剧*高成就的托尼奖的其中两项大奖——最佳导演和最佳复排戏剧奖，实现了经典剧作的成功回归。 码头工人埃迪和妻子贝特丽丝过着清贫的生活，他们将贝姐姐的遗孤凯瑟琳抚养长大。凯瑟琳几近成年而埃迪仍对她宠爱不减，两人之间浓厚而颇为特殊的感情让贝感到不安。贝的两个意大利亲戚马可与鲁道夫偷渡到美国打工，借住在埃迪家中时，个性明快的鲁道夫吸引了凯瑟琳的注意，而他们之间的感情却遭到了埃迪的强烈反对：埃迪不喜欢鲁道夫，并且告诉凯瑟琳鲁道夫追求她只是为了美国身份。为了阻止他们结婚，埃迪向移民局告发了马可与鲁道夫的偷渡者身份，马可在愤怒之下找到埃迪，打算复仇。

《余事勿取》是作家魏思孝迄今为止最成熟且动人的小说。小说的主人公卫学金是山东中部地区的一个农民，小说展现了他生命中最后三天的故事。摆在我们面前的不仅是个人的命运，还有故事背后的家庭、乡村，以及时代变迁里小人物的无所依存。魏思孝用其克制而不失悲悯的笔触，聚焦于老中青三代人，描绘出鲜活生动的鲁中的风土人情。

本书精选唐、五代、宋、金、元、明、清及民初词，纵览中国千年词学风貌，并配合作者简介、注释和评笺，对所选名家名作进行解读，完美阐释了词家词心，使千年词坛间诸多名家的诸多词作，一一呈现给读者：或婉约与狂放，或豪情与深致，将词家言内意外，无穷心事和无限情怀都表露出来，让人一一品读，充分展现出词学之深之美。本书解读详略得当，选词精简扼要，具有极高的可读性和相当学术价值。《诗经》是我国现存最早的诗歌总集，是一部流传了二千五百多年的诗歌经典。历代有成就的文人骚客，无不从这一文学瑰宝中汲取丰富的营养。本书是《诗经》全注全译本，名家解读，博采众说，择善而从，译注精到，文白对照，集学术性与普及性于一体，是无障碍阅读《诗经》的典藏本。《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。《楚辞新注》是聂石樵根据《楚辞补注》和《楚辞集注》编注，并参考历代其他重要注本，对各本的文字择善而从，并将足资参考的异文，摘要注明。作者历时二十多年，注成此书，广泛吸收了前人的研究成果和自己的研究观点，是一部较好的《楚辞》入门书。汉诗是日本文学，特别是日本古代文学的有机组成部分。汉诗在日本兴起、发展、繁荣，到形成独特的“日本汉诗”风格，最后终于式微，大约有一千三百年之久。在日本文学漫长的历史发展中，汉诗人写出了数量既多质量又高的作品。诗人辈出，卓然成家。这是一衣带水的两个邻邦在源远流长的交往中结出的丰硕成果。本书由程千帆、孙望选评，从大量的日本汉诗中选取**秀的诗作，并加以点评，点评写作“闲堂曰”“蜗叟曰”，每有妙语，颇有意趣。品读此书，对日本汉诗的兴衰变迁、风雅意蕴会有较为清晰的了解。本书由程千帆、孙望选评，从大量的日本汉诗中选取**秀的诗作，并加以点评，点评写作“闲堂曰”“蜗叟曰”，每有妙语，颇有意趣。品读此书，对日本汉诗的兴衰变迁、风雅意蕴会有较为清晰的了解。本书收录了魏晋南北朝以及隋代诗歌300余篇，以时代和作者为经纬，展示了中华民族这八百多年的诗歌成就。每首诗歌前有作者介绍——叙述其生平思想、诗歌成就、文学成就，后有注释——以串通艰深词语或意思含混的句子，和简短说明——以提示该篇的思想意旨及其艺术特征，从而帮助读者深入了解这一时期的诗歌发展形式，批判地继承这一部分文学遗产。本书是古典文学专家羊春秋教授的代表作。作者选取足以代表唐诗**成就的近体诗，作深入浅出的评译。每篇由作家小传、原诗、注释、今译、评析五部分构成。从炼字之微到立意之大，从布局之妙到创格之奇，作者融前哲研究之精华，提出独到妙解。本书可助唐诗爱好者、鉴赏者进一步提高审美素质和审美水平。本书选录足以代表宋代诗歌**成就的100位诗人的324篇作品，每位诗人都有小传，每首诗后有注释、评析两项。注释词语力求准确，典故探其最早出处，前人评论，酌加甄录，对某诗某句立意相似、手法相近者，必明其因袭之迹。评析部分，从炼字之微到立意之大，从布局之妙到创格之奇，都从审美的角度加以赏析。《元曲三百首》所选皆为曲中上品，且顾及题材、风格之多样化，使读者借此得以窥见元散曲之多彩风貌，而选者直观点、趣味亦隐然可见。所选全系小令，不选套数，可以从抒情诗的角度着眼，以与唐诗、宋词相配。 《明诗三百首》精选足以代表明代诗歌**成就的一百一十位诗人的三百余篇作品，集中展现了明代诗歌创作的繁荣景象。每位诗人都有小传，每首诗后附有注释和评析。注释词语力求准确，典故探其最早出处，前人评论酌加甄录；对某诗某句立意相似、手法相近者，必明其因袭之迹。评析部分，从炼字之微到立意之大，从布局之妙到创格之奇，都从审美的角度加以赏析。选注者羊春秋先生是我国古典文学研究名家，且以诗词特别是散曲创作闻世。他的经典选注本较之当下市场上的各种选本更加精良、权威。本书不仅有助于读者领略明代诗歌的魅力与成就，而且有助于生动、形象地感知明朝那些事、那些人，进而了解明朝社会、文化、生活的整体状况。《清诗三百首》在注重思想性与艺术性的基础上，选取了能代表清朝诗歌成就的诗歌305首，展示了作为作为古典文学总结期的清朝诗歌的晚霞满天的局面。每首诗前面都有作者小传，诗后对地理、历史，典故等做了注释，对难懂的字注拼音，并附有评析，以帮助读者更好地欣赏。

身份成谜的深红之眼“刺击者”，他连同类也不放过，成了最凶恶的敌人，与稔和伙伴们所属的“特课”及敌方“组织”上演了一场激烈的三方大战。 稔和伙伴们勉强击退了“刺击者”，并成功抓获隶属于组织的深红之眼“凝结者”。然而平静的日常生活依然遥不可及。因为组织的重要人物“液化者”悄然现身了。 “我想救出凝结者，在他被杀掉之前。” 她以“刺击者”的情报为筹码，提出要和稔做一笔交易。 素有“zui强深红”之称的“液化者”，加上“孤独者”空木稔，原本敌对的两人开始并肩作战！

伟大的经典作品往往有着丰富的诠释空间，不同的读者各有其理解。《红楼梦》也是如此，作为中国小说史上难以被超越的经典，它很难被简单地概括。贾宝玉由一个懵懂叛逆的少年最终悬崖撒手、看破红尘、遁世出家，由此观之，《红楼梦》可以说是一部成长小说，也是一部颇具哲学意味、以情悟道的悟道书。书中写贾、史、王、薛四大家族一度兴盛，终又繁华散尽，各个人物各有其命运走向，这更是一部由盛转衰的家族史，一幅精彩的群像画卷。其中穿插着贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的婚恋情感，曲曲折折，难以尽述，它似乎又是一部刻画入微的爱情小说。与此同时，人情往来、婚丧嫁娶、理家治国等等事件层出不穷，如此看来，它又是一部世情小说。《红楼梦》的饮食可以编成一本食谱，药物可以编成一部药典，服饰可以做好多期时尚杂志……总之，这本书内容丰富，无所不包。有人读出反叛与抗争，有人获得启悟和开解，有人为宝黛爱情而扼腕，有人为盛筵难再而叹息，有人学习人情世故，有人研究风物习俗……《红楼梦》是值得一读再读的。《红楼梦》的主题是永恒的。时代会变，人性不变。《红楼梦》对一个时代的呈现，对人生意义的探讨，对生命价值的追问，对情感与自我、真实与虚幻、生死与离合的展现，是送给每个读者的礼物。《红楼梦》是中国文学中不可不读的作品，是对中国式哲学、中国式艺术、中国式生活的深度解析。

故事素材有的来自典籍，有的则来自采访，而且取材于地方志和民间信仰的地方甚多。何以至此，根源于格林兄弟的感召。小格林当年在写给大格林的一封信中曾说，你可以去搜寻古诗，或许可以从中找到一些没有被发现的重要东西。1805年，著名法学家、历史法学派的代表人物萨维尼，曾带着大格林前往巴黎，搜集编写罗马法史所需要的资料，此后不久，大格林决定搜集德意志古代传说和童话。传说或者轶事正是民间信仰的流传载体之一，越是深入民间采访，就越发深刻地体会到各种传说能够释放出巨大的能量，正如小格林所说，其中的确潜含着某些重要的东西。其一，有的传说何以能够长久地存在于民间，甚至可以锁定为先秦至今，是因为它们原本就属于民间叙事的重要组成部分，既可以给人们带来听闻快感，还可以作用于化解身心疲惫。自己的心头所想若是难以言说，不妨诉诸于讲述听闻，借他言己。故事的来龙去脉，更是有可能契合于人们的日常所思，自是可以借助于他人的遭遇寻找自己的未来。其二，有的传说高度契合于传统典籍中的相关论述，但传说所具有的灵活面貌是典籍记述难以具备的。传说中的人物灵活多变，正好搭配着日用常行的灵活性。尽管典籍记述可以成为民族文化的载体，但难免具有僵化气质，相比较而言，各种传说会以活生生的面貌承载着民族文化。其三，历史法学派致力于关注民族传统与当前日常的关联性，各种传说古今流传，所带来的正是古代元素对当代生活的深度参与，但又并非所有的古代元素都可以流传至今，民间接受恰恰是一种遴选淘汰机制，古与今或者传统与现代的对接，可以在当今的日用常行中实现整合。理性思考的悖论结构乃至化悲为美的拯救策略，就存在于自古至今的历史夹层和人们的日用常行中。在素材、文本与作者之间，作者扮演的角色就像是法官，素材就是案件，文本就是最终的判决，时代背景和文学创作规律就是法律。法官按照法律审判案件，做出最终判决，同样的道理，作者按照时代背景和创作规律审视素材，写出文本。在素材上，地方志大多为历史实事秉笔直书而进行记述，民间信仰则通常具有超验色彩。《天鹅绝唱》试图以长篇小说的方式解构地方志和民间信仰，再进行重构，将其间的人文关怀落实在时下人的具体生活中。地方志以史笔架构时空，难免具有架空之嫌，民间信仰尽管为时下人所体认，但有形上之虞，而小说正可以救民间信仰之弊，补地方志之偏。正如不同的法官，在面对同一起案件时会做出不同的判决，字里行间潜藏着法官自身的各种考量，文学文本中同样包含着作者的人文见解。

《书院门1991（套装上下册）》聚焦于某市一条有名的书画交易小街，通过对主人公陈无言从乡村来到城市打拼过程的详述，对围绕着陈无言上场的书画名流或文人雅士、一个个普普通通的老百姓的刻画，以及这些人如何借助于书法、秦腔等文化艺术形式谋生，展示了20世纪90年代初中国社会在经济浪潮的冲击下各种人物、各种思想的碰撞，有的人在金钱等的诱惑下依然保持着对文化艺术的敬畏与热爱，而有的人则囿于蝇头小利失去人的尊严。

长篇小说《崧塘纪事》，以上海郊区农村生活为题材，描写上世纪六七十年代，一群普通人的曲折经历和他们身上所体现出来的真善美。 小说文字晓畅，整体叙事明亮而温暖。作品借助于这些人物，以真实的细节和朴实的叙事，展现了上海农村的风俗和真正的农村生活。作品以情动人，对美好人性的赞美和对美好生活的追求，构成了作品的主旋律。小说用自己的故事演绎了习近平总书记所说“普通人最伟大”这一真理。