这是一部充满哲学思考的“推理小说”，但又区别于传统的推理模式，本书以“我”的一个梦为切入点，讲述了主人公李想因为睡不着而产生的一系列天马行空的思考和经历的如梦似幻的离奇故事。故事充满着荒诞性却又折射现实，既有严肃正经的逻辑思考，又不乏幽默风趣的意外发现和情景，一波三折，充满悬念。看似是第二主人公的赵游与主角李想在本质上是同一个人，主人公在发现这个事实后对自己所经历的诸多事情开始展开推理与探索，在离奇的经历中进行自我拷问和深入的思考，对很多问题提出了新的见解与推理，最终实现了在梦中的“幻想思考”。

《小窗幽记》是明代清言小品集的代表作之一。共分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷，从感情、个性、处世、境界、品味、法度等话题入手，立体地涉及了人如何塑造自身、增加涵养、立身处事、怡情养性；且关涉世情、历史、山水自然、艺术诸方面的内容。文字整饬优美，言简旨远，深具哲人式的冷隽智慧。

《古文观止》是清代康熙年间吴楚材、吴调侯叔侄二人选编的一部古代散文集，是清代以来最为流行的古代散文选本之一。吴兴祚审定并作序，序言中称“以此正蒙养而裨后学”，当时为读书人的启蒙读物。本书所选文章上起先秦，下迄明末，反映了先秦至明未散文发展的大致轮廓和主要面貌，语言凝练、短小精悍，皆乃千古传诵之作。书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的**水平，学习文言文至此观止矣。本书除了保留原典精华之外，对全文进行白话译注，还为生僻字、多音多义字做了拼音标注，不仅便于初学古文者初窥门径，提高阅读、理解古汉语的能力，而且能从中学习到古代历史、典章制度、风物人情等方面的知识，全面吸收中国古典文化的精华。

《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，全书共491篇，题材广泛，内容丰富。本版为选本，选录数十篇优秀代表作品。这些作品无论从思想内容还是艺术成就，能够体现《聊斋志异》的思想内涵和艺术价值，内容积极向上，格调清新高雅，能够给人以激励和启示。

《世说新语》是对中国文学乃至思想文化、特别是士人精神产生过深远影响的一部古典名著。以其生动传神的笔触，优美精炼的语言，分门别类记录了魏晋时期的历史人物和名士风流，广泛反映了这一时期两百多年间的政治斗争、学术思想和社会风尚，是一个时代的缩影。《世说新语》分类系事，篇幅短小，截取精彩片段，记载轶闻隽语。它是我国笔记小说（或曰文言小说）的典范之作，其文体和风格对后来的笔记小说产生了深远影响。《世说新语》以记载魏晋士人的言行逸事为主，最集中、最充分、最生动地表现了魏晋风流，借用书中顾长康的话，可谓是魏晋风流的“传神写照”。

《十二奴局》为“中国南方民间文学典籍英译丛书”中的一个分册，是一部在哈尼族广泛流传的民间诗歌，它通过 哈尼 （唱传统歌）的形式在民间演唱，世代流传。奴局 是哈尼语，相当于汉族著述中的 篇 、 章 或汉族曲艺中的曲目。 十二奴局 即十二路歌的意思。译著表现了远古哈尼先民奇特的想象，涉及哈尼族对于天体自然、人类发展、哈尼历史、历法计算、四时季令、农事活动等各个方面的知识，完整地反映了哈尼先民对天地形成、人类起源、民族迁徙的认识，具有创世神话与英雄史诗的合集之性质，可说是哈尼族很为重要的文学经典之一。

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自清初以来，词学界关于词体的起源、声诗与词的关系、诗词的分界、词调的分类、词体的定格和词韵的标准等问题的争议，皆由于缺乏高度学术规范的词谱所致。本书重新对唐宋词调进行增补、考订和辨析，收入词调400余个，为词学研究和填词提供了一部格律规范的谱系。书后附录《词韵》，便于翻检。

《中天而立集》是著名文化学者廖彬宇先生的第一部诗集，收录了彬宇先生14岁到34岁二十年中近200首古诗词。该诗集由中华诗词学会会长、国家行政学院原副院长周文彰题写书名，由中国书店出版社出版发行。分线装本和精装本出版，由当代最负盛名的书法家如沈鹏、欧阳中石、申万胜、苏士澍、包俊宜、张继等书写彬宇先生的诗词，国画家李巍松、刘怀山、范治斌、刘广、崔自默等近百位画家将彬宇先生的两百首诗分别画成诗意图辑集出版。

阮籍（210年—263年），三国时期魏国诗人。字嗣宗。陈留尉氏（今河南开封）人。竹林七贤之一。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎的态度。本书汇集了阮籍传世的全部诗、赋、笺、奏记、书、论、传、赞、诔、帖、文等，比较全面地反映了他的文学成就和思想。本书对其作品加以注释、翻译，以使更多的人了解这位杰出的天才和他所处的时代。