寒夜围炉，田家妇子之乐也。顾篝灯坐对，或默默无一言，或嘻嘻然言非所宜言，皆无所谓乐，不将虚此良夜乎？余识字农人也。岁晚闲家人聚处，相与烧、煨山芋，心有所得，辄述诸口，命儿辈缮写存之，题日“围炉夜话”。但其中皆随得随录，语无论次且意浅辞芜，多非信心之论，特以课家人肖永夜耳，不足为外人道也。倘蒙有道君子惠而正之，则幸甚。

本书介绍了宋代沈括的《梦溪笔谈》。包括了一系列故事。如，三司使班序、古今衡制、三江、管色定弦、音声高下等。

暂缺简介...

中华文化源远流长，是全民族每个成员的共同财富。不了解中国古典文化，将无以传承中华民族的优秀文化遗产。故此，本套“中国古典文化精华”丛书从历代帙牒盈积的著作中精选出有代表性的作品，内容涵盖了政治、军事、文化、宗教、艺术、医药、民俗等各个领域，多方位、多角度地介绍了源远流长、内容宏富的中国古典文化宝库中之精华。《孙子》，兵家经典著作，十三篇，春秋孙武著，是中国第一部内容完备、论理精深的军事著作。

＜br＞本书作者颜之推（531-591）是我国历史上南北朝时期的著名学者，常年为官，多学博才，社会阅历和人生见识都颇深广。书中所言都是很贴近生活，贴近实际，以人生常理训导来者。其中尤以教子、风操、勉学、文章、止足等篇，现实意义更强。＜br＞

《笑林广记》是中国古代笑话的代表性作品，此书中出现的“性笑话”，虽然它是对虚伪封建礼教的一种挑战，也是明代资本主义萌芽时期文化发展的一种反映，但其中一些低级趣味的东西，却是无可避免地打上了那个时代的烙印，其不健康的一些内容是需要以批判的眼光来正确对待的。《骗经》是一部社会五花八门骗术的集成，分为二十四类，对于了解封建社会的“毒瘤”，有一定的认识价值。

《颜氏家训》共有20篇，内容丰富，涉及范围也很广。它论述为学立身治家之法，辨正南北时俗之廖，兼及字画音训，考证典故，品第文艺，以训子孙，自成一家之言。本书的内容具有很大的包容性，即是道德读本，又是知识读本，从学识、礼法等各个层面对下一代进行综合性的人文素质教育，着眼于其综合素质的提升，是富于强烈中古社会特色和浓随人文气息的家教百科。

《天工开物》是一部总结我国明末以前农业和手工业技术成就的百科全书，分上、中、下3部，原有20卷，只刊刻18卷，分别叙述了有关我国古代农业、纺织、制糖、冶铸、造船、酿酒以及制造火药、兵器等物品的生产过程。从生活资料到生产资料，从民用机械到国防武器，当时有关国计民生的部门，应有尽有，内容广博，文字简洁，插图生动，别具一格，堪称我国古代不朽的科技巨著。宋应星因此被英国科学史家李约瑟博士称为“中国的阿格里科拉”和“中国的狄德罗”。《天工开物》是宋应星的主要代表作，此书于崇祯十年（1637年）由友人涂绍煃资助刊刻。《天工开物》所述几乎包括了社会全部生产领域，《天工开物·生熟炼铁炉》各卷先后顺序的安排依据“贵五谷而贱金玉”的原则。宋应星把与人民衣食有关的农业各卷置于全书之首，其次是有关工业各卷，而以不切国计民生的珠玉一卷殿后，体现了作者重农、重工和注重实学的思想。尤其可贵的是，书中附图123幅，包括提花机、钻井设备、轧蔗机、大型浇注锤锻千斤锚、阶梯式磁窑、玉石加工磨床等。所绘内容，结构准确，比例恰当，立体感强，依其图样与数据，即可将所绘的各种机械设备重新制造出来。《天工开物》详细地记载了有关炼锌技术，其中介绍了密封加热法，解决了锌极易氧化的难题，也记载了铁矿石变成钢的生产过程，完全符合现代钢铁生产原理。书中还介绍了防治稻田八大灾害的方法，至今仍然在农村中广泛流传和应用。《天工开物》中记载的冷浸田使用骨灰蘸秧根，是我国使用磷肥的最早记录；利用不同品种蚕蛾杂交而生出“嘉种”，是我国利用杂交技术改良蚕种的最早记录。书中记载的精巧复杂的提花机是当时世界上最先进的，记载的锌的冶炼技术在世界上是最早的。《天工开物》是一部有关农业和手工业生产技术的百科全书，是对中国古代农业和工业生产技术系统而全面的总结，其所述范围之广为以往任何著作所不及，是保留我国科技史料最丰富的一部书，它更多地着眼于手工业，反映了我国明末出现资本主义萌芽时期的生产力状况。其中还记录了不少在当时居于世界前列的工艺措施和科学创见，在世界科学史中占有重要地位。

《古逸丛书》共二十六部，两百卷，49册。清末著名散文家、外交家黎庶昌辑。成书于清光绪十年（1884年）。《古逸丛书》所收既有在渊源所自的本土失传久已的佚书，也有多种东邻收藏而国内罕见的隋唐写本与宋元刻本，还有日本剞劂的中国典册和彼邦汉籍。在中日典籍交流史上占有突出地位，本土失传，日本复得，绝版珍品，经典收藏！全书辑印的古书有：“唐代手钞卷子本有：覆旧钞卷子本《唐开元御注孝经》一卷；影旧钞卷子本《玉篇》零本三卷半；覆旧钞卷子本《玉烛宝典》十一卷；影旧钞卷子本《文馆词林》十三卷半；影唐写本《汉书·食货志》一卷；影旧钞卷子本《雕玉集》一卷；仿唐石经体写本《急就篇》一卷；影旧钞卷子本《碣石调幽兰》一卷；影钞卷子本《天台山记》一卷；影钞卷子本《日本见在书目》一卷。宋代椠本有：影宋蜀大字本《尔雅》三卷；影宋绍熙本《谷梁传》十二卷；影宋蜀大字本《尚书释音》一卷；覆宋本《重修广韵》五卷；影北宋本《姓解》三卷；影宋本《史略》六卷；覆麻沙本《草堂诗笺》四十卷，另附《外集》一卷；《补遗》十卷（此为朝鲜翻刻本）、《传序铭碑》一卷、《目录》二卷、《年谱》二卷、《诗话》二卷；影宋本《太平寰宇记补阙》五卷半。元代椠本有：覆正平本《论语集解》十卷；覆元至正本《易程传》六卷、《系辞精义》二卷；覆元本《楚辞集注》八卷、《辨正》二卷、《后语》六卷；覆元泰定本《广韵》五卷。明代椠本有：《集唐字老子注》一卷；覆永禄本《韵镜》一卷。此丛书对所辑印的逸书，多有提要，评述版本源流。就版本而言，有三种来源：一是我国唐、宋、元刻本；二是日本旧刻本，如《尚书释音》、《韵镜》等；三是日本旧钞本，如《玉烛宝典》、《文馆词林》等”。杨守敬还为该丛书的辑印出了很多力，在书末附有守敬跋文。此丛书辑印的多为我国古代逸书，这对于整理古籍，研究我国灿烂的古代文化，有着重要的价值。《古逸丛书》于版本学、校勘学、辨伪学、辑佚学等诸多学科的研究都有很大参考价值，直至今日，仍在古籍整理研究工作中发挥着积极作用。本丛书对于研究古代中日汉籍交流史以及中国典籍在日本的流传与影响，研究我国灿烂的古代文化，有着重要的价值和极高的收藏价值。

《列子》是我国古代思想文化史上著名的曲籍，属诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。《列子》是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编。全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。共有神话、寓言故事一百零二个。如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。《列子》的每篇文字，不论长短，都自成系统，各有主题，反映睿智和哲理，浅显易懂，饶有趣味，只要我们逐篇阅读，细细体会，就能获得教益，它完全可以与古希腊的《伊索寓言》相媲美。