《新悦读之旅——孙子兵法　三十六计》，孙子兵法》是世界上现存最古老的兵书，是具有世界影响的中国古代典籍之一。中国优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。

《金楼子疏證校注（套装上下册）》由梁元帝萧绎所撰，他拣择古代帝王、后妃、名王藩属，抄录编写古代经史子集中这些人物的嘉言懿行或丑事劣迹，分别予以褒奖或鞭笞，以达到警世或醒世的教育励志作用，其中颇多名言警句，对为人立身处世有启迪和裨益。整理者对本书进行仔细梳理，厘清其句段章节的出处源流，对所涉及的人物、史实、典故、职官、典章制度、地理以及神话传说等进行详实注释，并对各种版本文字进行校勘考证。两人通力合作，历时五年才告成功，其学术质量令人刮目。有志学习和钻研文史古籍的广大读者，如备一帙于案头，时时翻阅和温习之，自能领悟《金楼子》之真谛。

作者戴建国不满足于对《渊鉴类函》做零星介绍的现状，而对其予以系统深入的研究，具有填补学术史空白的意义。《渊鉴类函研究》把《渊鉴类函》作为一个整体，把它放在类书系统和清初的文化背景下，对其进行全面的梳理和比较研究，归纳出《渊鉴类函》的特征、内涵及其历史地位。《渊鉴类函》内容浩瀚，本书在全面研究的基础上，更选择若干部类作深入调查分析，还与其他类书进行对比研究，阐发《渊鉴类函》丰富的文献价值等。

《墨子伦理思想研究》主要研究了墨子伦理思想中兼爱、利本主义、人格伦理思想以及政治伦理、经济伦理、家庭伦理、技术伦理、生态伦理思想，和以“兼爱”、“非攻”为基础的和平主义伦理思想；并进一步探讨了当代西方对于墨子的研究以及墨子精神与当代社会的契合性。本书为枣庄学院墨学文化研究丛书之一。

《老子》相传是道家创始人老子所著，分上下两篇《道经》和《德经》。《中国书籍国学馆：老子（套装共4册）》是道教的最高经典，也是中国古代重要的哲学著作之一。线装《老子》的基本体例为：原文、注释、译文和实例。《中国书籍国学馆：老子（套装共4册）》试图将老子的“道”的精神传扬至当今人的生活之中，对中国古代元典精华的继承和普及具有一定的重要价值和意义。

《100种珍本古医籍校注集成：世补斋医书》包括六大部分：《文》16卷为医学论文集，集中了陆懋修的医学观点，内容涉及广泛。其主要内容是论述司天理论、伤寒学说、六经病方说、温病、瘟疫学说、各科疾病以及对各家学术观点的评价。《不谢方》一卷记载了陆氏自创的28个方剂，大多取法伤寒，而用药又比较平和。多以祛邪为主，绝少补益之品。《伤寒论阳明病释》四卷记载了陆懋修对阳明病的见解。前两卷是陆懋修依据《伤寒论》原文对阳明经病、阳明腑病所作的发挥，后两卷是陆懋修总结了前人对阳明病的论述而作的集解，分为阳明经病集释、阳明腑病集释。《内经运气病释》九卷（附《内经遗篇病释》一卷）是陆懋修依据《内经》有关运气的论述而作的注解和发挥，在深入研究了运气学说的基础上，提出了“六十年一气之大司天”的观点，说明在一定的时期内，可以推断出疾病的发生规律及预防治疗原则。
　　《内经运气表》一卷共13张表，陆懋修将运气学说的内容以表格的形式展现，言简意赅，互相对比，容易记忆。《内经难字音义》一卷是陆懋修为防古医书文字“诘屈难读，束阁不观”，故选取了《内经》诸篇中 681个比较生僻的字句进行注解，并以字典的形式编排。

《梦溪笔谈》是一部百科全书式的作品，作者是北宋学者沈括。该书正编二十六卷，又有《补笔谈》三卷、《续笔谈》一卷，共六百余条，涉及政治、经济、历史、文学、艺术、军事、科技等多个文化领域，内容广博，记叙精当，见解独特。书名虽为《笔谈》，学术价值却远胜于当时的同类作品，特别对自然科学知识的论述与记载，在历代文人笔记中都极为罕见。

《<道德经>精注精译精评（1函2册）》，《道德经》（一函二册）又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（即李耳）所撰写，是道家思想的重要来源。《道德经》分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》44章，共分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作，思想内容微言大义，一语万端。被华夏先辈誉为万经之王。《道德经》到了公元前206年—公元200年，被奉为道教经典。

虞世南，字伯施，初唐著名书法家、文学家、诗人、政治家。善书法，与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”。日本学界称欧阳询、褚遂良、虞世南为“初唐三大家”。其所编的《北堂书钞》被誉为唐代四大类书之一，是中国现存最早的类书之一。《历代名家碑帖临习·虞世南楷书临习：<孔子庙堂碑>》所选为虞世南楷书，以供书法爱好者鉴赏和临习。

《传世经典·文白对照：淮南子》全书共二十一篇，除第二十一篇《要略》作为介绍著书目的及各篇的内容提要外，其他各篇都冠以“训”，意思是各种理论观点的阐释、解说。《传世经典·文白对照：淮南子》选录了其中六篇。《原道训》是天地万物的本质，是贯穿全书的基本概念。《精神训》对生命的问题进行了全面的探讨，主要涉及生命起源、孕育过程、构成部分、生命观及养生之道等五方面。《主术训》阐述君王驾驭群臣治理国家的策略和手段。《缪称训》中，作者在坚持道家思想的前提下大量引用了《易》、《诗》、《书》、《礼》的言论，对儒家的德、仁、义等观念给予了充分的肯定。《诠言训》是对道家无为思想的诠释，主要是探讨治国与修身之间的关系。《人间训》主要论述人类社会中祸福、成败、得失、利害、损益、取予等各种矛盾的辩证关系，其中特别强调矛盾双方的互相转化。《准南子》产生的汉代，正是统治者寻求治国固权的政治方略的时候，当时出现了两套对后世影响较大的思想理论书籍。