2500年来，《道德经》在中国大地上，广泛流传。期间，研究和注释此经的仁人智士，仙真大德不计其数。有从哲学角度的，又从治国治民角度的，有从养生角度的，有从修行角度的。这些研究，使《道德经》的思想渗透到各家思想中，爱诸子百家的著作中，都可以看到此经的影响。作者重新解读《道德经》，发现了被遮掩的禅宗思想的渊薮：《道德经》以五千言的篇幅，以简练的语言揭示大道真相，教导简单而直入的上上乘修行大法。

《六韬》通过周文王、武王与吕望对话的形式，论述治国、治军和指导战争的理论、原则，是一部具有重要价值的兵书，对后世产生了重大影响。《三略》一书杂采儒家的仁、义、礼；法家的权、术、势；墨家的尚贤；道家的重柔，也被视为一部重要的政治谋略著作。《鬼谷子》是一部由集纵横家、兵家、道家、仙家、阴阳家等思想于一体的政治理论著作。《孙膑兵法》提出“富国”而“强兵”的国防思想，对当时和后世部有巨大而深远的意义和影响。《将苑》则是治国治军的一些原则和方法，集中体现了诸葛亮对治理国家和整治军队的思想主张对后世仍具有借鉴意义。

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《列子与我聊修身/国学今用系列》内容包括：列子与我聊顺应自然、列子与我聊顺随人性、列子与我聊保持虚静、列子与我聊顺命安时；列子与我聊重生贵己；列子与我聊说话艺术；列子与我聊智愚之道、列子与我聊真伪之辨。

姜正成编*的《老子与我聊处世》采用平实的语 言，以聊天的语言形式和风格，从人生境界、淡定处 世、和谐处世、圆融处世、低调处世、智慧处世、真 诚处世七个方面来聊老子的智慧。同时，本书还借助 古今中外的经典实例，对老子的处世智慧进行阐释。闲暇之余，我们不妨抽出时间静静品味老子的哲学， 相信你一定能从中汲取处世智慧的精髓，计自己的人 生变得*精彩！

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荀子是一位儒家理想主义者，他并没有背离孔子开创的儒家的道德原理和政治原则，他只不过在论证方法、实现途径方面做了一些变通，以便使儒家的理想*贴近当时的社会现实。荀子一生除了曾在齐国的稷下学官担任过“不治而议论”的“祭酒”，晚年曾在楚国担任过兰陵令之外，并没有机会亲身从政，以实施他的政治主张。但他留下的《荀子》这部书，可以说通篇都是在表述着他的政治理想，似乎是在为他所期待中的一个大一统的“王道”社会预做理论准备。《荀子与我聊责任/国学今用系列》运用现场问答的形式，在一问一答间，表现出荀子的一些理论和主张，同时利用解析和事例解读，希望能够把荀子的一些观点以通俗易懂的语言呈现在读者的面前。

墨子是位思想巨子，因为他自立门户，创立了墨家学说；他也是位大爱无言的圣贤，因为他是中国两千年文明历史上一位站在底层劳动者和社会弱者的立场上说话的人；他在中国历史上不可或缺，因为他与众多的圣贤一道，展开思想上的砥砺和交锋，共同创造出了百家争鸣的局面；他还是位科学家，是中国历史上一位在力的作用、杠杆原理、光线直射、光影关系、小孔成像、点线面体圆概念等众多领域都有精深造诣的人。《墨子与我聊进取/“国学今用”系列》运用现场问答的形式，在一问一答间，表现出墨子的理论和主张。同时利用解析和事例解读，希望能够把墨子的观点以通俗易懂的语言呈现在读者的面前。《墨子与我聊进取/“国学今用”系列》一书，内容丰富，思想深刻。《墨子与我聊进取/“国学今用”系列》只是以一家之言来阐述墨子的思想，水平有限，有时候难免以偏概全，有所遗漏，仅供读者们在了解墨子的时候作为参考。

《荀子》是战国末期荀子所撰，共二十卷，三十二篇。作者荀子是春秋战国时期继孔孟之后的又一位儒学大师，精通《诗》、《礼》、《易》、《春秋》。荀子对各家都有所批评，唯独推崇孔子的思想，认为是zui好的治国理念。荀子以孔子的继承人自居，特别着重的继承了孔子的“外王学”。他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张，形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观，并在此基础上，对先秦哲学进行了总结。