子部
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孙子兵法孙武著暂缺简介... -
齐东野语（宋）周密撰；张黎阳选注暂缺简介... -
春秋繁露（汉）董仲舒著；（清）赵曦明等校暂缺简介...
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天工开物（明）宋应星著；木也主编《天工开物》所述几乎包括了社会全部生产领域，各章先后顺序的安排是根据“贵五谷而贱金玉”的原则作出的。宋应星把与人民衣食有关的农业各章置于全书之首，其次是有关工业各章，而以不切国计民生的珠玉一章垫后，体现了作者重农、重工和注重实学的思想。宋应星把天工开物分为三编，全书按照“贵五谷而贱金玉”的原则列为十八个类目，共十八卷。（本书版式为坚排简体）《天工开物》是中国古代一部综合性的科学技术著作，也是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，被欧洲学者称为“技术的百科全书”。它对中国古代的各项技术进行了系统地总结，构成了一个完整的科学技术体系。对农业方面的丰富经验进行了总结，全面反映了工艺技术的成就。书中记述的许多生产技术，一直沿用到近代。作者是明朝宋应星。初刊于明崇祯十年（1637年）。全书分为上、中、下三篇共十八卷，描绘了一百三十多项生产技术和工具的名称、形状、工序。这部举世闻名的奇书，在它出版之后的二百多年间，却几乎不为国人所知，乾隆时所修的《四库全书》对它摒弃不顾，而除了官修的《授时通考》之外，此间的学者包括那些顶级的国学大师，也从来就没在自己的著作中引用过它的一个字。奇怪的是，它在东邻日本和朝鲜却被奉为宝笈，接着欧洲也从日本得到了它的日本刻本，然后开始出现它的多种译本，并视为中国科技史的小百科全书。而中国再次单独重印此书，即已经是二百多年后的二十世纪的事了。让人感到奇怪的是，现存《天工开物》的十几个版本中，外国人的却占了大多数，这在中国古籍中大约是太少见了。这部让我们国人引为豪的名著，对大多数人来说还只是熟于耳闻而鲜于目睹。现在看来，如果只把《天工开物》看成中国科技史的名著，显然是不够的，它同时也是中国文化史、思想史的名著。书中说的是“开物”，却贯穿着中国的传统文化，而其中的一切正是中华民族博大精深的文明基础。我们可以向读者承诺，如果把此书通读一遍，稍加深思，就一定会对中华文明的精髓多一层体验。 -
孙膑兵法（战国）孙膑撰；张帆，刘珂编著本书是我国北宋时期著名的史学家司马光所著，它继承并发展了《左传》写人叙事的传统，《左传》最后讲到晋国韩赵魏三家灭智伯，司马光也就从三家分晋讲起，一直写到五代十国。历经十六个朝代，既上起周威烈王二十三年不止于后周显德六年，全书分为294卷，用了300余万字，记录了1362年的历史。按司马光的本意，这本书是写给以皇帝为代表的最高统治集团阅读的。可它一经问世，便引起了后来社会各阶层人士的极大关注。后人评价它的作用：为人君而不知《通鉴》，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术；为人臣而不知《通鉴》，则上无以事君，下无以治民；为人子而不知《通鉴》，则谋身必至于辱先，作事不足以垂后。《资治通鉴》流传至今，虽过千年，仍历久弥盛，它为什么有这么大的魔力呢？晚清著名思想家龚自珍曾经讲过：欲知大道，必先为史。一部《资治通鉴》，既包括社会的进退得失之道，政治的兴衰治乱之道，也包括了个人品德的善恶美丑之道。为了让读者加深对人物、背景的了解，我们力求最大限度地开掘作品的丰富内涵，挖掘作品的再生潜力，用集腋成裘，聚沙成塔的精神，精心选择了近千幅历史图片配人文中，使得版式图文并茂，相得益彰。让读者在阅读中有如临其境，赏心悦目之感，进而开阔眼界和视野，增长知识和智慧。 -
法书要录（唐）张彦远编著；范祥雍点校本书是第一部选录了自汉至唐书法资料的总集，有庚元威的《论书》、李嗣真的《后书品》等。 -
庄子（战国）庄周著；陈鼓应校译；王家训绘图先秦诸子的竞起争鸣，开创了我国思想史上的一个黄金时代。需在儒、道、墨、法等几大家学派中，庄子是道家的集大成者。在哲学上，庄子对后世读书人的思想产生了巨大的影响，尤其是直接激发了魏晋玄学禅宗的思辩；而在文学上，庄子独特的文风又是启发后代浪漫主义创作的思想源泉。但由于庄子的文章汪洋恣肆，并多采用寓言故事形式，想像丰富，同时也给后人阅读带来了理解上的困难，故而历代注本极多，良莠不齐。本书结合各家之长，对《庄子》作全文收录。本书根据内容，配有597幅图片，其中既有古代木刻版画及汉画像石、历代古人的字画、先秦时期的文博照片、古书版本书影等，又有当代画家特地为《庄子》创作的国画182幅。图文相随，互相诠释。珠联璧合。< -
列子（战国）列御寇著；来可泓译；刘永华，王家训绘图《列子》是我国古代思想文化史上著名的曲籍，属诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。《列子》是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编。全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。共有神话、寓言故事一百零二个。如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。《列子》的每篇文字，不论长短，都自成系统，各有主题，反映睿智和哲理，浅显易懂，饶有趣味，只要我们逐篇阅读，细细体会，就能获得教益，它完全可以与古希腊的《伊索寓言》相媲美。 -
七修类稿（明）郎瑛著；安越点校本套丛书对东京梦华录、南村辍耕录、万历紧获编、涌幢小品等内容作了简介。 -
申鉴（汉）荀悦撰；（明）黄省曾注暂缺简介...
