子部
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传世名家书法李松晨、王秀峰中国书法艺术博大精深,源远流长。书法不仅形体美、表象美,而且是个人总体艺术成就的展现。综观历代大书法家,他们有的以间架潇洒驰名,有的以笔画雄健出众,有的则以线条优美见长。所以,选辑出版书法图书,专集大书法家个人作品固然重要,而以书体分类合集传世佳作亦然重要。这样既可以给有关专家学者的研究考据提供资料,又可以给不同层次的书法爱好者揣摩研习提供范本,还可以使广大读者不出斗室便可一览书林春色。这就是选辑出版>这套丛书的宗旨和目的。《传世名家书法》规模宏大,从“书圣”王羲之,上起两晋、南北朝,历经唐、宋、元、明、清,囊括颜、柳、欧、赵、苏、黄、米、蔡等。共选了彪炳千秋的书法名家32人,按照朝代延伸和出生年月排序,集中他们各自的代表作品,32卷一次出齐大16开精装版 -
宋张樗寮书苏文忠公谢翰林学士表真迹本社 编《宋张樗寮书苏文忠公谢翰林学士表》其文为苏轼在北宋元祐元年(1086)九月授翰林学士、知制诰后,给宋哲宗及其祖母宣仁太皇太后的两份谢表,张即之书。从内容而言,苏轼的两份谢表反映出元祐年间北宋统治集团的政治状态,从一个侧面为宋史研究提供了直接的参考。从形式而言,据于莲客考证,此手卷当在南宋淳祐到宝祐年间所书,而彼时的张即之已年逾花甲,心境淡泊而意境尤佳,故此手卷成为其书法艺术之代表作。再加上其作品后世罕有流传,故此手卷弥足珍贵。此手卷曾辗转存于多人之手,至上世纪五十年代为中国书店所收藏,极为稀见,曾先后在北京、香港和日本东京等地公开展出,受到人们的广泛关注与称赞。为再现宋代书法大家的墨迹风采与艺术成就,中国书店将其复制出版,品相及装裱风格皆仿旧貌,并以手工拓裱,以供当代读者品鉴收藏。 -
盛明杂剧(明)沈泰辑 等辑暂缺简介... -
燕闲清赏笺(明)高濂 著《燕闲清赏笺》三卷,为《遵生八笺》卷十四、十五、十六。作者高濂,字深甫,号瑞南道人,又号湖上桃花渔。生平不详。曾于北京鸿胪寺任官,后退隐故乡杭州,优游度日。高氏为明代著名戏曲家、藏书家、养生学家。是书除言种花卉法外,俱言赏鉴清玩之事。上卷为叙古鉴赏、叙古宝玩诸品、清赏诸论,中卷为论画、论砚、论墨、论纸、论笔、论文房器具、论香、论琴、养鹤要略,下卷为瓶花三说、四时花纪、花竹五谱。举凡古铜器、玉器、瓷器之辨识鉴赏,历代碑帖、名画、古琴之鉴别赏玩,文房用品之品藻,并葵笺、宋笺、松花笺及各色名香之制法等,均论述甚详。诵读该书,明季文士雅玩之情形,可见一斑,而种种风雅识见,足堪今日借鉴。此次整理,采取明万历十九年高氏原刊雅尚斋刻本为底本。 -
石上悠香浙江名茶印存余建平 编《石上悠香:浙江名茶印存》主要讲述了作者搜集名茶资料,详注茶名来历、产地、形状以及茶的特色,并请数十位篆刻名家以茶名治印,最后汇成了《石上悠香:浙江名茶印存》。 -
郑板桥全集增补本郑燮分三册,第一册十三卷,依次为诗、词、杂著、文、题画及备考;第二册为研究资料汇编,从各传记、题词、方志、家谱、书信、序跋、书目、诗词选、笔记等资料中钩稽郑氏资料,并附其家世、交游考证與年谱;第三册是郑板桥书画等作品之彙編。 -
东洲草堂金石跋郑斋金石题跋记(清)何绍基,(清)沈树镛 著“金石”原指金属和美石。又指古代镌刻文字以颂功纪事的钟鼎彝器、碑碣石刻之属。此类钟鼎、丰碑年代久远,稀如星凤,且不易移动,为了更好地保存、研究、学习上面的文字,人们便采用摹搨的方式将这些文字保存在拓片上。而书写在这类拓片上的题跋,便称作金石题跋。最初,写在书籍、字画、碑 帖等前面的文字称为“题”,写在后面的文字称为“跋”,后来统称“题跋”,内容多为品评、鉴赏、考订、记事之类。明徐师曾《文体明辨序说》云:“题跋者,简编之后语也。凡经传子史诗文图书之类,前有序引,后有后序,可谓尽矣。其后览者,或因人之请求,或因感而有得,则复撰词以缀于末简,而总谓之题跋。”题跋的内容、形式与作品互相联系、互相增益,以致成为作品不可忽略的一部分。根据不同的情况,题跋可以区分为若干类型:创作者本人所题,称为本人题跋;他人所题,称为他人题跋,其中又可分为创作者同时代人之题跋,以及后人之题跋。按此标准而言,《东洲草堂金石跋》与《郑斋金石题跋记》中的篇章均属于后人题跋。其内容多叙述金石拓片之来由、鉴赏评价、甄别真伪、考订讹缺、表述观感或兼论刻工模本品质等等。 -
大清律例根原郭成伟 主编《大清律例根原》依据中国政法大学图书馆藏同治十年(1871)刑部外放官员裕禄主持修定、安徽省敷文书局刊印的古籍善本《大清律例根原》为底本,同时参照此前分别于乾隆五十八年(1793)、道光二十七年(1847)、咸丰二年(1852)刊印的四个版本校订而成。该书正文一百二十卷,分为名例律、吏律、户律、礼律、兵律、刑律、工律七个部分,附则《督捕则例》四卷。全书共计一百二十四卷。该书内容涵盖了清代刑部官员汇集、整理的自顺治到同治年间修订律文和例文的过程,并通过臣等谨按的首创形式,客观地反映了有清一代法律变化的原因和发展过程,具有重要的文献参考价值。 -
绘图三教源流搜神大全佚名 著《绘图三教源流搜神大全(外2种)》为清代郋园刻本,较他本图文更为清晰。另附道藏本《搜神记》与元刻本《新编连相搜神广记》。自有史以来,就有关于神仙的传说。神灵崇拜不仅是一种宗教现象,同时也是民俗文化的一个不容忽视的方面。《绘图三教源流搜神大全》收辑了数千年来老百姓所崇拜的各种神的姓名、字号、爵里及封谥,并有动人的木刻图像。 -
国学堂 北师大名师伴我读《吕氏春秋》本册主编高宏洲李春青主编的《北师大名师伴我读吕氏春秋(小学中高年级卷)》内容简介:《吕氏春秋》是秦相吕不韦召集门客集体编撰的一部经典之作。全书结构完整,自成体系。全书分为《十二纪》、《八览》、《六论》三个部分,共二十六卷,一百六十篇。《吕氏春秋》成书于从战国到秦汉的转折时期,所以它的思想兼收并蓄,充分吸收了先秦儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、纵横家、名家、兵家、农家等各家的思想,是杂家的开山之作和代表作。《吕氏春秋》的编写非常认真,编成之后曾经“布成阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”真可谓是一字值千金啊!《吕氏春秋》涵盖的内容非常丰富,有论述君主治理天下的,有论述养生的,有论述教育的,有论述音乐的,有论述农业的等等。它在论述相关内容的时候,多采用比喻、排比、夸张、反问等修辞手法,既形象生动,又使深奥的道理变得浅显易懂,而且充满趣味性。由于受篇幅的限制,我们在编写《北师大名师伴我读吕氏春秋(小学中高年级卷)》的时候采取了“取其精华,去其糟粕”的节选办法,就是尽量选取那些对我们今天仍然具有启迪和教育意义的段落,同时照顾到文本的观赏性和趣味性。古人虽然离我们远去了,但是他们的智慧历久弥新,仍然可以启迪我们的心智,浸润我们的灵魂,陶冶我们的情操。
