“四书五经”是儒家的重要经典。汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，于建元五年置五经博士，始有“五经”之称。具体即指《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》五部书。“四书”之名，则始于宋代的“二程”。南宋理学家朱熹注《论语》，又从《礼记》中摘出《中庸》、《大学》分章断句，加以注释，配以《孟子》，合称《四书章句集注》，从此，“四书”便通行于天下。

《反经》是唐朝人赵蕤所著。全书以谋略为经，历史为纬，交错纵横 ，蔚然成章，加上作者深厚的古今汉语功底，使《反经》行评议有如流水 、通俗易懂。书中所引的前代著述经史子集如《玉钤经》、吴人张微的《 墨记》等。《反经》集政治学、谋略学、人才学、社会学为一体，以令人 警策的历史教训，为现实生活中的思想家、政治家、军事家和实业家提供 了卓有成交的谋略武器。本书深入浅出、言简意赅、发人深省。

《札记》共分八十一章，全书内容以“道”为核心，研究了老子哲学思想。

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《孟子（VCD）》为光盘，共两张，中国文化名著名家演讲系列片之一。《孟子》是继《论语》以后最重要的儒家经典，记述了孟轲一生的主要言行，突出地记述了孟轲主张仁义、反对暴政和武力兼并的政治思想，以及“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本主义思想。全书语言生动，比喻深刻，论证有力，文章气势雄伟，在我国历史上具有重大影响。

《敬胜斋法帖》，四函四十册，是乾隆二十年摹刻的乾隆皇帝御笔从帖，为清代摹刻法帖中较为著名的一种。清代帝王将其御笔所书书法作品摹刻勒石始于康熙，乾隆自然也竭力效仿，由内府将乾隆御笔诗文、手书古人诗文以及临古人之帖共计二百六十帧，集汇入石。原摹刻之石百余块现嵌在紫禁城乐寿堂、颐和轩两廊。敬胜斋是紫禁城中建福宫花园中著名的建筑之一，始建于乾隆初年，为帝后休憩、娱乐的场所。建福宫花园又称为西花园，花园坐北朝南，以延春阁为中心，并分别建有敬胜斋、碧琳馆、凝晖堂等建筑。这一组建筑大小不一，高低错落，相互之间以游廊相连，并配有奇石异木，所筑景致虚实相和，不像故宫内御花园和慈宁宫花园等处过分追求传统建筑以中轴线为主体的拘谨格局，融江南园林与皇家苑囿为一体，深得乾隆喜爱。乾隆曾做不少诗赋赞誉此园，并将自己收集的珍宝玩物存放于此。《敬胜斋法帖》以其为名，足见乾隆对其御笔摹刻上石的重视。同时，也彰显出《敬胜斋法帖》在乾隆心中的位置。乾隆对儒家传统文化极为偏爱，文化修养及其造诣颇深，对书法的嗜好远远超过康熙。其在位期间，大力搜求历代书法名帖。他的书法以赵孟頫丰圆肥润为基调，楷书中常有行书笔意，并杂糅二王草书之韵，点画圆润、行笔婉转流畅，虽略显骨力不足，但在有清一代帝王之中，还是显示出其书法造诣上的成就。而《敬胜斋法帖》所收乾隆诸御笔之作，皆为其自认为*为得意之笔，集中体现出乾隆特有的书法风格，将其书法历程涵盖于其中。

　　？？严复一生喜欢研读《庄子》，每有所得，则随手批注，以致丹铅满纸。其批注的内容相当丰富，有圈点，有训诂，更有评论。严复评点《庄子》批在晚清桐城派学者马通伯其昶撰、集虚草堂光绪丙午刊《庄子故》上，原为严复长子严璩所藏，后辗转收藏于福建博物院，几十年来“养在深闺人未识”，许多读者以不能目睹大师手泽为憾。今福建人民出版社将严复手批原本影印出版，以飨广大读者。考虑到严复的绝大多数评语是针对《庄子》而发的，所以此次影印将书名定为《严复评点庄子》，并重新释文，附在书后，供读者参考。全书线装，一函四册。朱红套色印刷，楮墨精妙，装帧典雅。？？

《唐人书金光明最胜王经三种》为“中国书店藏敦煌写经丛帖”之一，附有翻译。

《本草纲目》是明朝伟大的医药学家李时珍为修改古代医书的错误而编，（1518－1593年本草纲目原书插图）以毕生精力，亲历实践，广收博采，实地考察，对本草学进行了全面的整理总结，历时29年编成，30余年心血的结晶。全书52卷，全书共有190多万字，记载了1892种药物（新增374种），分成60类。其中374种是李时珍新增加的药物。收药1892种，绘图1100多幅，并附有11096多个药方。是集我国16世纪以前药学成就之大成，在训诂、语言文字、历史、地理、植物、动物、矿物、冶金等方面也有突出成就。本书十七世纪末即传播，先后多种文字的译本，对世界自然科学也有举世公认的卓越贡献。它是几千年来祖国药物学的总结。这本药典，不论从它严密的科学分类，或是从它包含药物的数目之多和流畅生动的文笔来看，都远远超过古代任何一部本草著作。

《处世绝学》集中华上下五千年处世经典为一书，共分为处世学、忍世学、谋世学、关系学、面子学、糊涂学、厚黑学、奉迎学、应酬学、官场学和识人学十一个部分，以通俗易懂的语言，生动简明的笔调，分别讲述了为人、处事、修身、养性、从政、经商等等人的一生所能涉及到的各个方面的处世准则和行事方法。既注重哲理本身，又注重阐述具体的方法，深入浅出，生动亲切，简单明了，行之有效。可谓是治世、处世、劝世、醒世之宝鉴，修身、养性、待人、接物之真经。“如依其法，百试不爽。”只要您遵循这些法则和秘诀，并加以灵活运用，必能达到事半功倍的效果，使我们在人生旅途上进退得体，百战百胜。