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本书以篇分节， 每篇列有原文、注释和语译.

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《孔子》是中国古代经典之作。本画册从中精选了脍灸人口的十八段原文，以中文白话译文和外文双语对照的形式，再配以色彩鲜艳、造型可爱的生动画面，向读者介绍了中国古代圣人孔子的主要哲学思想，人生态度及政治观点。老子，又名老聃，是中国春秋时期楚国人，老子是中国古代著名的道家学派的创始人，他的哲学思想是围绕着道这一观念而展开的。本书通过画面，生动形象地介绍了老子的道德经。有原文并加以白话文译注。适合十岁以上少儿和对汉文感兴趣的读者阅读。《庄子》是中国古代经典之作。 本画册从中精选了脍灸人口的十八段原文，以中文白话译文和外文双语对照的形式，再配以色彩鲜艳、造型可爱的生动画面，向读者介绍了中国古代圣人孔子的主要哲学思想，人生态度及政治观点。

《罗纹山全集》作者罗明祖。罗明祖，字宣明，别号纹山，今福建永安市人。生卒年不详，大约生于明成历二十七年（1599年）左右，卒于崇祯十五六年（1643）间，字年四十四岁。罗氏为宋儒罗丛彦之后，原居福建少县，始祖罗仕通自沙县笔林茔泝贡川面居，遂定居永安贡川。罗明祖之父罗天长，以易学名家，“嗜易、老、荘、列、参同、悟贞、文始、抱朴诸书，善辨蝌暗蚪文”（《福建通志》）卷三十一），曾隠居武山十余年，学者称为紫曦先生。据李世熊撰《罗纹山先生传》称：纹山“颖异绝恒，甫能言，即受周易老荘”，少家贫，十三岁失怙，依母李氏而长，崇祯四年（1631）登进士，与杨廷麟，吴伟业等同榜。重经世通务之业，精于历算。初险华亭（今上海松江县）令，因触动贵势利益而被构陷，调令繁昌（今安徽繁昌县），又因得罪直指使者（朝中钦差），谪浙江布政司藩幕，旋署萧山令。在萧山，治水成功，颂声大作，然因不慊于中官，调补襄阳令，又因受熊文灿以远限参劾，奉旨降级。是时张献忠起事襄阳已多年，纹山因剿抚之事与熊文灿、杨嗣昌等意见不合，双从不呈身中贵，旋罢官。一生“三作令而三黜”，终于充官而归。《罗纹山全集》共十八卷，据《福建通志·艺文志》云：罗纹山集十八卷，永安（千顷堂作南平）罗明祖著。安：千顷堂书目作三十卷，考原书目录，卷一至卷六为各烦文，卷七八诗，卷九词，卷十史帝，卷十一侮荘，卷十二井福录，卷十三地理微绪，卷四十汉上末言，卷十五襄邑实录，卷十六寓楚杂着，卷十七八为历代宦官鉴，与三十卷数不符，然今本为明祖子艰手订，当无舛谬。实则卷十七十八因稿多数落为有目无书，全集仅十六卷。其余各卷缺佚伪误脱落者亦不少。除一至九卷为各烦文与诗词之外，《史旁》为史论烦著作，评骘晋、宋至隋时期人物七十余人。（杨愔以下无存）《侮荘》为驳《荘子》内七篇之说，属哲学烦著作。《井福录》论井田之法与寓兵于农及际法，为军事烦著作（缺二篇）；《地理微绪》言风水迷信；《汉上末言》为天文星历险阳术数著作，《襄邑实录》为襄阳令时奏议、公牍、告未文；《寓楚杂著》为历史烦著作，记载襄阳“贼”情及张献忠率部攻入襄阳、杀襄王翊铭之经过，甚为详赡。

中华民族有着数千年的文明历史，创造了光辉灿烂的古代文化，给人类留下了丰富的精神财富。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在人们正确认识民族历史的同时，得到爱国主义教育，陶冶道德情操，提高全民族的文化素质，促进社会主义文化的繁荣；仍有巨大的现实意义。它们是我们炎黄子孙的文化精髓，它们塑造了我们中华民族的民族精神。为了继承我国优秀文化遗产，使文明古国的历史遗产得以发扬光大，我们特推出了《新世纪万有文库》丛书。这套丛书本着推陈出新，弘扬传统之宗旨。精选我国历代经史子集名著多种，以古籍名著今译的形式出版。我们首先重点选取我国古代哲学、历史、地理、文学、科技各领域具有典型意义的不朽历史巨著，又兼及历史上脍炙人口世代流传的著名选本。考虑到普及的需要，考虑到读者的对象，就每一部名著而言，除个别是全译外，绝大多数是选译；即对从该名著中精选出来的部分予以译注，译文力求准确、畅通，免去了读者面对纷繁复杂，文字艰深的古书之苦，适应快节奏的时代，使读者能够直面中国古代文化之精华，一边学习，一边就可以运用。使老年人、中年人、青年人都愿意去读，都能读懂，以便从中得到教益。

后汉张仲景（名机，南郡涅阳人）撰《伤寒卒病论）十六卷，西晋王叔和编次《伤寒论）十卷，余不传。北宋翰林学士王洙于馆阁中得仲景《金匮玉函要略方）三卷，林亿自杂病以下校正后利行，即为现存之《金匮要略方论》。共三卷，二十五篇。“藏府经络先后病”篇论因机辨治，为全书之总括。“痉湿暍”至“呕吐时下利”一十六篇为内科诸病证治。“疮痈肠痛浸淫”等二篇为外科诸病证治。“妇人妊娠”以下三篇为妇科诸病证治。全书论病四十余种，载方二百零五首（不含杂疗、食物禁忌等三篇）。剂型涉及汤、丸、散、膏、酒、洗、敷、坐等多种。仲景治伤寒重扶邪以扶正，治杂病重扶正以祛邪。寒邪伤阳气，治伤寒祛邪中须时时顾护阳气。杂病多本于藏府之气虚损，治杂病以经络藏府病机为基础，于匡扶正气中祛除内外诸邪，从而确立了以藏府辨证治疗杂病之大法。其以经、络、府、藏之别论中风，以五藏气血之损论虚劳、水气等，均为后世内科诸病辨治之源头。而妇人三篇则为中医妇科学之发端。微妙在脉不可不察，仲景辨色脉，亦堪为楷模。诸如以脉之虚实别肺痿、肺痈，以脉之微涩识痹之虚滞，以脉之双弦、偏弦辨痰饮等，皆能指导临证，把握病机。全书开宗明义，力倡治未病。见肝之病，当先实脾，先其所因，优其所主。推而广之，肝体阴而用阳，虚则滋水涵木、养血濡肝；实则清金制木，泻肝实脾。五藏准此。书中文简意奥，法有详略，举一反三，以此及彼。渴者与猪苓汤，为热与水结，余皆仿此。热与食结，宜大小承气；热与血结，宜桃红承气。

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