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《梦溪笔谈》详细记载了劳动人民在科学技术方面的卓越贡献和他自己的研究成果，反映了中国古代特别是北宋时期自然科学达到的辉煌成就。《宋史·沈括传》作者称沈括“博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通，皆有所论著”。英国科学史家李约瑟评价《梦溪笔谈》为“中国科学史上的坐标”。被世人称为“中国科学史上里程碑”。 然而，《梦溪笔谈》也存在着一些局限与瑕疵，被研究者普遍认定的不足之处主要有：一是由于所处时代的局限，该书的部分条目充斥着维护封建王朝统治的意识与观点；二是由于人类当时认知水平的局限，该书部分条目的论述已经显得不够科学；三是主要由于作者自身的原因，该书的部分条目特别是“神奇”、“异事”类条目中，充斥着浓重的怪诞、宿命唯心色彩，成为该书受批评多的方面；四是由于种种复杂原因，该书中的部分条目特别是据二手资料写就的条目存有讹误，胡道静《梦溪笔谈校证》、吴以宁《梦溪笔谈辨疑》等多有校订。 但是瑕不掩瑜，些许缺憾并不影响《笔谈》的总体价值，这也是众多研究者的共识。

本书为传统经典《墨子》《荀子》《韩非子》《管子》的现代和解本，内容结构包含原文、语译、和解三部分，原文甄选经典底本、再现古文风范，译文参考通行译本、白话流畅通达，和解遴选中外典籍、汇注思想源流，有助现代读者重读“我们的经典”，更好了解中华传统文化。

汉魏子书是汉魏诸子对于汉魏时期的国家治理、社会人生、学术思想等进行关注、分析和思考的智慧结晶。作者将其作为一个整体命题进行研究。全书共两编，上编“综述”包括：汉魏子书产生的历史背景及原因、特点、体式、时人的评价、发展的过程、“新书”的缘起、汉魏诸子“着眼当下”与“流芳后世”的矛盾、子书的辩难传统等。下编“主题及个案”包括：汉魏子书中的“孝”论、多言秦事、“重禄养清”思想、王、霸之辨，以及桓谭《新论》的误读、曹丕《典论》创作时间以及篇章考论等。

本书是“新编诸子集成”系列各本的一个集合，根据《隋书·经籍志》分类，是儒、墨、道、法、名、兵、杂各家诸子经典著作的注释与整理本之集成，是学习和了解中国传统文化的必备参考书。具体书目如下：儒家类包括《论语集释》、《孟子正义》、《四书章句集注》、《荀子集解》、《新语校注》、《新书校注》、《春秋繁露义证》、《盐铁论校注》、《法言义疏》、《太玄集注》、《白虎通疏证》、《潜夫论笺校正》、《颜氏家训集解》、《刘子校释》；墨家类包括《墨子间诂》、《墨子校注》、《墨辩发微》、《墨子城守各篇简注》；道家类包括《老子道德经注校释》、《老子校释》、《帛书老子校注》、《庄子集释》、《庄子集解／庄子集解内篇补正》、《列子集释》、《抱朴子内篇校释》、《文子疏义》；法家类包括《管子校注》、《管子轻重篇新诠》、《商君书锥指》、《韩非子集解》；名家类包括《公孙龙子悬解》、《公孙龙子形名发微》；兵家类包括《十一家注孙子校理》、《孙膑兵法校理》；杂家类包括《吕氏春秋集释》、《淮南鸿烈集解》、《淮南子集释》、《论衡校释》、《抱朴子外篇校笺》。

《庄子/国学掌上诵读本（第2辑）》据《汉书·艺文志》记载，共有52篇。在流传过程中或有散佚，到晋代郭象注《庄子》时，只剩下33篇，即内篇7、外篇15、杂篇11，我们所现在看到的《庄子》都是源于这个注本。从宋代苏轼开始至今，许多学者对《庄子》真伪问题做出研究探讨，一般来说，确定内篇皆为庄子所著，外篇有部分为庄子后学所作，杂篇情况略为复杂，其中诸如《说剑》，其思想则与庄学无关。

徐丽华主编的《非洲孔子学院：回视与前瞻（精）》主要阐述了非洲汉语传播及其优势和特点：汉语教学发展迅速、汉语培训与学历教育同步开展、孔子学院凸显汉语传播龙头作用、中外合作培养汉语卓越教师等。同样非洲汉语传播还存在一些问题，如教学设备落后，本土汉语教师缺乏等。本书针对汉语传播状况、官方语言背景，选择非洲最具有代表性的12个国家，埃及、埃塞俄比亚、肯尼亚、坦桑尼亚、莫桑比克、马达加斯加、毛里求斯、南非、赞比亚、尼日利亚、喀麦隆、加纳，梳理其汉语传播的历史，探究其现状，以期对非洲国家的汉语传播深入研究。本书的阅读对象主要是高校汉语国际教育的教师、研究生、本科生，以及汉语传播研究者、非洲孔子学院的管理者等。

《管子》是先秦时代的一部重要典籍，相传为春秋齐国相管仲所撰，其实是管仲学派的一部作品总集。此书内容庞大，体系整饬，基本上反映了管仲的治国思想，是研究先秦特别是春秋时期社会政治、经济、军事、法律、文化等各个方面非常重要的原始资料。黎翔凤所撰《管子校注》，是历史上注疏《管子》的*权威版本之一，对《管子》全书加以注释，为读者研读提供了极大便利。此次推出的精装本，是对《新编诸子集成》平装本的升级改型，版式清朗，读之赏心悦目。

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