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子部
增订天官五星集腋
[清] 廖瀛海 著,谢路军 编,郑同 校
《影印四库存目子部善本汇刊》按《四库存目提要》子部索隐,择取子部要籍60种,采用有代表性的精善或稀见之本为底本,参校以其他版本,影印出版,故取名为《影印四库存目子部善本汇刊》。《影印四库存目子部善本汇刊》是研究中国古代哲学的重要文献。《影印四库存目子部善本汇刊》的公开发行,为学术界提供了研究中国古代传统文化重要的资料,俾使学术界通过这批学术资料能够开拓出新的研究思路,掌握新的研究方法。
姬氏道德经
[春秋] 老子 著,姬英明 译
本书是由姬英明译注的《道德经》罕见版本,其第一版于2017年3月出版。此次以珍藏版的形式推出。不同于常见的八十一章内容体系,《姬氏道德经》分为《道经卷》《德经卷》《道理卷》《道政卷》《道法卷》《道术卷》六卷。其每卷分为“原文”“导读”“译文”与“注释”四部分,与其他传世版本相比,内容在经文、音义、章节、顺序等方面,有独特呈现;正文后附姬氏版本与通行版、帛书版、楚简版的文字对比。
影印增补高岛易断
[日] 高岛嘉右卫门 著,谢路军 编,[清] 王治本 译
《影印四库存目子部善本汇刊》按《四库存目提要》子部索隐,择取子部要籍60种,采用有代表性的精善或稀见之本为底本,参校以其他版本,影印出版,故取名为《影印四库存目子部善本汇刊》。《影印四库存目子部善本汇刊》是研究中国古代哲学的重要文献。《影印四库存目子部善本汇刊》的公开发行,为学术界提供了研究中国古代传统文化重要的资料,俾使学术界通过这批学术资料能够开拓出新的研究思路,掌握新的研究方法。
晏子春秋通译
临淄区齐文化研究中心 编
《晏子春秋》是以记录春秋时期齐国名相晏婴言行为中心内容的著作。书中记载了很多晏婴劝告国君勤政,不贪图享乐,以及生活俭朴、爱护百姓、任用贤能和虚心纳谏的事例,运用夸张、虚构、对比、衬托等手法,极富故事性与文学色彩。《晏子春秋》成书于战国时代,后为刘向校编,全书共215篇,包括188个小故事,长者五六百字,短者仅30余字。各篇相互关联、补充,塑造了具有超人智慧、机敏辩才和非凡才能等鲜明性格特征的艺术形象——晏婴。
王蒙谈列子
王蒙 著
列子是与老庄并列的道家代表人物,被王蒙誉为“道家的精彩的段子手,具有民间风趣的故事大匠,中华奇思锦绣的编织人”。《列子》中包含寓言故事百余篇,意境与智慧远超西方寓言故事,被古人誉为常胜之道。 本书是王蒙先生重磅新作,对列子及其著作《列子》进行了精彩绝伦、睿智深刻的讲述与评析,力求将其精华元素与启迪内涵尽可能展现给读者。 本书深入挖掘了列子思想对于当下社会的现实意义,将《列子》再次激活成一部有针对性、有现实感、贴近你我人生的“新书”。本书近乎完美地融合列子与王蒙两位大家的智慧,阅读本书必将受益匪浅。
墨子与中国哲学
魏义霞 著
墨子是战国时期著名的思想家,其创立的墨家学说,在先秦时期影响很大,与儒家并称“显学”。他的“非命”、“兼爱”之论,和儒家“天命”、“爱有等差”相对立。认为“官无常贵,民无终贱”。要求“饥者得食,寒者得衣,劳者得息”。其中不少具有朴素唯物主义思想。所谓兼爱,包含平等与博爱的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱,“爱人若爱其身”,并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象,是因天下人不相爱所致。本选题不仅从哲学观、政治观、功利观和逻辑性等方面探究墨子思想的同时,将墨子置于中国哲学的视域下,勾勒墨学从先秦到近代的传承轨迹,尤其是透过墨子在近代视界感悟墨子以及墨学的历史命运。
毓老师说春秋繁露
陈絅 整理,爱新觉罗·毓鋆 口述
本书是根据毓老师1993-1999年在奉元书院讲授内容整理而成。《春秋繁露》是汉代大儒董仲舒的哲学著作,是解释《春秋》*重要的一部书。毓老师认为董子治事之道,超过先秦诸子,并强调要懂《春秋》***《繁露》,由此可知公羊学思想,可启发人的智慧,使人过上理智的生活。《大易》与《春秋》,是中国*难懂的两部书;这两部书没有读,就难以懂中国文化。古人思想,不能片面读,必要融会贯通。想重建文化,必下深的功夫,立说才不失其本。成就大事业必有德望,言行不一致的,没办法立说。要以古人智慧,启发我们的智慧,接新枝,发新芽。每个人都有时代的使命,运气好,就有发展的机会。
毓老师说管子
陈絅 整理,爱新觉罗·毓鋆 口述
本书是根据毓老师2000年在台北奉元书院讲授整理而成。《管子》虽非管子所著,但可体现管仲的主要思想。孔子特别赞赏管子,以管子为儒家,《论语》中有言:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁。”管子之德不同于匹夫匹妇的小诚小信,包含治国安邦的大智慧,对中国政治思想和实践有重要影响。毓老师认为《管子》,道约言要,晓合经义。毓老师讲《管子》,非讲管子学,而是要我们学习管子,着重在于学会怎么做事。
韩非子
金声宇 注
暂缺简介...
三十六计
李慧敏
暂缺简介...
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