春秋战国时代，是一个诸侯争霸征战不休的时代。在这个时代如何谋求生存、如何富国强兵？成为当时各个诸侯国君臣首先要考虑的事情，在这样的背景下，一群勇于担当谋略天下的特殊群体应运而生。他们纵横天下的权谋从何而来？他们制服别人的诀窍究竟在哪里？他们了悟人心的本领来自哪里？这就是纵横家流传下来的唯一一部奇书《鬼谷子》。鬼谷子本名王诩，春秋战国时期卫国朝歌（今河南省鹤壁市淇县）人。其长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦，著有《鬼谷子》兵书十四篇传世。民间称其为王禅老祖，中国春秋战国史上一代显赫人物，是「诸子百家」之一，纵横家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。经常进入云梦山采药修道。因隐居清溪鬼谷，所以称鬼谷子先生。鬼谷子被喻为纵横家之鼻祖的原因是其下有苏秦与张仪两个叱咤战国时代的杰出弟子。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说。鬼谷子既有政治家的六韬三略，又擅长于外交家的纵横之术，更兼有阴阳家的祖宗衣钵，预言家的江湖神算，所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。道教认为鬼谷先生为「古之真仙」，曾在人间活了百余岁，而后不知去向。《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。民间亦有传说，说鬼谷子是命理师的祖师爷，在道教中鬼谷子尊号为玄都仙长。那么之所以被称为是祖师爷，依据是鬼谷子的卜卦中有游魂卦和归魂卦，这两个卦就是专门跟鬼交流，来验证事情未来发展正确与否。鬼谷子灵活运用古老的阴阳学说，解释并驾驭战国时代激烈的社会矛盾，制定出一整套了解社会并干预社会的计谋权术，构建了纵横游说之术的系统理论。这个理论培养了众多杰出的军事将领和游说之士，他们在历史舞台上演出了「合纵」「连横」的一幕幕风云变幻的戏剧场面，操纵战国政治、军事斗争形势约百年之久。鬼谷子的纵横理论影响深远，不仅在中国古代哲学政治思想领域独树一帜，还被宗教家、军事家等从不同的角度解读和运用。《鬼谷子》是中国诸子百家论著中的一朵奇葩。春秋时期，游说之学盛行，《鬼谷子》总结了当时的谏说技巧和攻心之术，涵盖了人际关系学、领导艺术学、战争心理学和商场心理学等诸多内容。它运用中国最古老的哲学体系「周易」，系统地阐述了人与人、人与利益、人与战争等方面的辩证关系。《鬼谷子》继承了老子、庄子的思想，总结了孔子、墨子等人的游说从政经验，以及叔孙豹、晏婴、子产、叔向等人陈述辞令、劝谏君主的经验，可以说是集古人智慧之大成的一本奇书。本书对原作做了科学而权威的注释与翻译，每篇皆附有提要以及解析、导读，并精选了古今中外颇具代表性的案例，涵盖管理、商场、职场、处世等各个领域，逐篇阐释、解读，用精彩纷呈的故事呈现出鬼谷子的智慧谋略。让读者更好地体会鬼谷子智慧在现代社会中的价值。通读全书，古代政治、外交、军事中的诡秘术和投机术你都将一览无余。本书教你以纵横家的恢弘气势，百战群雄激辩的商海，给你以无上的信心，从容应对不利局势，消解尴尬局面；教你以缜密的逻辑，合理分析现实，积极应对人生；教你以广博的心胸，跳出俗世羁绊，喜迎拨云见日的光景。在竞争日益激烈的当今社会，无论是竞争双方还是合作对象，无时无刻不在进行着较量，都在寻求制胜自强之道。一国的外交战术得益与否，关系到国家之生死存亡；一个人的生意谈判与竞争策略是否得当，关系到企业经营之成败得失；一个人在职场上的言谈举止，关系到他的升迁去留；即便是在人们的日常生活中，一个人的言谈技巧运用如何，也关系到此人处世为人之得体与否，甚至是此人的生死安危。　在当今这个科技兴盛，文化繁荣的社会中，鬼谷子的韬略智慧对现代人是否还会有那么大的神奇力量？这本书会为您一一诠释。本书从鬼谷子的传说讲起，带您一步步走近鬼谷子这个神仙一般的人物，领略这位奇人的超凡智慧。

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《北平笺谱（套装共6册）》由中国书店出版。《北平笺谱（套装共6册）》是鲁迅和郑振铎于一九三二年编选出版的一部木版水印笺纸集。书分六册，共收入笺纸样张三三一幅，为博古笺、花卉笺、古钱笺、罗汉笺、人物笺、山水笺、花果笺、动物笺、月令笺、指昼笺、古佛笺、儿童昼笺等，均由当时荣宝斋、淳菁阁、松华斋、静文斋、懿文斋、清秘阁、成兴斋、宝晋斋、松古斋等九家藏版选材刻就，曰疋笺谱中的精品。移选编完成后，首印一百部，每部书上均有鲁迅和郑振铎二人的亲笔签名。

彼以质千载于一时，言惟是雕虫之技也欤哉。盖必有凛乎其辞，使人毛发洒然，而枵夫亦奋足拊心也者。唐故多立言，所称四杰，则路侍御在焉。其辞文美丽，宣宫商而和金石，高廷礼诸公知之，古今脍炙之矣。及“一杯”、“六尺”两语，虽激李氏怒，而终以反正，至是而李氏知侍御也。当是时，人皆称快，则当时知侍御也。于今读其檄者，无不挹其生气，则于今知侍御也。知侍御者，固在此不在彼已。夫侍御一代作者，主簿 调者十载，继又贡疏，迁临海丞。文人不遇，大率然也。侍御之贤，以临海而益彰，遇何穷乎侍御。且文人之不遇，而功业在成败之间者，一侍御已乎。独惜其求文之昭，亦迟之乎侍御之遇中宗，中宗之知侍御也。嗟夫！

《宋张樗寮书苏文忠公谢翰林学士表》其文为苏轼在北宋元祐元年（1086）九月授翰林学士、知制诰后，给宋哲宗及其祖母宣仁太皇太后的两份谢表，张即之书。从内容而言，苏轼的两份谢表反映出元祐年间北宋统治集团的政治状态，从一个侧面为宋史研究提供了直接的参考。从形式而言，据于莲客考证，此手卷当在南宋淳祐到宝祐年间所书，而彼时的张即之已年逾花甲，心境淡泊而意境尤佳，故此手卷成为其书法艺术之代表作。再加上其作品后世罕有流传，故此手卷弥足珍贵。此手卷曾辗转存于多人之手，至上世纪五十年代为中国书店所收藏，极为稀见，曾先后在北京、香港和日本东京等地公开展出，受到人们的广泛关注与称赞。为再现宋代书法大家的墨迹风采与艺术成就，中国书店将其复制出版，品相及装裱风格皆仿旧貌，并以手工拓裱，以供当代读者品鉴收藏。

李学勤先生对中国古代文明史的研究，可以称之为当代国内思想最活跃、成果最丰硕的领军人物之一。由于当今学术繁荣盛世，考古发掘成果累累，新材料不断面世。先生能抓住这一历史机遇，凭借先生对古文献的谙熟和深厚基础，钻研和运用这些新材料，将历史文献和考古资料紧密结合起来，运用多学科交叉结合的研究方法，使古史、古书中许多疑点、难点，或前人误解的问题，经过先生的“新证”而得到涣然冰释的效果。先生的学术旨趣不仅反映在他的每部论著中，同样也将自己的学术思想传授给他的弟子们。本书为《李学勤师传学者文库》第一辑。【作者简介】刘国忠，1969年出生于福建省政和县。1987至1994年在北京师范大学历史系学习，先后获历史学学士、硕士学位。1994年考入中国社会科学院研究生院，成为中国社会科学院与清华大学联合培养的第一批博士生，导师为李学勤教授和葛兆光教授。1997年毕业后留在清华大学任教。现为清华大学历史系、出土文献研究与保护中心副教授，主要从事历史文献学、专门史等领域的学习和研究。著有《五行大义研究》、《古代帛书》，主编《中国思想史参考资料集》（隋唐至清卷），另有论文50多篇。

《孟子（VCD）》为光盘，共两张，中国文化名著名家演讲系列片之一。《孟子》是继《论语》以后最重要的儒家经典，记述了孟轲一生的主要言行，突出地记述了孟轲主张仁义、反对暴政和武力兼并的政治思想，以及“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本主义思想。全书语言生动，比喻深刻，论证有力，文章气势雄伟，在我国历史上具有重大影响。

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本书从格调、章法、人物、言意四方面分析研究庄子的散文创作，并述及庄子的身世生平以及对后世的影响。

《孔子 美德 树人 中华美德教育试验20年》乃属于经世致用之学，正是中国实学的风格。它形式上是文集，不构造逻辑体系，实际上有中心即德育，有层次即所学、所思、所行，有寻根、有诠释、有借鉴、有经验、有设计、有开拓，唯独没有空谈和教条，每一篇文章都为忧时善世而作，发自内心，由王先生的精神生命历程凝结而成，务实、亲切、深刻，体现了社会的需要和时代前进的方向。