《孙子兵法·三十六计》在展现中国古代兵法和东方智慧思想文化的同时，浓彩重墨描绘出一幅两千年前中国战国时期政治、军事与各阶层不同的人物情感相交融的历史画卷，在中国被奉为兵家经典。本书将《孙子兵法》作了全面解读，配上插图和解说，还原经典的传统记忆，并做释例分析，再现著名战例的金戈铁马。选字注音，标注生僻字、异读字的正确读法。

本书运用古板画、图注、注释、译文等手段对《论语》作了全方面的解析，从而把《论语》的真实意蕴和盘托出，使《论语》的现代价值和魅力得到大限度的彰显。读解心得，今人面临的心灵困惑，用独特的视角以及今人的标准，重新解读国学经典。

暂缺简介...

此次出版，《五百四峰堂诗钞》部分以《续修四库全书》所影众香亭刊本为底本，标点整理；同时参校同治间刊本、光绪间刊本，因诸本异同多为传刻中出现的形近而讹，故径改而未出校勘记。《五百四峰草堂续集》部分则以微尚斋所刊本，标点整理。鉴于黎氏尚有不少稿本、题画诗流传于世，对于研究黎氏诗文颇具价值，故整理过程中又从哥伦比亚图书馆藏《五百四峰堂诗稿》、上海图书馆藏《黎二樵未刻稿》、苏文擢编《黎简先生年谱》、广东图书馆等编《黎简谢兰生书画》、梁基永编《黎简》及叶恭绰《全清词钞》等文献资料中，辑録上述刊本所无的诗歌、文章及词作等，成《集外诗文辑佚》一卷。此次出版的由清朝所*、黎简和闫兴潘共同整理的这本为《黎简集（上下）（精）/中国艺术文献丛刊》。

李仲璇修孔子庙碑又称《鲁孔子庙之碑》。东魏兴和三年（541年）刻。碑额饰龙纹，篆书“鲁孔子庙之碑”。碑文隶书而有楷书笔意，25行，行51字，记兖州刺史李仲璇修孔子庙及塑孔子弟子像配祀孔子事。此本为嘉道年间拓本，墨色淳厚，碑阴尔全，书法清劲，犹存古意。

《道德经》，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所推崇。现代通行版本共81章，前37章是《道篇》，后44章为《德篇》。《道德经》对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。

《孙子兵法（典藏版 阅读无障碍本）》是中国现存早的有价值的军事典籍，成书于春秋末期。相传为春秋末吴国将军孙武所撰。《孙子兵法（典藏版 阅读无障碍本）》总结了春秋时代的战争经验，强调“慎战”“知道”等军事思想，揭示出战争的本质和一些重要规律，对后世的政治、军事、哲学思想产生了巨大影响，历来被称为“兵经”，其著者孙武则被尊为“兵圣”。《孙子兵法（典藏版 阅读无障碍本）》流传已两千多年，从17世纪开始陆续有多种外文译本面世，至今它依然在全世界产生着广泛而深刻的影响。

暂缺简介...

郑若萍注译的《日知录》内容宏富，包括经义、政事、礼制、科举、地理、艺文、天象、术数等，分三十二卷，其中”上篇经术，中篇治道，下篇博闻”。在这本书中，面对王朝倾覆，他振臂高呼，提出”天下兴亡，匹夫有责”的爱国口号；面对风俗败坏，他树立了”行己有耻”的道德底线……《日知录》是一本倾注了顾氏一生心血的书，也是*能体现他思想的书，*是他平生*为得意的书。他曾说：”平生之志与业，皆在其中。”而撰写该书的目的，他在《与杨学臣书》中说是”拨乱涤污”，”启多闻于来学，待一治于后王”。

吕不韦编纂的《吕氏春秋》亦称《吕览》，为当时担任秦相的吕不韦组织其门客合作撰写而成，属于先秦诸子百家的杂家类。《吕氏春秋》为集体编纂，取材博杂，广采各家之言，书中儒、道、法、名、墨、阴阳等各家学说均有体现，保存了大量失传的先秦旧说与上古史料，价值*为珍贵。其叙事简洁，说理流畅，文字悠长，许多单篇都是优美的散文，故历代均有各种版本流传，至今不衰。