子部
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宋国师吴景鸾先天后天理气心印补注吴景鸾《理气心印》是唐代由丘延翰编撰而成。该书分为内传和外传,外传已经失传,而内传则主要是引用了《易经》的观念。《理气心印》被喻为风水学术中的圣经,是玄空真正的经典,所有玄空的用法和观念都源于此。丘延翰自称得到九天玄女所授的《天机书》,而《理气心印》则是丘自己所加入的应用心得,丘利用这些新的观念和方法为人造葬,往往福主都能有良好的吉应。得到《理气心印》的心印,就代表了师从杨曾一脉相传的风水正统。宋国师吴景鸾,对此书一一详注,发挥真义,称《宋国师吴景鸾先天后天理气心印补注》。后附金精山人廖伯禹记。
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吕氏春秋国学经典文库编委会《吕氏春秋》是战国末年(公元前239年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒、法、道等等)著作,又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论,共十二卷,一百六十篇,二十余万字。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理,所以号称《吕氏春秋》。 《吕氏春秋》内容驳杂,有儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想,所以《汉书;艺文志》等将其列入杂家。在内容上虽然杂,但在组织上并非没有,编著上并非没有理论,内容上也并非没有体系。正如该书《用众》篇所说:“天下无粹白之狐,而有粹白之裘,取之众白也。”
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天工开物(明)宋应星《天工开物》是中国古代百科全书式的科技著作,记载和总结了中国古代在农业、工业和手工业三大领域内的生产技术和科技成就。全书分上中下三卷,共十八章,分别记述了农作物栽培与加工、养蚕与纺织、染料与染色、制盐、甘蔗种植与制糖、陶瓷制造、金属冶炼与加工、采矿、榨油、造纸、酿造、颜料、舟车、兵器、珠玉等的生产过程、生产工艺、工具设备等,并附有生产流程和工具设备图。《天工开物(汉德对照 套装共2册)/大中华文库》的德译本由德国汉学家康拉德·赫尔曼(Konrad Herrmann)完成,是迄今为止的德文全译本。
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说苑品读曾贤兆暂缺简介...
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庄子品读白宪娟暂缺简介...
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赵孟頫道德经实用技法与练习暂缺作者暂缺简介...
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老子列子品读吴永萍暂缺简介...
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韩非子品读苏利国暂缺简介...
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荀子品读王富鹏暂缺简介...
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揭开道德经的神秘面纱廖敦《揭开的神秘面纱》是作者廖敦对《道德经》的重新阐释。他从古代构字本义出发,援引老子同时代或相邻时代经典书籍的用字意义及习惯为佐证,并结合道德经原文,采用前后互证的方式,注释并阐述其字词本义及精神实质,使得全书译释阐述更加有理有据,文理贯通,令人信服,达到重新注释目的。主要包括以下四方面:一,注释并论证清楚了原文字词的意义,纠正了不少后世不恰当或错误的注释,使译释更接近或符合老子的本意;二,对“无与有”、“常无”、“常有”、“玄”、“和”、“正”、“自然”、“无为”等老子重要观点的本义,作了深刻的论证与阐述;三、阐述了老子的“道”包含“矛盾对立统一规律”、“辩证循环律”,隐含“质量互变规律”及“否定之否定规律”。老子充满逻辑思维,暗含虚无与存在的认识论及辩证唯物实践论等思想;四、重排《道德经》,使老子的思想表达变得流畅,论述更加有理有据,更有利于学习及领会其精神实质,有利于对传统文化的正确理解与传承发展。