暂缺简介...

曹廷杰（1850～1926）字彝卿，湖北枝江人。清末边疆地理学者，中国近代史上第一个对黑龙江流域的民族、历史、地理、古迹、社会经济作全面调查的人。其著述著作《东北边防辑要》、《西伯利亚东偏纪要》和《东三省舆地图说》为我国东北史地研究做出了重要贡献。《中国近代人物文集丛书：曹廷杰集》收入了曹廷杰的部分著作。

本书是一部系统记载历代制度的通史。是史学工作者必重要著作。此书商务印书馆万有文库出版过缩印本，但自一九三五年以来，一直没有重印。为了适应广大读者的需要，我们现在徵得商务印书馆同意，据万有文库十通本重新影印出版。在此谨向商务印书馆表示感谢。这次重印，我们增编了目录，置于本书之前，以便读者检索。

暂缺简介...

本书以笔记的形式记述了清代官场上的奇闻趣事共100例。并配有木刻插图百幅。上自朝廷显宦、名公巨卿，下至州县衙役、谪官罪臣，大大小小、形形色色官场人物，在声色利禄的驱遣下尽兴表演，可憎可怜，可笑可悲、甭末社会，国门洞开，随着西方事物大量涌入，两种不同文化的撞击势在难免，由此而生的许多官场笑料，也被收录在案，令人解颐，耐人寻味。全书文字部分，？述生动详实，文笔简洁诙谐，图画部分也刻划生动，绕有意趣。

《玄申记》曰：天下之多者水焉，浮天载地，高下无不至，万物无不润。盖江河海洋，占地球表面面积十分之七以上。如无载水之江河海洋，即不成其为地球；地球如果无水，一切生物和人类即无法生存；自古及今，水乃不可须臾离者。固然水之为害也，怀山襄陵，浩浩滔天，漂没生命财产，数以亿计。然若禾苗无水，必至枯槁；厂矿无水，必将停产；土地无水，沃壤亦将成为沙漠。是则对于水，务在治之得法，去害为利而已。所以古今中外，莫不以治水为经国大计。职是之故，关于水之记载，不绝于书。我国古有桑钦之《水经》，载水流一百三十七条，注之者有郭璞、郦道元两家。郭注久佚。郦之《水经注》载水一千二百五十二条，抑且沿流之山陵川泽，城池关隘，名胜古迹，莫不备载。览郦注者不仅可以知水流之支分派别，亦且可以兼知该处之人文史地，鉴住知今，乡所裨益。因此，斯书自宋版以来，有多种版本，笺校讨论者颇不乏人。《四库全书总目》史部地理类收有郦氏《水经注》三种版本：一为《永乐大典》本。二为清朝沈炳巽所撰《水经注集释订讹》四十卷本，沈氏据明朝嘉靖时黄省曾本加以注释厘订。三为情朝赵一清所撰《水经注释》四十卷、《刊误》十二卷本，赵氏采全祖望氏之说撰成。王国维《观堂集林》卷十二，载有郦注多种刊本跋文：一、《宋刊水经注残本跋》，此为南宋初刊本，残存十一卷有奇。二、《永乐大典本水经注跋》，王氏唯见河水至丹水二十卷，虽知有张穆所校《大典》本全书，而未及见。三、《明抄本水经注跋》，此本为海盐朱氏所藏，与宋残本及吴门顾氏所藏明影宋抄本行款并同。四、《朱谋水经注笺跋》，为明代朱谋所校笺，王氏谓朱用吴《古今逸史》本为底本而校笺者。五、《孙潜夫校水经注残本跋》。六、《聚珍本戴校水经注跋》，略言戴震校本奄有诸家之胜，而尽掠诸家厘订之功为己功，语婉而责深。王氏在诸种版本跋语中还言及柳大中本、归震川本、赵清常本，全谢山本等，就不列举。傅增湘《藏园群书经眼录》史部地理类，载有郦氏《水经注》八种版本：一、《水经注》四十卷，宋刊本，仅存十二卷，其中还有缺页。案此即王国维所言宋刊残本十一卷有奇者。二、《水经注》四十卷，明嘉靖十三年黄省曾刊本。三、《水经注》四十卷，明崇祯二年武林严忍公刊本。四、《水经注》四十卷。清康熙时项絪刊本，有何焯校记。五、《水经注》四十卷，明写本，韩渌卿应陛手校，据朱谋本。六、《水经注笺》四十卷，明朱谋撰，万历四十三年李长度刊本。七、《水经注》四十卷，明朱谋撰，万历四十三年李长庚刊本，孙潜、袁廷梼手校并跋。八、《水经注释》四十卷，首一卷、附录二卷、《水经注笺刊误》十二卷，清赵一清撰，乾隆五十一年赵一清小山堂刊本。案此当即《四库全书总目》所载之第三种刊本。王重民《中国善本书提要》史部地理类，载有郦注明刊本四种。一、《水经注》四十卷，明吴琯校刻本。此即《古今逸史》本。二、《水经注》四十卷，明崇祯时刻本，有评阅者姓氏页，载钟惺伯敬、朱之臣无易、谭元春友夏等人。案此即傅增湘所言崇祯二年武林严忍公刊本。三、《水经注笺》四十卷，明万历间（四十三年）刻本，明李长庚订，朱谋笺，孙汝澄、李克家同校，有李长庚、黄省曾及朱谋诸人之序。四、《水经住笺》四十卷，订、笺、校者皆同上，唯仅载李长庚序。案此三、四两种版本，与上述《藏园群书经眼录》六、七两种版本同出一源，即为朱谋笺校本。合以上诸书所载，宋刊残本以下，郦氏《水经注》旧本有《永乐大典》本、明吴琯《古今逸史》本、明黄省曾本、明朱谋本、明抄本（抄自宋本）、明严忍公刊本、清沈炳巽本（承明黄省曾本而来）、清赵一清本、清全祖望本、清聚珍版戴震本等，此皆当时所称善本。惟宋刊残本仅十一卷有奇，王国维所见《永乐大典》本仅二十卷，孙潜夫、袁寿阶校本亦只存十五卷，皆为残缺不全之本。而聚珍版戴氏本又有掠人之美之嫌，故王国维氏以为不得不推明抄本为旧本第一。朱谋《水经注笺》有大功于郦书，亦其次也。及至近代，有王先谦之《水经注》合校本，有杨守敬及其弟子熊会贞之《水经注疏》及《水经注图》，近又由上海人民出版社印行以明朱谋《水经注笺》为底本之王国维《水经注校》，是则致力于郦注者，盖时有人在。而王先谦之《合校水经注》，吸取诸家之长，集其大成，岂非善之善者乎！岳麓书社以王先谦合校本之善也，即据此本为底本，将郦注原文校点出版，收入《古典名著普及文库》，管巧灵编辑属书数言于卷首。我闻之而欣然命笔。盖岳麓书社出版本地学者手校之古典名著，光大学术，实为盛世盛举，孰曰不宜！不仅此也，即此新出善本，再览一遍古代水道变迁与沿流城垒盛衰之迹及其所以然，鉴往思来，岂不大有助于地平天成之道乎！故略举《四库全书总目》以来诸书所载《水经注》之若干版本，以见古籍传布之非易，亟求所以珍惜与应用之方，则《水经注》历世校订者之功为不虚费，抑亦重版此书莫大之幸焉。甲戌年孟夏之月韩国磐志于老榕书屋。

金石学是我国一门历史悠久的传统学科。金石学研究的对像十分广泛，举凡甲骨、金文、简牍、碑刻、墓志、造像、摩崖、铜镜、瓦当、玺印、画像石、画像砖等都属于金石学范畴。金石资料的保存和流传多有赖于我国古老的传拓技术。一幅好的金石拓本，往往能达到图像生动逼真、铭文清晰、毫发毕现的效果。还有许多传世金石名品，或毁于兵火，或流失域外，其图像铭文仅靠拓本而得以保存，尤为珍贵。为了弘扬我国传统文化？继承和借鉴优秀文化遗产，我们从浩如烟海的金石拓本中精选出商周金文、秦漠金文、历代铜镜、秦漠瓦当、石刻造像、漠画像砖、六朝墓志、隋唐墓志等八类金石拓本，共计一千余种，汇为一编，总名为《中国金石集萃》，献给广大读者。本编所收均为图像形象生动、铭文清晰、字体佳好，具有较高艺术价值的金石拓本。所拓器物，既有流传有绪的传世品，也有经科学考古出土的发掘品，同时尽量收录流传国外的珍品和考古新发现未曾发表的精品，甲骨、玺印、碑刻等金石资料，或铭文较小，或形制巨大，与本编体例不合，故暂不收入，有待来编。

在我国漫长的两千多年的封建社会中，建立于公元7世纪的唐朝（公元618－907）从历史上看是一个繁荣昌盛的朝代，在它统治的300年中，我国封建社会的政治、经济、文化都曾发展到前所未有的高度。唐王朝疆域辽阔，“文治武功”超迈前古，在当时的世界上，它的政治制度比较先进，经济繁荣，文物昌盛，举世瞩目；而有唐一代的辉煌业绩，自是当时人民群众辛勤劳动的成果，但也是与贞观年间君臣的长期奋斗和努力分不开的。

据清武英殿本校点整理。

《史拾》一书系明末写刻本，单页八行，行二十字，白口，书中避明熹宗朱由校（一六二一年至一六二七年在位）讳。为明末吴弘基所纂。吴弘基其人其事，明史无传，史书亦不记载。仅从其所纂《史拾》一书中知其为浙江仁和人，字柏持。據《明史》载，与吴弘基同鉴《史拾·载补》的陈子龙，为明末崇祯十年（一六三七年）进士，后受南明鲁五部院職衔，因抗清不遂，投江自尽，死于南明永历元年、即清顺治四年（一六四七年）。又據《崇祯长编》载，与吴弘基同阅《史拾·遗闻·高士传》的郎斗金，於乙酉闰六月二十一日守富阳城时，为清兵所获。乙酉年，即南明福王弘光元年，亦即清顺治二年（一六四五年）。又據《南疆逸史》及《增订晚明史籍考》载。