本书全面翔实地记录了苏州手工艺术发展过程，收录了多类民间手工艺品种，涉及手工艺作品范围广，真实披露了这些优秀民间手工艺家鲜为人知的艺术人生经历。不仅记载了苏州市民协六十年的辉煌历史，还重点推出了钱小萍、王祖德、金梅泉、姚建萍、姚惠芬等一位位优秀民间文艺家的感人事迹，另配有精美的图片对优秀民间艺人及作品进行介绍。既呈现了苏州民间文艺独具特色的风貌，也展现出了苏州这座历史古城深厚的文化底蕴，是一部苏州民间文艺发展的阶段性的历史文献。

本书是叶少兰先生的影画版传记。叶少兰先生是京剧“叶派”小生创始人叶盛兰之子，七岁随父学艺，在表演上不断创新。叶先生文学理论基础扎实、知识广阔、表演技术全面、文武俱佳，在继承的基础上把京剧小生艺术推到了一个新高峰，在海内外享有“京剧王子”的美誉。本书通过文、图、音、像等多种形式，将叶少兰先生的艺术人生与心路历程生动地展现在读者面前，使老一代京剧表演艺术家的艺术哲思与艺术理念得以传播与延续，使年轻一代可以从中汲取营养，不断升华，将中国的京剧艺术永远地发展、创新，并传承下去。

《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年共三干多年的历史。与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”，并被列为“二十四史”之首。《史记》对后世史学、文学的发展都产生了深远影响。司马迁首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。本书精选《史记》中的经典片段进行多角度赏析，以帮助读者领略其史学、文学价值及魅力。

孙继南《黎锦晖与黎派音乐》旨在通过已掌握的可靠史料、史实，对黎锦晖其人、其作加以评述，具体包括：人生道路、音乐道路、历史评价三个部分。其中，音乐创作涉及“儿童歌曲”“时代曲”“爱国救亡歌曲”三个方面。在人物评价部分，对黎锦晖在音乐史上的贡献作出了正面积极的评价，冀盼有助于读者对历史上“黎锦晖现象”的进一步思考，认识其在中国近现代音乐发展过程中应有的地位与作用。

《山海经》是一座富矿，不仅为研究古代历史、地理、物产提供了大量素材，也为文学创作提供了宝贵元素，特别是书中那自由奔放的想象力和瑰丽奇特的神话传说，更是为儿童文学创作提供了广阔的空间。《山海经》是一本中国先秦古籍，也是一部奇书，它记述了古代的神话、地理、历史、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族等方面的内容。《山海经》中既有“精卫填海”“夸父追日”等我们耳熟能详的神话故事，也有我们不太知道的壮美山川与神奇生物。

杨时（1053-1135），字中立，号龟山，南剑西镛州龙池团（今福建省三明市将乐县）人。北宋哲学家、文学家、官吏。先后学于程颢、程颐，同游酢、吕大临、谢良佐并称程门四大弟子。又与罗从彦、李侗并称为 南剑三先生 。晚年隐居龟山，学者称龟山先生。杨时是早期洛学南传的一代理学宗师。他不仅留下了“吾道南矣”“程门立雪”的千古佳话，而且上承二程洛学之传，下开闽学之绪。本书以六个部分，图文并茂、通俗易懂地从出生、求学、为官、理学研究、传播理学思想等方面讲述杨时的一生，讲述了杨时承续二程洛学、奠基朱熹闽学的丰功伟绩，详细讲述了杨时的理学思想理论。此外，本书还讲述了杨时理学思想对后世的深远影响，以及后人对杨时文化的研究。

《初心如歌》书写在艾努瓦尔同志的一生中从出生到现在的所见所闻和人生感受，他在开篇中写他童年时代的美好回忆等内容；第二部分描述刚入职的年轻人的工作热情；第三部分写作者作为一个单位领导的经历；最后一部分属于总结。

暂缺简介...

翁洮是建德籍晚唐诗人，考取进士，仅在京城有过短短几年的礼部司员外郎、殿中侍御史的出仕经历，随后便辞官回到寿昌家乡航头，过起了隐居从教、低调闲散的田园居士生活，所以史志上多称他为翁隐君、翁聘君，因而关于翁洮的生平活动、事迹记载等，在严州府志、寿昌县志中也是寥寥几处，语焉不详。本书作为首部介绍唐代诗人翁洮的专著，主要分为四章，依次为翁洮及寿邑翁氏、翁洮生平考、翁洮诗话、翁洮与《青山集》以及有关附录资料。主要通过地方史志及有关权威历史文献的查阅，同时对这些年来所收集的各地青山翁氏宗谱等民间资料进行研究、整理，最大程度地展现翁洮作为唐代建德寿昌历史文化名人的丰富完整形象，以期对古睦州和寿昌历史文化的全方位发掘起到一些积极的作用。

《史记论丛（第17集）》收录今年11月即将在中国山东曲阜师范大学召开的“二〇二〇年史记曲阜学术研讨会暨中国史记研究会第十九届年会论文”的研讨论文，共计60篇。本次年会由中国史记研究会和曲阜师范大学联合主办，曲阜师范大学文学院具体承办。面对抗疫的特殊要求，为保证年会顺利召开，曲阜师范大学文学院领导始终与张大可会长领导下的学会秘书处保持密切沟通，积极从事会议的各项准备工作，大限度地减少疫情对办会的冲击。中国史记研究会代表全体会员对此向曲阜师范大学文学院领导及承担具体会务筹备工作的同志表示衷心感谢！本集一共设置了六大栏目，即孔子与儒学研究、《史记》文本与注释研究、《史记》思想文化研究、《史记》文学艺术研究及其他、《史记》新著摘载与评介、会议综述。今年论文的亮点颇多，现仅择取以下三点加以评说。一，《史记》新著研究。中国史记研究会会长张大可先生与名誉会长韩兆琦先生近期分别出版的《司马迁生年研究》与《点赞·志疑——研读随笔》，均为当代《史记》研究的重要收获。两位先生在古稀之年仍具有极高的研究热情和极强的创造能力，他们表现出来的永不停歇的生命态度值得所有晚辈学习、礼敬。本集收录的有关这两部新著的书评，如朱枝富先生的《张大可先生“司马迁生年研究”及相关话题评说》，阮忠教授的《可以这样读——读韩兆琦先生》、刘丽文教授的《点赞与志疑：韩兆琦先生史记研究的新创获》，均能从不同角度揭示这两部新著的学术价值，为人们深入把握新书题旨提供了很好的导引。本集还收录了北京史记研究会会长丁波先生翻译的《青铜世界与竹简世界》一书的目录、摘引，以及张大可先生为该书撰写的序言，表明了中国史记研究会对《史记》域外研究成果的高度重视。该书即将在商务印书馆推出。二，孔子与儒学研究。《史记·孔子世家》是现存孔子传记当中写作年代早的一篇，堪称圣人孔子的第一篇传记，因此孔子研究与《史记》研究，两者实乃存有很大的重叠、关联。可以说，孔子研究是《史记》研究的一个重要课题，需要人们持续不断地展开探讨。今年年会拟在孔子故里曲阜召开，恰好为《史记》研究会会员提供了一个研究孔子与儒学的良机。在提交的论文中，夏静教授的《从孔子到》认为考察孔子到《诗大序》儒学一脉的学术走向，除实证式地考察源流统绪与师承门户，哲理式地辨析外王资治与内圣心性外，还需评价儒家文学价值观建构的意义。傅新营副教授的论文《与儒学叙事的次第升降》，指出《诗》《易》《礼》《春秋》的研究在各个历史时期并不是均衡发展的，从《史记》以降的次第变化，可以看出儒学学术发展更细微的历史变迁。这些论文材料充分，论证有力，为研究孔子与儒学提供了有价值的思考。三，《史记》思想与艺术的研究。“《史记》思想文化研究”与“《史记》文学艺术研究”是《史记论丛》长期设置的栏目，每年都有不少会员围绕着这两个栏目的规定内容投稿，今年也不例外，因而集聚了较多的优质稿件。如刘国民教授的《辨疑》、林聪舜教授的《酎金夺侯的法家思维：封爵世袭与集权中央的矛盾与修正》、魏耕原教授的《情感论》等，均角度新颖，论点扎实，彰显了今年《史记》思想与艺术研究又迈上了一个新台阶。