《山海经》是一部包罗万象的千古奇书，是一座研究古代地理和神话的宝库。“少年读山海经”系列图书通过解读《山海经》中记载的地理、神话、动植物、矿产资源等知识，讲述我国古人对自然环境的认识和书中蕴含的科学道理，以普及地理常识，发掘中华文化中的科学精神，激发少年儿童热爱祖国千山万水、勇于探索大自然的博大情怀。

该书分上、下卷，分别为创新坚守学者路、仁爱济世医者心、平凡出彩职工事、修身创业校友情等部分，主要收录了山东大学2014～2020年采访的部分优秀师生医务员工及校友的人物事迹，被采访主体有潜心研究的学者、立德树人的教师、担当奉献的工作人员、卓越成才的学生、救死扶伤的医者、优秀的校友等等，充分展现了学校各领域优秀人物的精神风貌和卓越贡献。榜样的力量是无穷的，书中优秀人物身上体现出的科研精神、奉献精神、担当精神以及心怀母校、奉献社会的深厚情谊等等，都汇聚成山大精神、山大文化的一部分。

《行走在希望与平和中》内容分为七部分：分别为兵团知青生活记忆、单位工作历程概述、工作和会议的发言、亲历的工程和事件、法国学习生活回忆、社会相关问题看法、人生的感知与杂想。

本书共16册，有《龙南镇史话》《龙南史话》《武当史话》《杨村史话》《汶龙史话》《程龙史话》《关西史话》《里仁史话》《渡江史话》《桃江史话》《东江史话》《临塘史话》《南亨史话》《夹湖史话》《九连山史话》《安基山史话》。本书是一部全面记述龙南市及下属乡镇历史演变发展的专题史书。按照概况、风景名胜、围屋建筑、名人轶事、风土人情、民间传说等板块分门别类介绍龙南市及下属乡镇的历史。内容涵盖了龙南市及下属乡镇的政治、经济、文化、教育、卫生、人物、古迹、古树、古建、传说、语言、习俗、物产、河流、地形、地名、人口、姓氏、家族、民间技艺等。本书融故事性、思想性、资料性于一体，是一部既具有地方特色，又兼有人文性、故事性、趣味性为一体的地方史志文献。

该书稿从300余种现存云南文献中辑录整理，分类校勘，共收录1000余条目，辑录史资时间自司马迁《史记》始至新中国成立前，历经两千年，共分“植物王国篇”“动物王国篇”“世界花园篇”三篇，基本涵盖了中国古代与云南相关的生物多样性史料。所收条目做到了本源清晰、分类科学、校勘精当、古为今用。初审对书稿所做的4项修改准确恰当。今年正值联合国《生物多样性公约》第十五次缔约方大会在昆明举行，出版该书具有重大的现实意义和学术价值。

《能改斋漫录》是南宋人笔记小说中比较重要的一种，其内容有记载宋朝史事，辨证诗文典故，解释名物制度等几方面，凡二千余条。本书由于博取后世失传的多种文献，所以篇中辑录的资料对于后世文史考订工作帮助极大。今传《能改斋漫录》比较完善的刊本分十八卷（另有辑录逸文一卷），主要分事始、辨误、事实、议论、记诗、记事、记文、方物、乐府和神仙鬼怪几门。其中卷十五“方物”门大多言饮食出产，关于食品名称的考订、唐宋及魏晋时代的饮食风尚的文字还散见于其它各卷中，作者广征博引，考校精详。我们将这些饮食烹饪的有关内容一并选出，加以注译。所选各条仍按原卷次排列，便于读者查对。另有京仲远所作序及吴曾子吴复后序也都放在卷首译出。本书现在所见的刊本有十多种。

本书讲述了雨花英烈中的侨界共产党员事迹。南京雨花台是新民主主义革命时期中国共产党人和爱国志士最集中的殉难地之一，这其中也有一群侨界共产党员。他们中有的是世界一流名校的学界翘楚，有的是在共产国际经受洗礼锻造的优秀革命战士，有的流亡海外不懈探寻救国良方和救民道路，有的怀揣爱国情怀远渡重洋寻找理想的真谛……

本书是一本教人从善弃恶、修齐治平的传统经典。本书以“修齐治平”为主旨，透彻地讲解了《群书治要》这一传统经典，重点突出“活学活用”四字，“活学”主要体现在本书根据《群书治要》提炼出修身、齐家、治国、平天下等相关内容并进行详细阐述，使读者一目了然，并能根据自己需要有针对性地选择阅读；“活用”主要体现在本书提供了丰富生动的古今案例，这既能让读者真正领会到《群书治要》的涵义以及满足读者修身、立志、明理的需求，亦能让读者进行反省，从而有则改之，无则加勉。

该书以传记形式，通过自身目睹的经历记录了一位当代著名画家及教育工作者的成长过程、生活作风以及时代环境、家庭等对其艺术生涯及教育工作的影响，通过具体丰富的场景细节，代表作品的完成过程、心得以及客观而详尽的评论，生动地记录了时代赋予的艺术思考与创作经历，以供后学参考。全书共分四章，第一章：叙述了成长经历和时代变迁。第二章：叙述作者与艺术家从恋爱到成家创业的的艰难经历。第三章：作者受画家艺术创作过程及热爱教育事业的影响与熏陶，记录下艺术家潜心教学以及在攀登艺术高峰的心路历程。第四章：相濡以沫夫妻数十年相伴，在教书育人的道路上默默耕耘，在艺术的征途上不断前行。

《汉书补注》征引注解百余家，亦加精辨。汇集专家，以清光绪二十六年（1900）王氏虚受堂刻本为底本，吸纳商务印书馆1937年版百衲本、中华书局标点本以来的研究成果，多吸收清代如王念孙父子等训诂大家之精良成果，不但能发前人所未发，亦能纠正颜氏之失，诚为研读《汉书》者之**。