《中华中医昆仑》是为我国近百年来150位著名中医药专家编辑出版的传记丛书，是一套具有历史、学术、文化、实用和典藏等多重价值的精品力作，对于广大中医师坚定专业思想、传承中医精髓、提高医德医术水平具有十分重要的启迪和教育意义。本集记载了金寿山的生平事迹，阐发了其学术思想、医术专长、医风医德和突出贡献。

《中华中医昆仑》是为我国近百年来150位著名中医药专家编辑出版的传记丛书，是一套具有历史、学术、文化、实用和典藏等多重价值的精品力作，对于广大中医师坚定专业思想、传承中医精髓、提高医德医术水平具有十分重要的启迪和教育意义。本集记载了金世元的生平事迹，阐发了其学术思想、医术专长、医风医德和突出贡献。

《中华中医昆仑》是为我国近百年来150位著名中医药专家编辑出版的传记丛书，是一套具有历史、学术、文化、实用和典藏等多重价值的精品力作，对于广大中医师坚定专业思想、传承中医精髓、提高医德医术水平具有十分重要的启迪和教育意义。 本集记载了刘志明的生平事迹，阐发了其学术思想、医术专长、医风医德和突出贡献。

《研究》从《魏书·高句丽传》史料研究角度探讨高句丽民族起源、王系传承、基本概况以及它与中原王朝关系等高句丽史相关热点问题，从而揭示该文献具有的神话学、考古学以及史料学价值。此外，张芳对《魏书·高句丽传》中记载的高句丽官制、都城、疆域、人口等方面的研究也颇有独到之处。

《旧唐书·地理志》记载唐代州县地理建置沿革，多至肃宗之乾元、上元时期，如关内道银州总序载其沿革至“乾元元年，复为银州”止，夏州至“乾元元年，复为夏州”止，河南道兖州至“乾元元年，复为兖州”止。偶有一些州县的记载到代宗永泰、德宗建中、宪宗元和、穆宗长庆、文宗大和开成时期，如关内道盐州总序叙其沿革至“永泰元年十一月，升为都督府。元和八年，隶夏州”止，宥州至“长庆四年，夏州节度使李佑复置”止，河南道许州至“长庆三年，废淀州为郾城县，属许州”止，汴州至“建中二年，筑其罗城”止，河南道郓州平阴县至“大和六年，并人东阿县。赵庶洋编*的《研究》以《新唐书·地理志》及其相关文献作为研究对象，对其中存在的问题进行专题研究。主要分为五个部分。

努尔哈赤是一位颇具传奇色彩的英雄，他以13副铠甲起兵，出生入死，戎马倥偬数十载，横扫白山黑水，统一女真各部落；他利用女真各部落之间及与其他民族部落之间的矛盾，纵横捭阖，励精图治，革故鼎新，成为威震辽东的一代铁血汗王。他以八旗制度为纽带，将整个社会成员组织成一个整体，集军事、生产与政治于一个组织之内，并且凝聚成一股强大的精神和物质力量，为冲决明朝辽东政治军事堤坝提供了制胜的法宝。他缔造的八旗军，“野战则克，攻城则取”，“立则不动摇，进则不回顾，威名震慑，莫与争锋”，是当时世界上攻击力较强的一支骑兵。他亲自指挥了11次重大战役，十胜一负，堪称一位杰出的统帅。他远大的政治理想和抱负，加上卓越的军事才能，使他成为了大清帝国的开国皇帝。正本清源，还原历史事实，再现特定时期、特殊背景下那段波澜壮阔的历史画面，为读者奉上一个传奇、一段史诗。

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本书是为《燕史》的点校本，分为上下两编。上编系《燕史》存本十记三十四卷的点校本，以首都图书馆藏清抄本为底本，以福建省图书馆藏和北京大学图书馆藏两种清抄本为校本；下编为辑录部分，从《海岳山房存稿》中辑录《燕史》叙五十三篇、辨三篇、论二十一篇，从《海岳山房别稿》中辑录《燕史》论六十八篇；并辅以《永平府志序》《卢龙塞略叙》《海岳郭先生墓志铭》等篇著述序跋、传记资料方面的附录内容。使读者能更全面地了解《燕史》的规模和编撰思路，以及郭造卿的个人生平及史学观点。

三国，指从魏文帝黄初元年（220年）到晋武帝太康元年（280年）期间的魏、蜀、吴三国鼎立的一段历史时期；陈寿的《三国志》，是记载这段历史的一部纪传体断代史。《三国志》共六十五卷，其中《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。《三国志》叙事精炼，取材严谨，史实准确，与《史记》、《汉书》、《后汉书》齐名，一起被称为“前四史”。陈寿（233―297），字承祚，巴西安汉（今四川南充市）人，生于蜀国后主建兴十一年，卒于晋惠帝元康七年。少年好学，师从蜀国学者谯周（约201―270），后在蜀国任观阁令史；因为不愿屈事宦官黄皓，屡遭遣黜。入晋后，历任著作郎、治书侍御史。晋灭吴后，搜集三国时期的官私著作，著成《三国志》；此书以三国并列，实属首创。“时人称其善叙事，有良史之才。”（《晋书·陈寿传》）此外，还编有《蜀相诸葛亮集》等。在陈寿撰写《三国志》之前，魏、吴两国已有官修史书，即王沈（？―266）编修的《魏书》、韦昭（204―273）编修的《吴书》；此外，还有鱼豢（生卒年不详）私撰的《魏略》。上面这三部史书，是陈寿修史的主要依据。然而，蜀国却“国不置史，注记无官，是以行事多遗，灾异靡书”（《三国志·蜀书·后主传》），所以，蜀国的史料只能由陈寿自己去直接搜集。陈寿本是蜀人，又师事谯周，在蜀时就留心蜀事，后来又用心搜集，约经十年时间，终于写成了《蜀书》。不过，即使如此，《蜀书》的内容也较其他两国的少很多。同时，《三国志》还存在一些不足之处。首先，由于史料不足，《三国志》没有设置表、志。表，指年表，既能以较小篇幅罗列出各个历史事件的时间、地点、人物等以便于查阅，又可补充纪、传中不便明言但又不可或缺的内容；志，主要是记录各朝各国的典章制度、天文地理、风土人情等内容。其次，陈寿见到的史料有限，又对所参考的史书删削过多，导致《三国志》失之于简略。正因为如此，裴松之为《三国志》进行了作注补缺。裴松之（372―451），字世期，河东闻喜（今山西闻喜市）人，南朝宋代史学家，曾任国子博士、永嘉太守等职。宋文帝（407―453）认为《三国志》伤于简略，便令裴松之兼采众书以作注补缺。却说，东晋以后发现的史料逐渐多了起来，所以裴松之才得以广泛采择。元嘉六年（429年），裴松之完成了作注工作，并上呈《上〈三国志注〉表》。“裴注”不同于以往的训诂注法，而是侧重于史料的补充和考订，力求做到补缺、正讹和存异。宋文帝看后称赞说“此为不朽矣”（《宋书·裴松之传》）。“裴注”补充的史料相当丰富，甚至导致后人多批其繁芜。但是，“裴注”所引材料比较完整，而且这些史料的原本现今已经基本亡佚，所以，从保存史料的角度看，“裴注”的价值相当高。

《弦音回声——社会、媒体心中的音乐人蒋雄达》，汇集了几十年来社会、媒体对蒋先生在音乐事业（包括演奏、指挥、创作、教学、著书）等各个领域所做出成就的反响与评价，而更多的是报道其在音乐普及教育上所产生的社会功能作用，有些故事鲜为人知，有些访谈深切感人，从社会、媒体心中对这样一位求真务实、鞠躬尽瘁的音乐人的关注与推崇，无疑将对关心社会变革的人们有所感悟和启迪。