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2006年，在苏州发现了一批吴昌硕信札，共计79通，84页，另有信封5个，其中73通信札及5个信封均为“顾麟士”上款。顾麟士（1865—1930），字西津，一字筠邻，号鹤逸、西津渔父、一峰亭长，因以“鹤庐”名其室，又号鹤庐主人，家中排行第六，又常署“顾六”款，苏州本地人。其祖父顾文彬（1810—1889），是晚清时期苏州著名的收藏家，家有“过云楼”，收藏之富，甲于吴下。顾麟士继承祖业，不仅丰富了过楼收藏；而且本人亦善画山水，尤长临古，涵濡功深，笔多逸气，故被“吴中画苑推为祭酒”；更以怡园主人的身份创立“怡园画集”，与当时吴中和海上名家顾沄、金心兰、吴昌硕、吴穀祥、陆恢、任预、费念慈等人切磋六法，交流画艺，吴昌硕便是其中的主要成员，号称“怡园七子”之一。艺坛契友雅聚怡园，颇有云林清閟遗风。这批吴昌硕信札虽未书年款，但无论从其书法风格的分期上做判断，还是从其信中内容所涉及的人物、事情进行分析，信札的书写时间当在其中年，大约是吴昌硕四十多岁至六十岁这段时间，个别信札属晚年所写。这批信札的发现不仅大大丰富了研究吴昌硕这一时期的活动的一手资料，而且弥补了以往关于吴昌硕与顾麟士交往方面研究的空白。

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赵孟頫（1254～1322），字子昂，号松雪、松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾作孟俯，汉族，湖州（今浙江吴兴）人。赵孟頫一直是中国书画史上一个绕不开的名字。篆、隶、楷、行、草诸体兼善，法宗晋唐而自成一家，绘画上亦是人马、花乌、山水无所不精。同时作为南宋宗室而入仕元朝，其经历又一直为后人津津乐道。赵孟頫是宗室，而且是宋太祖赵匡胤的后代。关于赵孟頫的身世，《元史》是这样记载的（卷一百七十二）：“赵孟頫字子昂，宋太祖子秦王德芳之后也。五世祖秀安僖王子偁，四世祖崇宪靖王伯圭。高宗无子，立子俑之子，是为孝宗，伯圭，其兄也，赐第于湖州，故孟頫为湖州人。曾祖师垂，祖希永，父与訔，仕宋，皆至大官；入国学，以孟頫贵，累赠师垂集贤侍读学士，希永太常礼仪院使，并封吴兴郡公，与訔集贤大学士，封魏国公。”赵孟頫五岁时便诵诗习字，他的一位老师是他的母亲丘氏夫人——这位偏房夫人知书达理，有着一般夫人所没有的见识和学问。宋代的宗室似乎都有艺术天赋，据清人彭蕴璨的《历代画史汇传》记载，宋代宗室中，善于绘画而知名者，有三十六人之多。其中赵孟坚有文名，工诗善画。宋徽宗和高宗都是书法的佼佼者。赵孟烦也不例外。赵孟頫早年向当地名儒敖继学习经史，向钱选学习画法，书法则学高宗。中年以后广交社会名士。《元史》卷一百七十二载：“孟頫幼聪敏，读书过目辄成诵，为文操笔立就。”戴表元在《松雪斋文集序》中说：“子昂未弱时，出语已惊其里中儒先，稍长大，而四方万里，重购以求其文。”虽为贵胄，赵孟烦却生不逢时。蒙古铁骑烧杀抢掠，南宋朝廷一叶飘摇，赵孟頫的家族在皇族中的位置则越来越偏远。赵孟頫出生时，其父赵与訔正在南京做官。1264年，赵与訔擢升为户部侍郎，兼知临安府、浙西安抚史，这一职位颇为重要。然而，到1265年三月，一场重病夺去了赵与訔的生命。

我们党从诞生开始，历尽艰辛磨难战胜无数艰难险阻走过了漫长的历史征程。回顾这一历史进程，我们不难发现一个规律，我党在一些紧要历史关头面临严峻挑战或生存危机时，必然出现新的战略机遇和重大转机，获得绝处逢生，从而进一步发展和壮大自己。这难道是历史的巧合和必然吗？答案是否定的。正是由于*同志的英明领导和超人的政治智慧，才使我们的党、军队和国家能够在夹缝中生存，在逆境中发展并获得不断成长壮大的机会。一代伟人*，在20世纪的中国大地和世界舞台上纵情驰骋，叱咤风云，摧枯拉朽，建立盖世功勋，纵横八万里，上下五千年，前无古人，后无来者。*同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家，是马克思主义中国化的伟大开拓者，是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，是党的*代中央领导集体的核心，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。他思想博大深邃、胸怀坦荡宽广，文韬武略兼备、领导艺术高超，心系人民群众、终生艰苦奋斗，为中华民族和中国人民建立了不朽功勋。*同志属于中国，也属于世界。他不仅赢得了全党全国各族人民爱戴和敬仰，而且赢得了世界上一切向往进步的人们敬佩。*同志的革命实践和光辉业绩已经载入中华民族史册。他的名字、他的思想、他的风范，将永远鼓舞我们继续前进。——摘自*：《在纪念*同志诞辰120周年座谈会上的讲话》，2013年12月26日

胡应麟是明代中后期著名学者，在历史学、图书馆学、目录学、辨伪学、考据学等领域，都有杰出贡献。《胡应麟年谱简编》采取编年记事的形式，将谱主胡应麟一生的行事进行排比，同时将有关的人物活动及国家政治、经济、文化等背景知识一并叙出，从而真实而客观地揭示出当时历史条件下的谱主活动（包括交游、学术等活动）及其意义。全谱主次分明、重点突出，对相关领域研究者有参考借鉴价值。

本书详细记录了作者从一个贫困小县城考学到北京，从学士到硕士到博士，顽强拼搏、不懈努力，一路追逐自己的电影梦想，放弃“铁饭碗”，以自己所熟悉的领域为背景，历时12年，克服重重困难，众筹1900万元，延档5次，挽救3次“夭折”危机，*终拍出青春励志院线电影《纯洁心灵·逐梦演艺圈》的真实经历。

《辽金史论集》是历年***的辽金史研究成果汇编。2015年在辽宁康平召开中国辽金契丹女真史学术研讨会，从会议论文中精选出来26篇论文，组成《辽金史论集》（第十五辑）。文集的内容包括对辽建国国号及帝后的考证，东丹遗民的流向，契丹文的研究及金代墓志、墓碑、石像生、摩崖题记等的考述，多为我国辽金史专家对辽金时期历史及文物的**研究成果，其出版将进一步推进辽金历史时期相关问题的研究和探讨，全书对我国辽金史研究具有重要史料价值及研究价值。

本书选取《左传》这一先秦典籍进行封闭性考察，重点分析《左传》中的战争语篇，以此来管窥上古汉语语篇的结构，为先秦语言文献的研究提供一种新的探索方式。 全书共分8章。第1章绪论，介绍了选题缘起、研究思路、研究目的与意义等。第2章研究综述，对国内外语篇语言学研究现状进行梳理，对近年来《左传》在修辞学、叙事学、词汇、语法方面的研究成果进行归纳与分析。第3章《左传》叙战语篇界定及其分类，确定了520个叙战语篇，并根据语篇记事特点将语篇分为三类。第4章《左传》叙战语篇结构分析，总结出168篇纯事件、175篇简单事件、177篇复杂事件的底层结构，进而归纳出语篇常用的结构图式。第5章事件要素的表达方式。第6章评论的表达方式。第7章叙战语篇的生成机制，主要从认知心理学的角度探讨了机制生成的三要素：主体、环境、话语形式。第8章结语。 本书注重研究的原创性和本土化，期待能够为语篇语言学的研究带来新的启发。对先秦文献的语篇建构模式进行研究，亦可促进语言学、叙事学、史学、文学等学科的交融发展。

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