史部
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曾国藩家书(清)曾国藩 著曾国藩作为一代中兴名臣、道德楷模和学术领袖,可谓德才学识兼备,深为近代以来许多人所推崇。其一生着述颇多,其中尤以《家书》流传最广,影响最大。可以这么说,在家训类着作中,能与《颜氏家训》分庭抗礼且影响力后来居上者,就是《曾国藩家书》。 -
汉书(东汉)班固 著,《国学典藏书系》丛书编委会 主编《汉书》开创了我国断代纪传表志体史书,奠定了修正史的编例,是中国第一部纪传体断代史。《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年(公元前206年),下至新朝的王莽地皇四年(公元23年),共230年的史事,在史学史上有重要的价值和地位。《汉书》由东汉班固撰。 -
宋刻十四行本史记(西汉)司马迁 著,(南朝宋)裴骃集 解《史记》作者司马迁,全书计130卷,详细记载了上自传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年,共3000余年的历史。该书是我国第一部纪传体通史,被列为二十四史之首,更被后人誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。《史记》成书后,广为流传。但是史事错综,内容博杂,后世学者纷纷为之注疏。最有影响者为南朝刘宋裴骃《史记集解》、唐司马贞《史记索隐》和唐张守节《史记正义》,俗称“三家注”。其中,裴骃兼采当时所见到的前人研究《史记》的成果,将传统的经史注释方法与史注新法融合,完成《史记集解?,影响至为深远。《史记》刊刻最早见于北宋太宗淳化五年(994年),但原刻本早已亡佚。其修补刻本流传于后世,较为著名的就是十四行的杏雨藏本。该本刊刻于北宋真宗至仁宗年间,是在淳化本的基础上,经勘校后重新开雕。今存十四行本《史记集解》即南宋绍兴初年覆刻于杭州的杏雨藏本。在后世流传中曾藏于毛氏汲古阁、传是楼、瞿氏铁琴铜剑楼等处,其中原版102卷,其余各卷为他本配补,具有极高的版本和收藏价值,是为不可多得之善本。 -
左传·战国策(春秋)左丘明 著《左传》是记录春秋时期社会状况的重要典籍。取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。记事基本以《春秋》鲁十二公为次序,内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等,对后世史学、文学都有重要影响。主要记录了周王室的衰微,诸侯争霸的历史,对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。《战国策》是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略,展示了战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍。该书长于议论和叙事,普于描写人物,文笔流畅,生动活泼,在我国散文诗上具有重要的地位。本书将《左传》和《战国策》收录在一起,《左传》由孔丘明编著,《战国策》由刘向编著。 -
太平广记《国学典藏书系》丛书编委会 主编《太平广记》是宋代人编的一部大书,取材于汉代至宋初的野史小说及释藏,道经等和以小说家为主的杂著,属于类书。因成书于宋太平兴国年间,和《太平御览》同时编纂,所以叫做《太平广记》。书中收录最多的是小说,可以说是一部宋代之前的小说总集。 -
历代岭南笔记八种(唐)刘恂 等,鲁迅,杨伟群 点样《岭南文库》涵盖有关岭南(广东以及与广东在历史上、地理上有密切关系的一些岭南地域)的人文学科和自然学科,包括历史政治、经济发展、社会文化、自然资源和人物传记等方面。并从历代有关岭南之名著中选择若干为读者所需的典籍,编校注释,选粹重印。个别有重要参考价值的译著,亦在选辑之列。《岭南文库》书目为350种左右,计划在五至七年内将主要门类的重点书目基本出齐, 以后陆续补充,使之逐渐成为一套较为齐全的地域性百科文库,并作为一份?价值的文化积累,在祖国文化宝库中占一席之地。 -
崖州志(清)张嶲,(清)邢定纶,(清)赵以谦 纂修,郭沫若 点校《岭南文库》涵盖有关岭南(广东以及与广东在历史上、地理上有密切关系的一些岭南地域)的人文学科和自然学科,包括历史政治、经济发展、社会文化、自然资源和人物传记等方面。并从历代有关岭南之名著中选择若干为读者所需的典籍,编校注释,选粹重印。个别有重要参考价值的译著,亦在选辑之列。 《岭南文库》书目为350种左右,计划在五至七年内将主要门类的重点书目基本出齐,以后陆续补充,使之逐渐成为一套较为齐全的地域性百科文库,并作为一份有价值的文化积累,在祖国文化宝库中占一席之地。 -
至元嘉禾志(元)单庆修,(元)徐硕 纂单庆修、徐硕编纂的《至元嘉禾志》三十二卷,修订于元至元年间,并于至元二十五年刊行,为今存最早的嘉兴地区的地方志,全面而详细地记述了嘉兴地区的历史沿革、典章制度、风土人情。此次点校,以《宋元地方志丛刊》本(清道光本)为底本,嘉兴图书馆馆藏精钞本为校本,加以标点精校。 -
唐大和上东征传校注梁明院 校注在我国唐代(618-907)佛教界中,有两位杰出的人物,一位是玄奘法师(604-664),一位是扬州江阳人鉴真法师(688-763)。前者西行求法,后者东渡传法,对佛教事业和中外文化交流作出了不朽的功绩。公元742-753年,鉴真应日本天皇朝廷和佛教界之请,为传律法六次东渡,经历了人们难以想象的艰辛与困顿,始终跟随鉴真的僧人思託详细记录了六次东渡的全过程。鉴真逝世后,日本天平时代的文学家真人元开在思託所记基础上,用中文撰写了《唐大和上东征传》(一卷)。此部传记在时间上历经半个多世纪,在地域上北至西安、洛阳,南迄海南岛。书中包含我国盛唐时代政治、经济、佛教、地理、社会生活、风土习俗等第一手资料,是后世研究鉴真东渡事迹、中日两国交通关系及佛教与文化交流的一部重要信史。《唐大和上东征传校注》为第一部较为精审的中文简体校注本,兼顾普及性和学术性,是研究唐史和中日关系史的宝贵资料。 -
百美新咏图传(清)颜希源 撰《百美新咏圖傳》,一稱《百美新咏》、《百美圖新咏》、《百美圖詩》,清顏希源撰,清宫廷畫家王翩繪,是清代早期較有名的一部人物木刻版畫書。《百美新咏圖傳》以歷史和傳說中的百多位女子為题材,收錄中國歷代名媛佳麗西施、王昭君、楊貴妃等小傳百篇,配以圖百幅及文人咏詞二百餘首,集圖像、傳記、詩詞、書法于一體。顏希源字問渠,號鑑塘,清乾嘉時人,廣東籍。曾官江蘇儀徵,修纂《儀徵縣志》,有清譽。王翩,字鉢池,壽春(今安徽壽縣》人。精繪畫,曾供奉内廷,其于山川草木、鳥獸昆蟲之屬,偶一揮毫,無不酷肖,而于人物為尤著。
