《论语诠解精华版》在《论语诠解》普及版的基础上，精选“诠释”“解读”的内容，改用特色繁体字，采用优质宣纸印刷，一函二册，制作精美，是一部绝佳的精品国学线装书。

《易经》，顾名思义就是“易学之经典”。在人们的传统习惯中，无论是将《周易》称为《易经》，还是将《易经》看成是《周易》，都是一样的、都不会有错，因为历来如此。但是，如果从《易》学研究的角度看问题，这个问题的答案就不会那么简单了。因为在传统观念中，只要一提到“易学之经典”，给人的印象往往是指《易经》的“经文”，而不是指“八卦符号系统”。尽管这些“经文”的大部分都是以“卦画符号”为依托，并从“卦象”中“衍生”出来的，但八卦符号系统这个真正的主体核心，却并没有受到足够的应有重视。我这样说并不是低估我国先哲们的智慧。因为，如果八卦符号系统真的被看成易学之经典的话，“易经”这个概念就不应该只包括《周易》这一书，它至少还应该同时包括另外两本《易》学著作——《连山易》和《归藏易》。因为在这两本著作中，也同样存在着一个与《周易》一模一样的“其经卦皆八，其别卦皆六十有四”的八卦符号系统。从表面上看起来，这好像是在“钻牛角尖”，并没有什么实际意义。但是，如果从本质上深究起来，却会直接涉及到“易学研究到底应该以什么为主？”这个根本性的方向问题。

古圣先贤之书，是中华文明的载体，是华夏民族性格的内在成因。“国学国艺必读丛书”囊括了经、史、子、集的各类精华和历代书法碑帖、名流画传等精品图集，再现传统文化的博大厚重，阐释各类传世艺术的背景、风格及特征等，为您打开中华传统文化艺术宝库之门。丛书精选历代校注底本，集当世国学大师之力，为文中古奥言辞注释，用优美纡徐的白话文尽显古人言语风致，传统版画延展文章深远意境丛书所选的精品图集采用原色印刷，画面清晰、纤毫分明，还原传世典藏本来面目及独特魅力。期望本丛书成为文化崇尚者的典藏精品。

《论语类品》分为仁教品、德教品、学教品、世教品、礼教品、政教品、孝教品、诗教品、乐教品、士教品、君子品、志向品、人生品、修养品、容止品、臧否品、人物品、答疑品、弟子品、弟子言论品等几个方面对《论语》进行品读。

四书五经：四书、五经的合称，泛指儒家经典作。四书指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》，五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》。《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。《四书五经（双色插图版）》精选了四书五经中的经典文章，并增加了现代文翻译，帮助读者们好地理解文意。这些经典篇目一定会成为读者们的宝贵精神财富。

《论语》为四书之首，是儒家经典作品之一。在漫长的中国古代社会中，《论语》成了中国社会的“圣经”大到齐家、治国、平天下，小到个人的待人接物、一言一行，都在它的规范之中。《论语》一书蕴含的博大而深厚的思想是可以穿越时空的时至今日仍然闪耀着智慧的光芒。现代社会出现的新问题，层出不穷的新思潮，都不能掩盖《论语》的光辉。《论语全鉴》是在精读《论语》原文的基础上，进一步带领读者聆听胡适、钱穆、林语堂、蔡元培、陈寅恪、南怀瑾等国学大师对《论语》中包含的人生哲理和处世方略进行解读，以深入浅出的语言透彻地诠释《论语》的智慧，于诙谐间见机智，于平易处见深邃。阅读孔子的《论语全鉴》，通晓古今智慧，塑造完整人格，丰富美好情感，同时引导读者把《论语》的智慧应用于实际生活中，改进我们的生活态度、工作态度和思维方式，成就不一样的人生。

《论语集注》对具有影响、有专业性的《论语》古注——朱熹的《论语集注》进行了严谨细致的编校，旨在通过读经兼读古注，体现述而不作的传统，使读者了解古人的诠释路径与理解取向。书前附有关于孔子的专业传记《史记·孔子世家》及十一家集释，使读者可以结合孔子生平阅读《论语集注》，体现知人论世的传统。

《通释》以宋淳熙抚州公使库本为底本，以宋绍熙余仁仲万卷堂刻本为校本，另以其他诸本作为参校，对何休《通释》的文字作了校勘。在何休注的基础上，对经传注部分难解问题如文字训诂、人名、地名、礼制等问题作了补充注释。书前有导读，对《春秋公羊传》的成書及傳承、結構與内容及版本源流等问题作了介绍。每卷有解题，对改卷内容作简要介绍。书后有附录，对《公羊》思想诸多问题作了补充介绍。

孔子说：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”《周易》这部古老的中华文化经典，幽深奥妙，难以索解。古今笺释析证，层出不穷，但又“千人千《易》”，令人起“望洋兴叹”之感。其实《周易》如同冰山，卦辞、爻辞只是露出水面的部分，穷究象和数，或单纯从卦辞、爻辞的字面意思探索，都难以将其破解。本书从易理入手，阐明卦的运行规则，让读者从整体上把握各卦内容及前后卦之间的联系。《周易》全体明了于胸，自然不再执迷于冰山一角，而能感受其体大思深，进而学以致用，让古老的智慧在当下闪亮。

《刘勰诗经观研究》就专门以刘勰《文心雕龙》中引用《诗经》内容为研究中心，回溯到刘勰所处的年代，结合《文心雕龙》写作期间的社会环境、文化思潮的变化对刘勰的影响分析其诗经观；同时从其诗经观入手，分析其文学观在评析《诗经》中的体现。另外，将《文心雕龙》论《诗经》，与《诗品》论《诗经》加以比较，弥合二者的理论盲点，从而加全面地总结刘勰诗经观，评价其特色，力图如实反映刘勰诗经观的全貌，较为全面地展现刘勰诗经观的特点。