《中国书籍国学馆：论语（套装共4册）》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而威。
　　它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称为“四书五经”。通行本《中国书籍国学馆：论语（套装共4册）》共二十篇。
　　《中国书籍国学馆：论语（套装共4册）》以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语。作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《中国书籍国学馆：论语（套装共4册）》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈，富于变化，娓娓动人。

《<礼记>的现代阐释》从传统文化的角度切入，分析《礼记》所代表的传统礼仪在中国传统文化中的地位和作用，揭示和谐社会现代礼仪的文化内涵和精神实质，探讨礼仪在传统和现代融合中的发展趋势，实现礼仪与文化、道德与修养的相互贯通。

《周易》被儒家推为“群经之首”，分《经》、《传》两部分。《经》据传为周文王所作，由卦、爻两种符号重叠演成64卦、384爻，依据卦象推测吉凶。《中国书籍国学馆：周易（套装共4册）》在《周易》原文的基础上对原文进行了解读，包括原文、译文、点评和实例等部分。

《帛书<易传>解<易>思想研究》主要以马王堆出土文献帛书《易传》为研究对象，借鉴西方哲学诠释学的理论考察帛书《易传》如何诠释《易经》这一古老的作品。不同于以往的研究，我们试图重构、再现帛书《易传》对《易经》的解释行为和解释过程，并把这一行为和过程看成是由各种复杂因素构成的复杂的解释体系。通过这种重构，一方面揭示了帛书《易传》经典诠释的建构过程，也即研究了帛书《易传》作者在解释《易经》中的诠释视域、知识观念背景、世界观、意义指向或人文关怀、他的思维方式等因素如何共同作用，从而导致了帛书《易传》这一独特的易学形态的出现，使《易经》生成了特定的意义，并显示出独特的价值；另一方面，通过对帛书《易传》和传世本《易传》“十翼”做系统比较，考察两种《易传》在解释、运用《易经》上的不同，丰富和完善战国时期易学发展的图景。通过这一研究，我们揭示了帛书《易传》丰富的思想内涵，考察了它对于易学发展的贡献；同时分析了这一经典诠释行为的根本特点，为我们构建不同于西方的经典诠释学提供了有益的启示。

《道德经》是春秋时期老子之作，作为中国历史上首部完整的哲学著作，它微言大义，一语万端，曾倾倒万千鸿儒大家，彼时先秦诸子尚未分家，此书作为道家思想的主要来源，为其时诸子所仰羡，亦被奉为道教最高经典，有“万经之王”的美誉；它融汇了哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科；它文约义丰，包罗万象，不仅对古老中国哲学体系的奠立影响深远，对于中华文化的传承和民族性格的铸成，都起到了无可估量的作用。当代著名书法家阎锐敏先生精心书写的《小楷老子道德经》，中国道教协会会长、全国政协常委任法融大师作序推荐，由新华出版社隆重推出。宣纸线装，锦制函套。书本印装精美，堪比真迹，展阅赏心悦目，润泽心田。

《传世经典文白对照：周易》是中华文明的活水源头，被誉为“群经之首，大道之源”，是一部凝聚了中华民族智慧结晶的最古老、最有权威的经典著作，相传为周人所作。
　　《传世经典文白对照：周易》内容十分丰富，上讲天文，下讲地理，中间讲人事，包罗万象，无所不有，是培养德行、增强能力和启发智慧的至高宝典，在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。
　　时至今日，《传世经典文白对照：周易》对我们的现实生活仍然具有深远的指导意义，每个人都能从中聆听教诲，受益匪浅。

《说文解字》是我国第一部说解文字原始形体结构及考究字源的文字学专著。也是流传最广的中文必备工具书。汉朝许慎编著，是首部按部首编排的汉语字典。原书十四篇，叙目一篇，共十五卷。原文以小篆书写，逐字解释字体来源，全书共分540部首，收字9353个，另有“重文”即异体字1163个，共10516字。 《说文解字》总结了先秦、两汉文学的成果，给我们保存了汉字的形、音、义，是研究甲骨文、金文和古音、训访不可缺少的桥梁。特别是《说文》对字义的解释一般保存了最古的含义，对理解古书上的词义更有帮助。书中关于秦汉时期全国各地方言的介绍使其成为了解中国古方言一本参考书籍。 说文解字选取了最常用的汉字，对其文化内涵进行了简洁的解析和阐述，每个汉字前都列举了该字的甲骨文、金文、小篆、楷书，还配有插图，形象展示每个汉字的字形与字义的内在关系及其发展历程，对每个汉字的介绍都具有知识性、趣味性和可读性，为读者学习、掌握其他更多的汉字提供方法和思路。.....

《中国故事：诗经故事》收录了《小雅·正月》、《秦风·黄鸟》、《小雅·小弁》、《豳风·东山》、《大雅·文王》、《郑风·山有扶苏》、《唐风·扬之水》、《小雅·伐木》、《□风·载驰》、《卫风·硕人》、《大雅·生民》……这些故事，上至远古，下至现当代，见证了伟大的中华文明的起源，见证了中华民族的成长，浸润到文化的骨髓中，融入到国家的血脉里。

《孟子》是儒家“四书”之一，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略。孟轲和孔子一样，怀着一颗报国救民之心，带领弟子，周游齐、宋、滕、魏等国，一度任齐宣王客卿。因仁政王道学说不被采用，他很是无奈。晚年，他与弟子万章等著《孟子》一书。孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说。提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，劝告统治者重民，阐述了儒家重民思想。认定残暴之君是“独夫民贼”，人民可以推翻他。孟子反对武力兼并不义战，认为只有“不嗜杀人者”才能统一天下。并极力主张“法先王”，“行仁政”，恢复井田制度，省刑薄赋。
　　《浩然正气：孟子详解》的作者郭庆祥潜心研究《孟子》多年，终于完成对注疏、今译、解读、讲评，注释详实正确，译文简洁易懂，解读理据充分，评价画龙点睛，值得一读。

《四书五经（套装上下册）》是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》；而五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，但后来亡于秦末战火，只剩下五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读书。四书五经是中国古代最重要、最权威的典籍，它们构成了中国传统文化的基本框架和中华文明的精神基础，同时也是先秦历史、文化和思想的记录和总结。四书五经中不乏许多优秀的名篇。