经部
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宋会要辑稿刘琳、刁忠民、舒大刚、尹波 等校点《宋会要辑稿》是清代嘉庆年间由徐松从《永乐大典》中辑出的宋代官修《会要》之文。全书366卷，分为帝系、后妃、乐、礼、舆服、仪制、瑞异、运历、崇儒、职官、选举、食货、刑法、兵、方域、蕃夷、道释等17门。内容丰富，卷帙浩大，堪称宋代史料之渊薮。但因辑录稿文字错误繁多，向来视为难读。现经四川大学古籍研究所的专家历经数十年点校整理，成为可供学者利用之书。 -
孝经读评杨建伟，徐生龙，王艳萍 等 注《孝经》是中国古代的一部伦理学著作，全书分18章，以孝为中心，比较集中地阐发了关于孝道的思想。《孝经读评》以中华书局影印清代阮元校刻的《十三经注疏》本为底本而进行的，每章有“原文”、“注疏”、“语释”和“读评”。书后附录有《古二十四孝》、《古二十四孝画》和黄建中《关于中国孝道文化的思辨》。 -
尔雅管锡华 译《中华经典名著全本全注全译丛书：尔雅》是我国首部解释词义的专著，也是首部据义类编纂的词典，亦为儒家十三经之一，在训诂学、音韵学、词源学、古文字学方向兼有重要意义。全书本20篇，现存19篇，收词语4300多个，分为2091个条目，按类别分为释诂、释言、释训、释亲、释宫、释器、释乐、释天等。后世还出了许多仿《中华经典名著全本全注全译丛书：尔雅》之作，号为“群雅”，由研究《中华经典名著全本全注全译丛书：尔雅》亦产生了雅学。管锡华译注的《中华经典名著全本全注全译丛书：尔雅》精选底本，详加注释，进行翻译、题解，以使读者更方便阅读、使用。 -
中国农民读《论语》周树宁 著本书共分五章，内容包括做个孝顺的农民、做个正直的农民、做个健康的农民、做个致富的农民、做个快乐的农民等。 -
尚书集释屈万里 著《中西学术文丛：尚书集释》是著名学者屈万里先生代表作之一。作者在其早年《尚书释义》基础上进行了大量增补，更采用了大量民国以来的学术成果，尤其是考古学、文字学等成果，比传统的注疏家大大向前推进了一步。作者集释《尚书》文句，博采广涉，不泥于一家一派，亦不拘于陈见，更有自己的裁断。有些论点，至今还被经常引用。通过经作者梳理后的字句注释，读者可以大致通读号称“佶屈聱牙”的《尚书》。 -
国子监官韵诵念商务印书馆 编《国子监官韵诵念：孝经》包括《孝经》正文、工尺谱、吟诵光盘三个部分。通过“诵唸”，直观地掌握汉语言文字最基础的——汉字音韵，它是汉语言文字学——“小学”的重要组成，也是进一步学习经史词章的第一块垒厦基石。不知汉语音韵，便无法理解诗词格律。继承学会了诵唸方法，在小学以及训诂方面的文字音韵娴熟，吟诵诗词不必背格律，自然会作诗。 -
论语刘示范 编《论语（中、韩文对照版）（套装上下册）》是一部语录体思想散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的辫子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，集腋成裘，最终在战国初年汇辑论纂成书，因此称“论”。《论语（中、韩文对照版）（套装上下册）》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
孔子思想以立身为出发点，而人能立身于世的首要条件就是具有“君子”人格。君子具备仁爱之心，自重自律；表里如一，言行一致；积极进取，德才兼备；孜孜于学，注重实践；安贫乐道，谨守正义等等；始终坚守人之间的相处之道，遵从不同的伦理关系，构建着和谐友爱的人际关系和社会环境。 -
论语刘示范 编《论语（中、日文对照版）（套装上下册）》是一部语录体思想散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的辫子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，集腋成裘，最终在战国初年汇辑论纂成书，因此称“论”。《论语（中、日文对照版）（套装上下册）》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
孔子思想以立身为出发点，而人能立身于世的首要条件就是具有“君子”人格。君子具备仁爱之心，自重自律；表里如一，言行一致；积极进取，德才兼备；孜孜于学，注重实践；安贫乐道，谨守正义等等；始终坚守人之间的相处之道，遵从不同的伦理关系，构建着和谐友爱的人际关系和社会环境。 -
论语刘示范 编《论语（中、俄文对照版）（套装上下册）》是一部语录体思想散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的辫子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，集腋成裘，最终在战国初年汇辑论纂成书，因此称“论”。《论语（中、俄文对照版）（套装上下册）》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
孔子思想以立身为出发点，而人能立身于世的首要条件就是具有“君子”人格。君子具备仁爱之心，自重自律；表里如一，言行一致；积极进取，德才兼备；孜孜于学，注重实践；安贫乐道，谨守正义等等；始终坚守人之间的相处之道，遵从不同的伦理关系，构建着和谐友爱的人际关系和社会环境。 -
吕氏春秋[战国] 吕不韦 著；贾太宏 编《吕氏春秋》是战国末期秦国相国吕不韦组织门客编写的著作，又称《吕览》。是我国先秦时期一部主要典籍，是了解和研究战国末期思想、政治、文化的重要文献，是中华民族的一份珍贵遗产。
《国学经典系列丛书：吕氏春秋》的注释以清朝毕沅的《吕氏春秋新校正》为底本，参考近代陈奇猷的《吕氏春秋校释》和王晓明的《吕氏春秋通诠》。
