经部
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《周礼正义》点校考订颜春峰，汪少华由颜春峰和汪少华所合*的《周礼正义点校考订（精）》一书，是针对孙诒让《周礼正义》点校本的考辨之作。孙诒让《周礼正义》旁征博引，对《周礼》作了总结性的研究。《周礼正义》重要的版本，是 1905年孙氏家藏铅铸版初印本（乙巳本）和1931年的湖北篴湖精舍递刻本（楚本）。汪少华、颜春峰比勘乙巳本和楚本，并参考收藏于台湾的孙诒让手校本，对中华书局“清人十三经注疏”点校本作了全面梳理，为进一步完善《周礼正义》的点校提供了确切依据。 -
宋本方言（汉）扬雄撰，（晋）郭璞 注宋刻本《方言》传世极罕，今所见之宋刻本乃现存《方言》的*早刻本。此本有李孟传序，序文说明李孟传在官寻阳时，曾以某大字本为底本，将《方言》重刊于郡斋。此本钤有“华亭朱氏”、“横经阁收藏图籍印”、“仁效”、“顾仁效收藏图书”、“顾元庆鉴赏印”、“扬州季氏”、“季振宜藏书”等印记。明清以来叠经名家收藏，然此书从季振宜家散出后，二百余年沈晦无闻，直至清末为宗室盛昱意园得之。民国元年（1912）傅增湘又从正文斋购得，*终入藏中国国家图书馆。今以此本影印，以饷广大读者。 -
线装经典 论语《线装经典》编委会 编《线装经典：论语》是一部记录孔子及其弟子言行的著作，因集中体现了孔子的学说和思想，成为儒家的经典著作之一。《线装经典：论语》涉及的领域极其广泛，涵盖哲学、政治、经济、伦理、美学、文学、音乐、道德等诸多方面，是研究孔子及儒家学说的主要文献。《线装经典：论语》里闪耀着人性光辉的东方智慧，经过两千多年的洗礼，已得到世界范围内越来越多人的理解和认同，成为中华民族和世界人民共同的精神财富。 -
论语 真解丁启阵 著《论语 真解》是作者基于《论语》并参考其他古典文献，对孔子做了具现代意义的生动分析与介绍，对孔子的喜怒哀乐、生活状态尤其是所处时代做了栩栩如生的描绘。是广大读者理解孔子和古典文化的上佳读物。 -
周易暂缺作者崔波注译的《周易》为中国的群经之道，大道之源。《周易》由《易经》和《易传》两部分构成，本书对《周易》加以注译，并给生僻字、易读错的字以注音，在书中还穿插有与《周易》相关的图像，以帮助广大读者学习。《周易》为中国的群经之道，大道之源。《周易》由《易经》和《易传》两部分构成，本书对《周易》加以注译，并给生僻字、易读错的字以注音，在书中还穿插有与《周易》相关的图像，以帮助广大读者学习。 -
孝经暂缺作者《孝经》是儒家“十三经”之一，虽篇幅*短，但蕴含的义理却*为深刻。其中有关于宗法社会“孝 ”观念的阐述，对后世产生了*其深远的影响。古代士人读书，多以《孝经》启蒙。帝王立德传教，也常借于此，魏文侯、晋元帝、梁武帝、唐太宗等均为之作注，殷勤讲论。本次出版由顾迁注译。 -
尚书暂缺作者《尚书》是中国*古老的皇室文集，是中国** 部上古历史文件和部分追述古代事迹*作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。顾迁注译的这本书以中华书局影印《十三经注疏》本《尚书正义》为底本，按原书顺序分为虞夏书、商书、周书三部分，五十八篇。断句参酌诸家，择善而从；对字词的注释力求简明，不做繁征博引；译文在敷述经文的前提下，疑难处偏重意译，力求文从字顺、流畅自然。 -
仪礼暂缺作者《仪礼（典藏版）（精）/国学经典》由彭林注释，《仪礼》十七篇，是孔子删订的“六经”之一，书中记载先秦社会的冠婚丧祭等各种礼仪，为我国现存年代*早的关于礼仪制度的专书，乃中华礼学的渊薮。《仪礼》在汉初被立于学官，对中国的学术、思想、礼制、风俗、文化等都产生过重要影响。 -
尔雅 春秋穀梁传华东师范大学出版社 编《尔雅 春秋穀梁传/古逸丛书》收录《尔雅三卷》、《春秋谷梁传十二卷》。 -
《尔雅》史话王世伟 著《尔雅》是中国古代重要的经书之一，也是中国古代语言文字的重要文献，还被誉为中国一部百科全书。自战国至西汉时期《尔雅》逐渐成书，在之后发展的两千年间，其独特的文化价值受到历代学者的重视，得到了很高的评价。《史话》从《尔雅》的成书历史、主要内容到重要的几部注本及其流传，以及《尔雅》的研读方法，全面地为读者解读《尔雅》的深刻内涵与重要价值。
