《春秋左传》以《春秋》为纲，但记事的范围之广，叙述内容和具体详赡，则远远超出了《春秋》，是我国第一部规模宏大而内容详实的编年体史书。全书共六十卷，以鲁国君主为次序，记述了鲁隐公元年（前722）到鲁哀公二十七年（前468）之间的历史，系统记载了春秋时期的主要事件，涉及周王朝和晋、鲁、楚、郑等十多个诸侯国，对了解先秦时期各国的政治、经济、文化等方面具有极其重要的价值。 同时，《左传》语言精炼，文辞优美，善于叙事，对后世小说、戏剧的写作都产生了深远的影响，是我国古代史学与文学完美结合的典范。 李学勤先生曾言：“整个中国学术的核心都是经学。”对《四书五经》的阅读与理解，是了解我国文化必不可少的环节。本套《四书五经》校注本，凡六种十一册，是陈戍国先生深耕数年之力作，系以阮刻本为底本， 参校众本，广泛吸取前人注疏、校勘成果，精校精注，为读者提供了一种版经典、校注精审、内容可靠、轻松好读的《四书五经》读本。

《礼记》，又称《小戴礼记》，是秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传系西汉戴圣所编，共四十九篇，多为孔门弟子所记，是研究中国古代社会历史、政治制度、儒家学说的重要文献，被儒家列为“五经”之一。 李学勤先生曾言：“整个中国学术的核心都是经学。”对《四书五经》的阅读与理解，是了解我国文化必不可少的环节。本套《四书五经》校注本，凡六种十一册，是陈戍国先生深耕数年之力作，系以阮刻本为底本， 参校众本，广泛吸取前人注疏、校勘成果，精校精注，为读者提供了一种版本经典、校注精审、内容可靠、轻松好读的《四书五经》读本。

《大学》《中庸》是《礼记》中的两篇，与《论语》《孟子》一起被称为《四书》，是儒家文化核心经典。这本《大学中庸》精选了33篇文章，使广大读者进一步了解我国古代的礼乐制度和儒家的基本思想。全书以原文、注释、译文的形式呈现给读者，方便读者阅读学习。

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本书系《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》的合编本，为中国古代蒙学读本中流传广泛、影响深远的经典之作。《三字经》内容丰富，包罗万象，朗朗上口，简明易记；《百家姓》汇集中国常用姓氏之大全；《千字文》是一篇构思巧妙、寓意于理的奇文；《弟子规》则是一部儿童道德训示的蒙学教材。

《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。全书共20章，*创 “语录体” 。是中国现代传扬并学习的古代著作之一。本《论语》译注深入浅出，作者以其扎实的语言文献、音韵训诂功夫，对《论语》做了精确注释，同时依据上古汉语的语言规律和结构，对古今歧异的看法进行全面检查，是一本经得起考验的读本。

《传习录》是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王守仁（字伯安）世称阳明先生，他的问答语录和论学书信。《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。上卷经王阳明本人审阅，中卷里的书信出自王阳明亲笔，是他晚年的著述，下卷虽未经本人审阅，但较为具体地解说了他晚年的思想，并记载了王阳明提出的“四句教”。《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集。是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。不但全面阐述了王阳明的思想，也体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。该书一经问世，便受到士人的推崇。

《诗经》是西方通过翻译所了解的很早的中国经典之一，收录了距今约2500年的中国历史上的305首诗歌；它由“国风”“大雅”“小雅”和“颂”四部分构成。“国风”部分有160首民歌，是从周及其14个诸侯国采集的诗歌；“大雅”和“小雅”分别包含74首和31首宫廷乐歌，由贵族在宫廷或宴会上演唱；“颂”包括40首作品，是在祭祀过程中向神或祖先吟唱的乐歌或史诗。《英韵诗经（套装上下卷）》揭开了当时即公元前6世纪中国生活的全景。其中一些民歌描述了来自社会各阶层的爱恨情仇以及愿望和挫折。一些诗歌描述了社会事件、战争、国家事务等，另一些则描绘了大自然的神奇与和谐，其中提到许多动植物：有一百多种植物、九十多种动物和昆虫，并展示了各种艺术和手工艺品，涉及社会生活的方方面，如各种乐器、金属、武器、建筑、衣服、食物等。这些物品也被用作隐喻，或者构成出场人物所在的历史场景，增益于这些诗歌的文学价值。

《易经》一书，晦涩艰深，虽注解不少，但仍难以卒读。为使读者较容易阅读，更准确地领会其智慧，《《易经》校释译论》以“校释译论”体例，对《易经》作新解读。其体例包括四部分：其一，原文，录入《易经》原文。其二，校释，对《易经》作校勘和注释。其三，译文，对《易经》作白话翻译。其四，论说，对《易经》要旨作简要阐发。相比已有《易经》注释类著作，《《易经》校释译论》有两大特点：其一，新见。对一些卦的古义，有新的揭示。其二，简易。抓住易学要旨，简要明快，易于阅读。

《论语》**语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。 《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。因秦始皇-焚书坑儒，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20篇，齐人口头传授的《齐论语》22篇，从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。西汉末年，帝师张禹精治《论语》，并根据《鲁论语》，参照《齐论语》，另成一论，称为《张侯论》。东汉末年，郑玄以《张侯论》为依据，参考《齐论语》、《古论语》，作《论语注》，是为今本《论语》。《齐论语》、《古论语》不久亡佚。现存《论语》共20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。 论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。