《中西学术文丛：尚书集释》是著名学者屈万里先生代表作之一。作者在其早年《尚书释义》基础上进行了大量增补，更采用了大量民国以来的学术成果，尤其是考古学、文字学等成果，比传统的注疏家大大向前推进了一步。作者集释《尚书》文句，博采广涉，不泥于一家一派，亦不拘于陈见，更有自己的裁断。有些论点，至今还被经常引用。通过经作者梳理后的字句注释，读者可以大致通读号称“佶屈聱牙”的《尚书》。

《中华经典名著全本全注全译丛书：尔雅》是我国首部解释词义的专著，也是首部据义类编纂的词典，亦为儒家十三经之一，在训诂学、音韵学、词源学、古文字学方向兼有重要意义。全书本20篇，现存19篇，收词语4300多个，分为2091个条目，按类别分为释诂、释言、释训、释亲、释宫、释器、释乐、释天等。后世还出了许多仿《中华经典名著全本全注全译丛书：尔雅》之作，号为“群雅”，由研究《中华经典名著全本全注全译丛书：尔雅》亦产生了雅学。管锡华译注的《中华经典名著全本全注全译丛书：尔雅》精选底本，详加注释，进行翻译、题解，以使读者更方便阅读、使用。

《国子监官韵诵念：孝经》包括《孝经》正文、工尺谱、吟诵光盘三个部分。通过“诵唸”，直观地掌握汉语言文字最基础的——汉字音韵，它是汉语言文字学——“小学”的重要组成，也是进一步学习经史词章的第一块垒厦基石。不知汉语音韵，便无法理解诗词格律。继承学会了诵唸方法，在小学以及训诂方面的文字音韵娴熟，吟诵诗词不必背格律，自然会作诗。

孔子（公元前551年-前479年）是中国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人，也是举世公认的世界十大历史文化名人之一。孔子思想和由孔子开创的儒家思想，构成了中华民族传统文化的基础，深刻影响了二千五百年来中国社会的各个方面，对人类思想和文化的发展起到了重要的推动作用。
　　汉朝思想家班固曾说：“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闲于夫子之语也。”《论语》约成书于战国初期，流传至汉代，出现了“鲁论”、“齐论”和“古论”等内容相近的三种版本。现在我们所见到的《论语》，是以“鲁论”为基础、参考其他两种本子改定而成的。《论语》是集中记载孔子思想言论的权威著作，曾被古人誉为修身，齐家、治国，平天下的宝典，是国内外公认的、最忠实地反映与代表孔子和由他创立的正统儒家学派思想的经典，是人们学习、认识和研究孔子和儒家思想最可靠的优秀的经典根据，素来受到海内外有识之士的厚爱与尊崇。早在秦、漠之际就被当时的朝鲜与越南引进，十六世纪后《论语》陆续传到西方，相继在欧、美各地出版传布。《论语》堪称世界文化宝藏中弥足珍贵的瑰宝，至今光彩犹存。

《论语（中、日文对照版）（套装上下册）》是一部语录体思想散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的辫子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，集腋成裘，最终在战国初年汇辑论纂成书，因此称“论”。《论语（中、日文对照版）（套装上下册）》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
　　孔子思想以立身为出发点，而人能立身于世的首要条件就是具有“君子”人格。君子具备仁爱之心，自重自律；表里如一，言行一致；积极进取，德才兼备；孜孜于学，注重实践；安贫乐道，谨守正义等等；始终坚守人之间的相处之道，遵从不同的伦理关系，构建着和谐友爱的人际关系和社会环境。

《论语（中、韩文对照版）（套装上下册）》是一部语录体思想散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的辫子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，集腋成裘，最终在战国初年汇辑论纂成书，因此称“论”。《论语（中、韩文对照版）（套装上下册）》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
　　孔子思想以立身为出发点，而人能立身于世的首要条件就是具有“君子”人格。君子具备仁爱之心，自重自律；表里如一，言行一致；积极进取，德才兼备；孜孜于学，注重实践；安贫乐道，谨守正义等等；始终坚守人之间的相处之道，遵从不同的伦理关系，构建着和谐友爱的人际关系和社会环境。

《论语（中、德文对照版）（套装上下册）》是一部语录体思想散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的辫子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，集腋成裘，最终在战国初年汇辑论纂成书，因此称“论”。《论语（中、德文对照版）（套装上下册）》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
　　孔子思想以立身为出发点，而人能立身于世的首要条件就是具有“君子”人格。君子具备仁爱之心，自重自律；表里如一，言行一致；积极进取，德才兼备；孜孜于学，注重实践；安贫乐道，谨守正义等等；始终坚守人之间的相处之道，遵从不同的伦理关系，构建着和谐友爱的人际关系和社会环境。

孔子（公元前551年-前479年）是中国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人，也是举世公认的世界十大历史文化名人之一。孔子思想和由孔子开创的儒家思想，构成了中华民族传统文化的基础，深刻影响了二千五百年来中国社会的各个方面，对人类思想和文化的发展起到了重要的推动作用。
　　汉朝思想家班固曾说：“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闲于夫子之语也。”《论语》约成书于战国初期，流传至汉代，出现了“鲁论”、“齐论”和“古论”等内容相近的三种版本。现在我们所见到的《论语》，是以“鲁论”为基础、参考其他两种本子改定而成的。《论语》是集中记载孔子思想言论的权威著作，曾被古人誉为修身，齐家、治国，平天下的宝典，是国内外公认的、最忠实地反映与代表孔子和由他创立的正统儒家学派思想的经典，是人们学习、认识和研究孔子和儒家思想最可靠的优秀的经典根据，素来受到海内外有识之士的厚爱与尊崇。早在秦、漠之际就被当时的朝鲜与越南引进，十六世纪后《论语》陆续传到西方，相继在欧、美各地出版传布。《论语》堪称世界文化宝藏中弥足珍贵的瑰宝，至今光彩犹存。

《吕氏春秋》是战国末期秦国相国吕不韦组织门客编写的著作，又称《吕览》。是我国先秦时期一部主要典籍，是了解和研究战国末期思想、政治、文化的重要文献，是中华民族的一份珍贵遗产。
　　《国学经典系列丛书：吕氏春秋》的注释以清朝毕沅的《吕氏春秋新校正》为底本，参考近代陈奇猷的《吕氏春秋校释》和王晓明的《吕氏春秋通诠》。

《论语（中、俄文对照版）（套装上下册）》是一部语录体思想散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的辫子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，集腋成裘，最终在战国初年汇辑论纂成书，因此称“论”。《论语（中、俄文对照版）（套装上下册）》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
　　孔子思想以立身为出发点，而人能立身于世的首要条件就是具有“君子”人格。君子具备仁爱之心，自重自律；表里如一，言行一致；积极进取，德才兼备；孜孜于学，注重实践；安贫乐道，谨守正义等等；始终坚守人之间的相处之道，遵从不同的伦理关系，构建着和谐友爱的人际关系和社会环境。