《尚书》按朝代分为虞、夏、商、周四部分，包括典、谟、训、诰、誓、命等体裁，记了当时重大历史事件、君臣对治国之道的探讨、辅臣训导帝王的言论等。本书稿每篇选文由原文、译文、题解、注释、评析五个部分组成，选取权威版本精心校对，延请专家精心翻译，并配以古代版画。傅璇琮、毛佩琦、任德山等联袂推荐。

《诗经》收录自西周初期到春秋中叶约五百年间的三百零五篇诗歌，分为《风》《雅》《颂》三个部分，从多方面表现了那个时代丰富多彩的现实生活。本书每篇选文由原文、译文、注释、解读四个部分组成，选取权威版本精心校对，延请专家精心翻译，并配以古代版画。傅璇琮、毛佩琦、任德山等联袂推荐。

本书是大学通识教育教材。本书从经学、史学、文学三个方面介绍《左传》，使学生全面掌握这一先秦的重要著作。本书共八章，分别为儒家经典著作《左传》其书，《左传》的传承与历代研究述要，史书体例的演变，《左传》的时代特征，《左传》中的历史人物，《左传》中的战争，“文学的权威”《左传》，文学思想的滥觞、文体的萌芽与古代小说的发轫。本书适合作为大学通识教育教材，同时也可供广大的社会读者阅读参考。

《行为词研究》以康孟详所译《中本起经》中的1301个行为词为研究对象，以俞理明“人本角度”的意义分类思路为依据，以展现词语历史来源的差异为目的，对该书的行为词进行了全面研究。该书分析了行为词的概貌、复音词的情况、各行为词意义之间的关系，以及同义词和无生行为词、有生行为词之间的意义关联。全书共分九章，现分述如下。第一章，首先阐明选题绿由，对选题的研究现状进行综述。其次，指出该书的研究方法，即从“人本角度”出发，按意义分类，展现词汇的历史来源。最后，对该书的体例进行说明。第二至六章，将有生行为词分为“生命过程行为”“五官肢体行为”“心理行为”“生产生活行为”“人际行为”五类。在此基础上，对《中本起经》中的有生行为词展开全面描写。第七章，着重描写《中本起经》中的无生行为词。第八章，首先，在前文的基础上，对《中本起经》中的行为词进行了全方位的分析，并得出相应的结论。其一，从共时的角度来看，《中本起经》中的行为词具有以下特点。（1）“五官肢体行为”类有生行为词的使用频次较高。这是和《中本起经》多采用对话的形式展开文本密切相关的，因此在该类行为词中，关于口部的行为词尤其丰富。（2）“人际行为”“生产生活行为”类的有生行为词较为丰富，这和《中本起经》讲释迦成道后进行教化之事的内容有关。不过，这些有生行为词使用的频次并不高。其二，从历时的角度来看，《中本起经》中所使用的行为词，以东汉时期的词汇量多，次为西周、春秋、战国、西汉时产生的词汇。如果从词汇使用频次来看的话，文本中使用频次高的是西周词汇，次为春秋词汇，次为战国词汇、西汉词汇和东汉词汇。这里有一个很有意思的现象，即西周词汇、春秋词汇使用的频次较高，而战国词汇、西汉词汇和东汉词汇使用的频次却相对较低。这是因为西周词汇和春秋词汇，在当时至少已有六七百年的使用历史，词汇意义较为明确，具有较强的稳定性，而产生于战国及其后的词汇，词汇的意义还在不断地补充、修正和完善，词汇的稳定性还需要经受时间的磨砺，所以使用频次较低。结语部分对全书的研究进行了回顾与总结，并指出了研究中存在的问题和不足，以及将来研究需要进一步充实和完善的地

孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，是华夏之瑰宝，对中华文明产生深刻影响。《儒家要典导读书系》通过研读儒家经典文献，对著述中的重要文字作简单的注疏通解，以利于有一定基础的读者通读儒家经典，了解优秀传统文化的核心精神。《南轩先生论语解》《南轩先生孟子说》是学者张栻对儒家经典《论语》《孟子》的解读，在学术史上有一定的地位。此次导读是对著述中的重要文字作简单的注疏通解，以利于有一定基础的读者通读儒家经典。

历史观是儒家的理论基石之一，也是儒家思想体系的重要组成部分。《思想史视野下先秦儒家历史观研究》将先秦儒家历史观放置于思想史的视野下，综合运用传世文献与出土资料，全方位、多角度地论述了先秦儒家历史观生成、演变与发展的历程，着重阐述了孔、孟、苟历史观的基本内涵与理论结构，并借助思想史的方法，探讨了历史观在儒家思想体系中的地位与功能，分析了历史观与先秦儒家天命观、人性论、政治思想、伦理道德观念等方面的思想关联，从而展现了先秦儒家历史观的丰富内涵，凸显了历史观在儒家理论体系中的地位与作用。

《周易正义》是隋末唐初“山东豪杰”关于历史、人事、政治和哲学思考的结晶，本研究旨在重建《周易正义》形成时的“历史现场”，从孔颖达学派的人生际遇出发，逐一揭示义疏背后的种种现实触点及思考总结：它所描绘的政治图景，颇有现实主义与封建复古精神杂糅的斑驳风貌，其大旨在于建立一种以君子共同体为基础的精英治理模式；它的人事思想，则呈现较强烈的功利色彩和机会平等意识，同时又极度看中“情”和“几”，显示出重情质朴而又颇为进取的复杂姿态；它的哲学思路，则是在与佛教敌对的前提下，基于真实存在者的视域，以反结构、直观取义的方式形成了独特的“象”学。

《周易》为“六经”之首，是儒家很知名的经典之一，其蕴涵的丰富思想是中华民族智慧的结晶。《周易》哲学“太极”一源的生命本体论，天、地、人“三才”共生的大生命世界图景，“保合太和”、“大生”、“广生”的大生命价值观及天地生生与人文化成交融互动的思维方式，正蕴含着这样一种的哲学意识。研究视域、理论观念及研究方法的创新是当今易学传承与创新的关键。本书是作者承担的国家社科基金项目“儒道汇融大生命视域下的《周易》哲学研究”的结项研究成果，其研究路径是道家自然主义与儒家人本主义在“易学生命哲学”中的融通，聚焦于《周易》经、传及与此相关的诸多易学哲学、易学史文献，从原始思维、太极生生之道、阴阳化机、八卦时空与万物一体、先天数图、中和价值、时命与变通、心易感通，生命哲学的圆成九大方面诠释易学大生命哲学要义，以《周易》文本中的“问题”“命题”“范畴”为“经”，以相关的“易学史”传注为“纬”，经纬交织，探赜索隐，力求将古奥玄妙、扑朔迷离的《周易》生命哲学勾勒出一个相对完整的逻辑思想体系和特色。

“四部要籍选刊”经部继《四书章句集注》和“阮刻五经”之后，拟将十三经中的剩余八经出齐，从而做成市场上唯一一套单面影印的十三经。《论语》为先秦儒家最核心典籍，自汉代以来就列入学官，历代递相注释。《论语注疏解经》，魏何晏集解，宋刑昺疏，清阮元校刻。本次出版以上海图书馆藏清嘉庆年间阮元刻本为底本影印，原书版框高一七〇毫米，宽一二三毫米，依然遵照四部要籍选刊单面影印的传统，期能为读者提供一套兼备点读与收藏功能的《论语注疏》影印本。

《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为宗旨，乃所谓“内圣外王”之学，文艺深奥，包涵广博，被誉为万经之王。对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。