《四书五经》精选“四书五经”中《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋左氏传》等名篇，是中国文学、史学、哲学、政治、经济、教育、伦理、道德、天文地理、艺术科技等各领域精髓的全面再现。对“四书五经”中的每本书均做了详细介绍，为读者迅速了解四书五经的成书背景、作者的思想精华，所选名篇均配以现代人的解读，让读者从中吸取“四书五经”中修身养性、治国齐家、人际关系等各方面的内容。书中插配了近200张精美图片，有力地提升了该书的阅读性和艺术品位，是一部适合大众阅读的国学读物。

《孟子》一书是“美丽国学”中的一种，本书以朱熹的《四书章句集·注孟子》为蓝本，博采众长编译而成，遴选了原著中的优秀篇目。每篇前有一篇导读，画龙点睛地阐明本篇的主旨。译文尽可能符合现代人的阅读习惯，准确通顺，简洁流畅。而书中意境深远的插图，图文相得益彰。本书是一部适合青少年阅读的国学通俗读物。

《四书》又称《四子书》。四书中，只有《论语》从汉代即被尊为经典；《大学》《中庸》原是《礼记》中的两篇，不独立成书，跟《孟子》一样，并无特殊地位。隋唐时期，三书才逐渐受到重视；至宋，朱熹承袭“二程”（程颢、程颐）的观点和做法，大力推崇此三书，使之与《论语》并重。从三十岁开始，朱熹便对四书下功夫，并分别做注。《大学》《中庸》的注称为“章句”，《论语》《孟子》的注，因为引用程说和他说较多，称为“集注”。1182年，朱熹正式将《大学章句》《中庸章句》《论语集注》《孟子集注》四书合刊，称为《四书章句集注》，简称《四书集注》。经学史上的“四书”之名才首次出现，并从此开创了汉唐崇《五经》，唐后重《四书》的时代。

《论语辑释（修订版）》是“中国传统：经典与解释”之“典籍校释”系列的一种。陈大齐是中国现代哲学家、心理学家，原籍浙江海盐，1886年生，十七岁留学日本，毕业于东京大学哲学系，辛亥革命后学成归国，后任北京大学哲学系教授，又赴德国柏林大学研修，回国后历任北大哲学系系主任，北京大学教务长、考试院秘书长、代理校长。有著述二十余部。晚年致力于经学研究。《论语辑释》是陈大齐先生遗稿，由其友人整理手稿，1990年在台湾商务印书馆出版。《论语辑释（修订版）》是根据台湾版本重新校订后排版印行。全书20多万字，涉及《论语》的句读、校勘、训诂、文法、考证等方面，对于研究《论语》的学者具有很大的参考价值。《论语辑释（修订版）》2010年由华夏出版社初版，此次的修订版经原校订者通改，不仅纠正了文字、标点及句读上的一些失误，而且改了一些格式，更有利于阅读。

《诗经》是我国很早的诗歌总集，先秦称为《诗》；汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。它共收西周初年至春秋中叶的民歌、宴乐和朝庙乐章三百十一篇，内《小雅》载笙诗六篇，有目无诗，实存三百零五篇。全书分为风、小雅、大雅、颂四体。汉代传诗者有四家：齐人辕固生所传称齐诗，燕人韩婴所传称韩诗，鲁人申培公所传称鲁诗；后又有鲁人毛亨和赵人毛苌所传称毛诗。齐诗、鲁诗先后亡于魏和西晋，韩诗仅存外传；毛诗晚出，独传至今。今称《诗经》者，皆指毛诗。《诗经》是中华民族的文化瑰宝，也是世界文化遗产中的一颗璀灿明珠。其年代之久远，其内容之丰富，其体裁之完备，其影响之巨大深远，是任何一部诗作都无法与之比拟的。孔子说：“诵诗三百”，古代学者无不习诗，古文典宪中无不散发着诗的乳香；而今的学生课本也仍在选学《诗经》的篇章；就连研究汉学的外国朋友，也没有一个不看重、不喜爱《诗经》的。《诗经》是中华民族的骄傲，《诗经》将千秋万代流传下去，永放光芒。今天知道《诗经》这一书名而想读读《诗经》的人虽然很多很多，但由于古今语言差异而形成的隔阂，真正通读过《诗经》的人却很少很少。这不能说不是一件憾事。我们是中学教师，早在工作岗位上便萌发蚍蜉之志，决心把《诗经》通读一遍并注译出来，以飨广大的中等文化水平的读者。但由于教学工作繁忙，每天只能抽时间一点点整理，离退休前，始终未能如愿出版。我们离退休后，有了充沛的时间，历经近二十个寒暑，总算把《诗经本义注译》（大众读本）编辑成册，了结了一桩心愿。

我国的假山艺术，在中国风景园林中是很独特的，是独立的一门工艺。它是园林中*灵活、*具表现手法的体现。“山石韩”创立155周年，艺脉相传的历史悠久，在现代园林叠山方面具有重要的地位，其作品蕴含丰富的文化内涵和山水艺术的神采。韩建伟*的这本《山水经》详尽介绍了“山石韩”所传承的技艺和作品分析，内容丰富，是假山叠石方面的一部百科全书，具有重要的收藏价值。

《孝经》指出“孝”是一切道德的根本，把“孝”置于“天之经，地之义”的高度，是古代以“忠孝”为核心的伦理道德和社会规范的集中体现。《孝经译注》通过周详浅近的解说和清新雅致的译文，准确传达出原著的精神。

本书收录的文章大多通常篇幅短小，形式多样，作者用各种修辞手法，曲折地传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽。

《尚书》是一部历史文献汇编，保存了大量弥足珍贵的先秦政治、思想、历史、文化诸方面的资料，但《尚书》文字却佶屈聱牙。《尚书译注》博采众家之长，注释时有新意，译文通顺畅达，能帮助读者读通和理解《尚书》。

《礼记》是一部先秦至秦汉时期的礼学文献选编，是研究中国古代礼制与研究儒家学术思想史的必读书籍，内容驳杂，殊为难读。本书对之作精心注释和今译，为阅读这部典籍提供了极大的方便。