《十三经》是十三部儒家经典，到南宋时已经形成。分别是《诗经》《尚书》《周礼》《仪礼》《礼记》《周易》《左传》《公羊传》《谷梁传》《论语》《尔雅》《孝经》《孟子》。《十三经精解（尚书精解）（精）》精解的《尚书》是上古历史文件汇编，主要内容为君王的文告和君臣谈话记录。

《礼记选译（汉缅对照）/东方智慧丛书》精选《礼记》中89则名句佳段，并作缅甸语翻译，配绘精美插图，为缅甸语人群了解礼记这一中国古代重要的文学形态提供了优质的读本，使中华文化得以更好地传播。《礼记选译》所属《东方智慧丛书》为新闻出版改革发展项目库项目“中华文化东盟多语种全媒体传播平台”的核心资源的图书版。

国学经典，儒家传道受业解惑的原典荟萃，中国人的精神基石，东方文化的集大成者。修身齐家治国平天下智慧之书，古圣先贤千年一系的正心之道。

四部要籍选刊·经部之一种。以嘉庆二十年南昌府学刻本（即阮元刻本）为底本进行影印。阮元刻本是二百年以来合刻十三经的通行本，向以校勘精审著称。 《诗经》据称经过孔子删定，是两千年来儒家文化的核心典籍。《诗经》不仅承载着传统文化的价值取向，也代表了先秦时期文学水平的最高境界。

田英章先生拥有极高的书法造诣，他博学古法，诸体兼修，尤擅楷、行。特别是他的楷书，法度缜密，传承有序，已熔炼到精熟至美的高度，获得了国内外业界的广泛赞誉和高度评价。田英章的字端庄工整、道劲秀丽，在深厚的传统技法基础上进行延伸，达成并符合了现代人的审美标准，易学易练。本册为《田英章楷书诗经》以诗经为文本，练习楷书。

《易经》被尊为“六经之首”，尊享着无比崇高的地位。而在道家经典中，《易经》也享有与其在儒家经典中相同的地位，被道家奉为“三玄之冠”。真正算得上是“群经之首，大道之源”。《易经/书香口袋丛书》精选古本正源，并兼采众家著作，经过精心的审校，以文、白对照的形式，再现这部伟大著作的精华。《易经/书香口袋丛书》按照《易经》六十四卦的顺序，每卦独成一节，以原文、译文两个板块的形式，在力求保持《易经》原有意味的基础上，努力在读者和原著之间搭建起一座桥梁，以期能让每一个现代人都能读出《易经》中的思想韵味。

《诗经》是我国早的一部诗歌总集，它反映了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）500多年间的社会面貌。它是我国人民智慧和经验的结晶，为我国的诗歌创作奠定了深厚的文学基础，在文学史和文化史上产生了深远的影响，堪称我国文学宝库中的一朵奇葩。《诗经》共305篇，可分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”乃民间歌谣，共160篇，总称十五国风；“雅”乃西周京都正音，分《大雅》（31篇）、《小雅》（74篇），共105篇，多为官吏或文人创作；“颂”乃王侯在宗庙祭祀时用的乐歌或舞曲，分《周颂》（31篇）、《鲁颂》（4篇）、《商颂》（5篇），合称“三颂”（共40篇）。

《论语》是汉初学习者的推荐阅读书，自汉代以来，便有许多人注解。而杨伯峻、杨逢彬先生译注的《论语》深入浅出，在精研《论语》的基础上，对《论语》二十篇进行了准确细致的注释和翻译。每篇数章，每章分为原文、注释、译文三部分，注释精准，译文流畅，便于读者正确理解《论语》，学习中国传统文化。既可供专家研究，也适用普通读者阅读。 “名著导读”名家讲解版系列丛书邀请了北京大学、北京师范大学、中央民族大学、四川大学等高校各专业博导、教授担任专家团队，针对阅读指导和精要讲解录制了视频课程，还邀请了专业配音演员为书中重点章节进行朗读，符合教材的教学要求，加深学生记忆和理解。

“徐光启全集”由著名学者和徐光启研究专家朱维铮、李天纲主编，此次整理在原来上海古籍出版社《徐光启集》、《徐光启著译集》、《农政全书》等书的基础上增加了许多近年海内外新发现的佚著佚文，吸收了学界*新的研究成果。其中《毛诗六帖讲意》、《徐氏庖言》、《测量法义》、《灵言蠡勺》等十多种专书是首次点校排印出版，对于徐光启和中西文化交流史的研究具有重要的推动作用；标点整理了完整的利玛窦、徐光启合译本《几何原本》，由于此书的历史地位和作为现代科学翻译的开先河之作，此次整理出版具有非常特殊的意义；另有在1960年代原编徐光启文集和年谱的基础上增加和更新三分之一以上内容的新编《徐光启诗文集》、《增补徐光启年谱》，将成为徐光启研究的基础资料。 本书（《毛诗六帖讲意》）为全集之一册，主要从经学和文学的角度对于《诗经》进行阐发和品评，广泛辑录了前代和同时代学者的研究成果，并加以判断，时有独到的见解。

"北京大学儒藏工程"是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。《尚书集注音疏》，清著名经学家江声撰。该书是注释《尚书》全文之作，初以篆文写成，后收入《清经解》本，改用楷体重刻，后于咸丰年间重校补刻。《儒藏》整理本以《清经解》庚申补刊本为底本，以近市居刻本为校本。由曲文、徐阳校点。是该书首次整理出版。