《国学经典：说文解字精粹》总共收录了九千多个汉字，并系统地阐述了汉字的造字规律，即“象形”“指事”“会意”“形声”“转注”“假借”的“六书”学说。作者许慎还在《说文解字》中对“六书”作了全面、权威的解释。
　　《国学经典：说文解字精粹》将日常生活中经常使用的汉字按照其义项特征做了系统归类，参考《说文解字》原典，对其进行了系统的剖析、分解。《国学经典：说文解字精粹》力求做到将知识性、科学性、趣味性融为一体，在权威认证的前提下，挖掘了很多富有趣味的汉字知识、历史典故，帮助读者轻松深入了解汉字的起源以及具体演变过程，更准确了解博大精深的中华文化。

一九八一年，中共中央发布《关于整理我国古籍的指示》，成立了以李一氓同志为组长的国家古籍整理出版规划领导小组，正式拉开了新时期古籍整理出版工作的序幕。一九八四年，中共安徽省委决定建立安徽省古籍整理出版领导小组，由时任省人大常委会副主任魏心一同志挂帅，联合了省新闻出版局等政府部门和安徽大学等高等院校、研究单位，正式启动安徽省古籍整理出版工作。同年，安徽专业古籍出版单位黄山书社也宣告成立。安徽古籍整理出版工作由此翻开了崭新的一页。三十年问，安徽省古籍整理出版工作坚持初衷，克服困难，在政府部门的支持和社会贤达的关心下，经过学者们的艰辛努力，取得了丰硕成果，其*有代表性的成果就是《安徽古籍丛书》的编纂出版。《安徽古籍丛书》凝结了当代安徽传统文化研究领域众多学者与专家的心血和汗水。以昊孟复先生为代表，组成《安徽古籍丛书》一届编审委员会，赓绩安徽先哲编刊地方丛书盛业，梳理文献缝索，拟订丛书子目，擘划编纂体例。遵循严格的学术规范，《安徽古籍丛书》自一九八九年三月刊出一种——《旧闻随笔》，截至二〇一三年底，连同修订再版，出版已突破百种，成为我国当代古籍整理一个有影响力的品牌。

孔子（公元前551年-前479年）是中国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人，也是举世公认的世界十大历史文化名人之一。孔子思想和由孔子开创的儒家思想，构成了中华民族传统文化的基础，深刻影响了二千五百年来中国社会的各个方面，对人类思想和文化的发展起到了重要的推动作用。
　　汉朝思想家班固曾说：“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闲于夫子之语也。”《论语》约成书于战国初期，流传至汉代，出现了“鲁论”、“齐论”和“古论”等内容相近的三种版本。现在我们所见到的《论语》，是以“鲁论”为基础、参考其他两种本子改定而成的。《论语》是集中记载孔子思想言论的权威著作，曾被古人誉为修身，齐家、治国，平天下的宝典，是国内外公认的、最忠实地反映与代表孔子和由他创立的正统儒家学派思想的经典，是人们学习、认识和研究孔子和儒家思想最可靠的优秀的经典根据，素来受到海内外有识之士的厚爱与尊崇。早在秦、漠之际就被当时的朝鲜与越南引进，十六世纪后《论语》陆续传到西方，相继在欧、美各地出版传布。《论语》堪称世界文化宝藏中弥足珍贵的瑰宝，至今光彩犹存。

孔子（公元前551年-前479年）是中国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人，也是举世公认的世界十大历史文化名人之一。孔子思想和由孔子开创的儒家思想，构成了中华民族传统文化的基础，深刻影响了二千五百年来中国社会的各个方面，对人类思想和文化的发展起到了重要的推动作用。
　　汉朝思想家班固曾说：“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闲于夫子之语也。”《论语》约成书于战国初期，流传至汉代，出现了“鲁论”、“齐论”和“古论”等内容相近的三种版本。现在我们所见到的《论语》，是以“鲁论”为基础、参考其他两种本子改定而成的。《论语》是集中记载孔子思想言论的权威著作，曾被古人誉为修身，齐家、治国，平天下的宝典，是国内外公认的、最忠实地反映与代表孔子和由他创立的正统儒家学派思想的经典，是人们学习、认识和研究孔子和儒家思想最可靠的优秀的经典根据，素来受到海内外有识之士的厚爱与尊崇。早在秦、漠之际就被当时的朝鲜与越南引进，十六世纪后《论语》陆续传到西方，相继在欧、美各地出版传布。《论语》堪称世界文化宝藏中弥足珍贵的瑰宝，至今光彩犹存。

《论语（中、日文对照版）（套装上下册）》是一部语录体思想散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的辫子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，集腋成裘，最终在战国初年汇辑论纂成书，因此称“论”。《论语（中、日文对照版）（套装上下册）》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
　　孔子思想以立身为出发点，而人能立身于世的首要条件就是具有“君子”人格。君子具备仁爱之心，自重自律；表里如一，言行一致；积极进取，德才兼备；孜孜于学，注重实践；安贫乐道，谨守正义等等；始终坚守人之间的相处之道，遵从不同的伦理关系，构建着和谐友爱的人际关系和社会环境。

本书为朱珔晚年所著。其汇集古代训诂成果，广泛搜求先秦两汉书籍的假借字，不仅汉唐训诂家之说荟萃其中，清人王念孙、王引之、段玉裁、钱大昕等诸家学说也都收列，并存异义，权衡折中，以备参考。本书一依《说文》而尽其用，于用字假借明辨细分，发挥颇多，且条理灿然，实乃假借研究难得之作。

《论语（中、韩文对照版）（套装上下册）》是一部语录体思想散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的辫子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，集腋成裘，最终在战国初年汇辑论纂成书，因此称“论”。《论语（中、韩文对照版）（套装上下册）》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
　　孔子思想以立身为出发点，而人能立身于世的首要条件就是具有“君子”人格。君子具备仁爱之心，自重自律；表里如一，言行一致；积极进取，德才兼备；孜孜于学，注重实践；安贫乐道，谨守正义等等；始终坚守人之间的相处之道，遵从不同的伦理关系，构建着和谐友爱的人际关系和社会环境。

《论语（中、德文对照版）（套装上下册）》是一部语录体思想散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的辫子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，集腋成裘，最终在战国初年汇辑论纂成书，因此称“论”。《论语（中、德文对照版）（套装上下册）》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
　　孔子思想以立身为出发点，而人能立身于世的首要条件就是具有“君子”人格。君子具备仁爱之心，自重自律；表里如一，言行一致；积极进取，德才兼备；孜孜于学，注重实践；安贫乐道，谨守正义等等；始终坚守人之间的相处之道，遵从不同的伦理关系，构建着和谐友爱的人际关系和社会环境。

本书共分五章，内容包括做个孝顺的农民、做个正直的农民、做个健康的农民、做个致富的农民、做个快乐的农民等。