《儒藏：精华编50经部礼类礼记之属》收录《礼记正义》卷二十六至卷五〇，包含《曾子问》《文王世子》《礼运》《礼器》《郊特牲》《内则》《玉藻》《明堂位》《大传》《少仪》《学记》《乐记》《杂记上》十三篇。《礼记正义》七十卷，为唐孔颖达奉敕所撰五经正义之一，吸收大量南北朝学者义疏之作，为礼记注疏集大成之作。此次《儒藏》所收《礼记正义》，以中华再造善本八行本《礼记正义》为底本；以日本足利学校八行本、潘宗周宝礼堂宋元递修本、宋余仁仲万卷堂本、宋淳熙四年抚州公使库本、仿宋相台五经本、阮刻南昌府学本为校本。部分篇目与近年出土简帛文献对校。校点者吕友仁先生学殖渊博，致力于《礼记正义》研究多年，目前学术界《礼记正义》整理本，无出其右者。此次吕先生在其原校点本基础上，修改原校点错误近千处，为后校转精之作。

《诗经（无障碍阅读典藏版）》介绍古典名著，古字、通假字、今文并存，读者阅读会很困难，必须借助工具书。而本系列书很好地解决了读者的烦恼：生字，注音；生词，注释；对照原文，严谨白话，免去查找工具书的烦恼。

《诗经·楚辞（无障碍阅读典藏版）》编写原则：阅读国学经典，既可修身养性，又可增智广识，还可立德励志。然而，传统国学经典对多数人来说存在着某些阅读障碍，而本系列书的编写原则就是为读者扫除阅读障碍，以获得轻松的阅读体验。《诗经·楚辞（无障碍阅读典藏版）》译注翔实：古典名著，古字、通假字、今文并存，读者阅读会很困难，必须借助工具书。而本系列书很好地解决了读者的烦恼：生字，注音；生词，注释；对照原文，严谨白话，免去查找工具书的烦恼。理想藏书：充满智慧的文字、新颖独特的版式、注重传统文化与现代审美的设计理念，将阅读变成一种赏心悦目的享受，全面提升《诗经·楚辞（无障碍阅读典藏版）》的欣赏价值和艺术价值，是人人必备的理想藏书。

《儒藏》（精华编）在中国古籍编纂史上首次将传世文献、出土文献及海外文献萃为一编，并全面整理。传世文献收录先秦至清末有代表性的、重要的儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍。出土文献主要收录近代以来出土的儒学典籍。海外文献则收录日、韩、越三国存世的重要儒学文献。采用*能代表儒家学术观的传统经、史、子、集四部分类法，按部、类、属进行分类（出土文献另列）。整理工作包括对收录的文献进行版本研究、校勘、标点及撰写校点说明等。

《儒藏（精华编 42 经部礼类仪礼之属）》收录《仪礼注疏》卷一至卷二十六，包含《士冠礼》《士昏礼》《士相见礼》《乡饮酒礼》《乡射礼》《燕礼》《大射》《聘礼》《公食大夫礼》。《仪礼》一书讲先秦礼乐之制，注为东汉郑玄所作，疏为唐大儒贾公彦所作，至明嘉靖年间陈凤梧始将经、注、疏合刻。《儒藏》此次整理，以张敦仁刻本为底本，以阮刻南昌本为校本。校点者彭林。

《儒藏》（精华编）在中国古籍编纂史上首次将传世文献、出土文献及海外文献萃为一编，并全面整理。传世文献收录先秦至清末有代表性的、重要的儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍。出土文献主要收录近代以来出土的儒学典籍。海外文献则收录日、韩、越三国存世的重要儒学文献。采用能代表儒家学术观的传统经、史、子、集四部分类法，按部、类、属进行分类（出土文献另列）。整理工作包括对收录的文献进行版本研究、校勘、标点及撰写校点说明等。《儒藏（精华编 15 经部书类）》为丛书之一，收录《读书丛说》和《书传大传》两种书。

《儒藏（精华编 32 经部诗类）》收经部诗类稿件一种——《毛诗传笺通释》。《毛诗传笺通释》三十二卷，清马瑞辰撰。马瑞辰（1782－1853），安徽桐城人，嘉庆十五年进士，仕途不顺，未几释归。主江西白鹿洞、山东峄山、安徽庐阳书院讲席。咸丰三年，太平军攻陷桐城，拒降死。马氏一生勤於着书，毕生精力尽萃《诗经》。《毛诗传笺通释》以三家辨其异同，以全经明其义例，以古音古义来纠正讹误，以双声叠韵原理指明通假。其中很多说解能纠正毛传、郑笺及正义的失误，是清代治《诗》的力作。校点者庄大钧等以道光十五年学古堂刻本为底本，校以光绪十三年广雅书局本和《皇清经解续本》，并据正文篇目增补目录，是一部精善的整理校点本。

《儒藏（精华编 78 经部春秋类左传之属）》在中国古籍编纂史上首次将传世文献、出土文献及海外文献萃为一编，并全面整理。传世文献收录先秦至清末有代表性的、重要的儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍。出土文献主要收录近代以来出土的儒学典籍。海外文献则收录日、韩、越三国存世的重要儒学文献。采用*能代表儒家学术观的传统经、史、子、集四部分类法，按部、类、属进行分类（出土文献另列）。整理工作包括对收录的文献进行版本研究、校勘、标点及撰写校点说明等。

《儒藏》（精华编）在中国古籍编纂史上首次将传世文献、出土文献及海外文献萃为一编，并全面整理。传世文献收录先秦至清末有代表性的、重要的儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍。出土文献主要收录近代以来出土的儒学典籍。海外文献则收录日、韩、越三国存世的重要儒学文献。采用能代表儒家学术观的传统经、史、子、集四部分类法，按部、类、属进行分类（出土文献另列）。整理工作包括对收录的文献进行版本研究、校勘、标点及撰写校点说明等。《儒藏（精华编 77 经部春秋类左传之属）》为第七十七册。收录儒家经典及其注疏、儒家学者的论述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献。

《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用更好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。《儒藏（精华编 71 经部礼类通礼之属）》为经部的第71册，包括《礼书通故》的1至28卷，几乎涵盖礼学的所有重要问题，体现了清代礼学的高水准。