焦循撰的《孟子正义》在汉代赵岐注的基础上，博采经史传注及清代经学家对《孟子》的解说，对于典章名物制度等详加考辨。本书的整理工作，以咸丰十年刊本为底本，参校了焦氏遗书本，对于书中的引文，逐一核查原书，纠正了讹误，并为全书加了标点。此次推出的精装本，是对《新编诸子集成》平装本的升级改型，版式清朗，读之赏心悦目。

《论语新探》在一家之言、有理有据的基础上，透过中国传统文化国学经典《论语》一书，对春秋时期社会性质问题给予了积极的学术探索，进而简要阐明古代前期儒家的阶级基础、哲学体系以及历史地位问题，从而弘扬了传统文化，彰显了国学经典的历史文化作用。

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本书中，作者通过对传统儒学的挖掘与分析，展现了儒学与人们生活之间的关系：儒学为人们在生活中找到美和价值的导向，而生活又让儒学在日常之中充满生命力与活力。只有扎根在生活之中，以儒学为代表的传统文化才能生机勃勃地传承与发展下去，人们的生活也才能更加充实与丰富多彩。

本书原文采用一九七九年中华书局影印本《十三经注疏·论语注疏》，个别章句采用他本者，在注中加以说明。 书中僻难字以汉语拼音注音。联绵词注音意在表示其双声叠韵关系。由于语音演变，拼音未能表出其双声抑或叠韵者，加注反切。书中数词除括号中公元用阿拉伯数字外，一律使用汉字，以保持字体统一。 注释力求训释准确而文字简明。凡尊用前人注解，皆原文引用；必要时加以疏解。凡注者自己体会，必要时引用前人相近解释以为佐证。 没有前人指引，后人会寸步难行。但前代注疏受时代局限，大多重视文字训诂，忽视书中前后有关章次的联系，忽视语言的特定环境，忽视文章内在的深层含义，以致有些内容不无误解。本书充分尊重前人注释，不轻疑；但也不轻信，一切按实事求是的原则对待。凡提出新的解释，词义则必有训诂来源，内容则必有事实根据，务使文辞更为顺畅，并尽可能提供旁证。 为辩正影响较大的误解，或辨析古人突出的分歧，或考证有关的史实，或解说特殊的问题，于一般注解之外，另用星评的形式予以表述。全书计有星评三百馀则。根据内容需要，文字不拘一格。 《论语》系多人分散记录，编纂极其混乱。有本是同一段话而分割成为两章或三章者，本书在星评中具体说明并加以组合。全书计有五十二章分别组合成为二十四章。为保持经典的严肃性，对原文不作任何改变。

本书源自著名诗人流沙河先生在“腾讯·大家文化讲堂”开设的讲座，分十讲，精选《诗经》中十三首诗歌进行深度解读，对诗中情景和相关社会历史风俗做了合乎情理的复原，颠覆前人解释，令人耳目一新，该讲座点击过千万，好评如潮，腾讯大家编辑部特将讲座整理成文，为此书。

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本书是在作者给大学生讲座的基础上编纂而成的，全书大致分为六讲：一、《论语》其书；二、孔子其人；三、《论语》的核心概念；四、私学的创立与孔子的教育思想；五、孔子政治思想对现代的启示；六、孔子的生活智慧。该书对《论语》没有进行逐字逐句的阐释，而是以思想为纲领，在《论语》中选取相关言论加以论证和说明，对《论语》的思想性做了非常通俗的诠释。对于《论语》的论说，抓住其本质主体的部分，如对“仁”的体悟，对“仁政”的解说。再旁及其余，对孔子乃至整个儒家的思想都有整体性的观照。对于《论语》中所体现的生命智慧和孔子的圣者情怀，见解独到，体现了作者深厚的学术功底和非凡的领悟力。

本书为日本江户时代学者对中国典籍《论语》的注释著作，精选日本早稻田大学图书馆等所藏底本影印出版。底本为和刻本，四孔和式线装，七册，七卷。本套日本《论语》注释著作为国内首次出版，有填补空白的作用。

本书为日本江户时代学者对中国典籍《论语》的注释著作，精选日本早稻田大学图书馆等所藏底本影印出版。底本为写本，书写者为西田寿助，书写年代不明；四孔线装本，五册。本套日本《论语》注释著作为国内首次出版，有填补空白的作用。