经部
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《周易》之 诗与 思黄玉顺自古以来,人皆以为《诗经》是中国部诗歌总集;殊不知,《易经》里隐藏着一部更古老的诗集。我们知道,成书于战国的《易传》是对《易经》的诠释;却不知道,成书于周初的《易经》本身又是对一种更古老文献的诠释,这文献乃是殷周歌谣,其诠释才是占辞。正如《易传》是对《易经》的哲学化解说,《易经》占辞又是对殷周古歌的神学化解说。《易经》隐含了一部比《诗经》时代还早的诗歌总集,它的发现和开掘,将使我们不得不改写中国诗歌史的章!本书为黄玉顺易学论文集,黄玉顺先生为山东大学教授,从事哲学研究,出版学术专著、工具书,主编学术丛书等多部,系当代中国“儒学复兴运动”代表人物之一,建构了“生活儒学”及“中国正义论”体系。
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先秦儒家知识论研究宗超 著本书对先秦儒家知识论的探讨循着先秦儒家求知的脉络对其本有的知识系统进行挖掘和阐释,旨在清楚地阐明先秦儒家追求的优选真理是什么、源于何处、由谁实现以及如何实现。基于此,笔者在本书中特别关注如下两点:其一,先秦儒家知识论思想的来源与承继过程;其二,先秦儒家知识论整体的、深层次的有机系统。
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元代易学史李秋丽 著《元代易学史》是2013年度国家社科基金项目《元代易学研究》的最终成果、“十三五”国家重点图书出版规划项目、2020年度国家出版基金项目,是山东大学易学与中国古代哲学研究中心林忠军教授及其团队全力打造的《中国易学通史》的元代卷,与《明代易学史》(齐鲁书社2016年6月出版)及2018年度国家出版基金项目《清代易学史》(齐鲁书社2018年9月出版)互为姊妹篇。 本项目是对元代易学史的整体研究,全面总结元代易学的发展历史和特点,并从易学发展史的整体视野出发,择取二十余位有代表性的易学家作为研究对象,通过对元代易学思想的把握,梳理了元代易学产生、发展、演变的脉络,揭示了元代易学的基本精神,阐明了其在易学发展史上的价值与意义。
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说文解字部首例证何正之 编说文解字540部首,又被称为字母。是汉字造字、分类和解读的依据,也是正确学习汉字、汉文化的基础和起点。540部首不仅组成了所有汉字,更是表达理、事、形、音的系统。因为部首的引领作用,每个汉字都能找到归属。理解一个部首,背后是十字、百字的关联解读。本书参考日藏版、陈刻版,收录了《说文解字》原文。参考段玉裁《说文解字注》、王筠《说文句读》、顾野王《玉篇》、宋《广韵》清《康熙字典》等字书四十余种,进行了合理解读。结合《诗经》《礼记》《史记》等,引入经典例证凡2000余句。
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儒家思想在西方的传播与认知研究邱凌 著该著作主要内容为研究儒家思想在西方的传播及认知现状。本研究以多种研究方法对儒家思想在西方的认知及传播现状进行了调研:首先是通过问卷调查的研究方法对西方民众(主要是美国)在儒家思想的认知现状方面做了调研;其次通过多数西方民众所倾向的图书传播渠道进行分析,以亚马逊网站上有关儒家思想的英文图书出版以及读者点评进行了分析;然后又对大众媒体的报道重点做了分析和解读,通过近三十年西方主流媒体对儒家思想的有关报道定量研究与定性研究相结合呈现出西方国家对儒家思想的认知程度、关注程度及兴趣点所在,真实客观地反映儒
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尔雅注·方言注·山海经传·葬经·穆天子传注[晋] 郭璞 著《金陵全书》收录的南京文献,分为方志、史料、档案和文献四大类。《金陵全书》按上述四大类分马甲、乙、丙、丁四编,以不同的封面颜色加以区分;每编酌分细类,原则上以成书时代为序分为若干册,依次编列序号。《金陵全书》收录南京文献的地域范围,包括了清代江宁府所辖上元、江宁、句容、溧水、高淳、江浦、六合。《金陵全书》收录的南京文献,其成书年代的下限为一九四九年。《金陵全书》收录方志、史料和文献,尽量选用善本为底本。《金陵全书》收录的档案以学术价值和实用价值较高为原则,一般选用延续时间较长、相对比较完整的档案全宗。
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国学百科韩品玉 著本书是“国学百科”丛书中的一种,通过对儒家学派代表人物及其事迹、思想的介绍,向读者讲解儒家文化重要的思想主张及其发展历程,可视为学习儒家文化的入门之作。书中按照时间顺序,选取孔子、孟子、荀子、董仲舒、韩愈、李翱、周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹、王守仁、顾炎武、黄宗羲、王夫之、康有为等各个时期儒家学派的代表人物,勾勒出先秦至近代数千年中儒学的发展历程。全书语言通俗易懂,配以精美插图,图文并茂,可读性强。
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回望诗经雍也 著《回望诗经》是一本原创散文集。作者探析《诗经》中的文学、社会、历史密码,结合自身经历和人生经验来解读《诗经》。或视《诗经》之一处为矿脉基点深挖细掘,点石成金;或以《诗经》之一余韵为经纬,缝天织地,其华灼灼;或自《诗经》之内衔出一叶投向人间莽莽苍苍;或从当下拾起一石投向《诗经》之湖。其思思接千载,视通万里;其文旁逸斜出,恣肆。旁征博引,言说皆有依傍;机锋迭现,遂成一家之言。本书堪称“见人见事见思想,有情有义有气象”。
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大学中庸孝经陈虎 著《大学》以人的修身为核心,提出:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”格物、致和、诚意、正心为修身的方法。强调人的修身养性不只是内省的过程,更是同外物相接触,穷究物理而获得知识,培养道德品性、完善人格的过程。修身的目的在于齐家、治国、平天下。《大学》认为,治国平天下应以德为本。《中庸》强调“诚”,认为“诚”是实现“中庸之道”的关键。《孝经》是中国古代汉族政治伦理著作,儒家十三经之一。本书是《大学》《中庸》《孝经》的结合,具有独特的价值。
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论语焦庆锋 著《论语》是儒家学派经典之作,是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行的语录文集,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《论语》内容博大精深、包罗万象,但辞约义富,能通过简单的对话和行为展示人物形象,阐述人生哲理,具有很强的艺术性。