新道鸿烈：《淮南子》与中国文化

　　本书内容包括刘安·新道家《淮南子》、《淮南子》的主要思想、《淮南子》与中国古代政治观、《淮南子》与传统教育观、《淮南子》与道教、《淮南子》与传统军事理论等。

　　杨有礼，1949年生，湖北武汉市人。1977年毕业于华中师范学院历史系，留校从事中国古代史教学工作。现为华中师范大学历史文化学院副教授。主编《中国帝王宰相辞典》，发表《秦汉俸禄制度探论》、《礼法》等论文多篇。

序
“元典文化丛书”的说明
一 刘安·新道家·《淮南子》
1．刘安传略
(1)家世不幸，幼年丧父
(2)天下奇才，招士著书
(3)被逼谋反，事败自杀
2．刘安所处的时代
(1)汉初皇权与封国的矛盾
(2)儒道两家思想的竞争
3．《淮南子》与新道家
(1)新道家与淮南学派
(2)《淮南子》不是杂家应为新道家
4．《淮南子》的传本、内容结构及研究
(1)《淮南子》的书名和传本
(2)《淮南子》的著书宗旨和各篇内容及结构
(3)《淮南子》的研究情况
二 《淮南子》的主要思想
1．《淮南子》的理论基础一一道论
(1)道的含义
(2)道的特征
(3)道与几个概念的关系
2．《淮南子》的宇宙论
(1)宇宙形成说
(2)天人关系说
(3)地人相关说
3．《淮南子》的政治论
(1)无为论
(2)民本论
(3)君臣论
(4)新道家政治论体系
三 《淮南子》与中国古代政治观
1．《淮南子》与“霸王道杂之”
(1)汉初政治的王道、霸道并用
(2)汉武帝儒、法、道兼治
(3)霸王道杂之的影响
2．《淮南子》与无为政治
(1)盛况空前的汉初无为而治
(2)无为政治的影响
四 《淮南子》与传统教育观
1．《淮南子》与德育教育观
(1)“循性保真”、“率性而行”的道德本源论
(2)儒道结合的德育评价标准
2．《淮南子》与智育教育观
(1)“仁智统一”与“掩其聪明”的才智论
(2)“不学”与“学”的智育教学论
(3)丰富的科技教育内容及影响
3．《淮南子》与审美教育观
(1)“自然”与“和谐”的审美理想
(2)“无为诚乐”与“美善相乐”的审美教化论
五 《淮南子》与道教
1．从道家到道教的桥梁
(1)神仙出世论与道教的形成
(2)《淮南子》与道教的道术
(3)“气类相感论”与道教道法
2．《淮南子》与道教义理
(1)对“道”的崇拜与信仰
(2)崇拜鬼神
(3)崇拜方仙道
(4)事生为本，事死为末
六 《淮南子》与传统军事理论
1．义战论
(1)战争是不可避免的
(2)拥护义战，反对不义之战
(3)“用兵有术矣，而义为本”
2．政胜论
(1)兵本在政
(2)“兵之所以强者，民也”
(3)“兵失道而弱，得道而强”
3．《淮南子》的具体用兵之术
(1)将领论
(2)“以无形制有形”论
(3)因乘而迅疾论
(4)“势”、“权”、“奇”论
七 《淮南子》的历史地位和评价
1．集众家之长归之于新道家
2．对后世学术的影响
附录一 《淮南子》选译
原道训 俶真训 天文训 地形训
时则训 览冥训 精神训 本经训
主术训 缪称训 齐俗训 道应训
汜论训 诠言训 兵略训 说山训
说林训 人间训 修务训 察族训
要略
附录二 主要参考书目