原创在气

　　“气”是被中国人挂在嘴边的一个词语。古往今来从万物生成演化、艺术创造到日常交往，都会用到有“气”。《文化艺术大讲堂：原创在气》要回答这样的问题：为何先民们把一种物态提升为概念和范畴？为何“气”惟独在中国特别受青睐，早在先秦就被认同，数千年沿用不衰？它体现出怎样的意识和运思特点？对于当今人们认识传统的艺术追求和美的创造机制有何启示？《文化艺术大讲堂：原创在气》追溯了“气”概念形成和被普遍运用的过程；重点评介了中国古代文学、音乐、书法、绘画诸艺中的“气”论；对“气”这一有代表性的古代美学范畴及其所属的庞大概念族群的意蕴、属性、特征进行诠释和梳理、概括，最后以“原创”二字凸现“气”范畴之要义和使命。由此从一个重要侧面探究我们民族的精神品格、审美心理、思维特征和理论形态。

　　涂光社，1942年生，籍贯湖北黄陂，在贵州山区度过青少年时代。1978年考取辽宁大学研究生，毕业后留校任教至今。1981年起在“中国古代文学理论研究丛刊”、《文学评论》、《文史》、《文心雕龙学刊》、《古籍研究》等刊物上发表论文多篇，出版专著《文心十论》、《势与中国艺术》、《雕龙迁想》、《刘勰及其文心雕龙》、“中国古代美学范畴发生论》、《因动成势》等，为《文心雕龙研究论文选（1949-1982）》及《魏晋南北朝文学作品译注讲析》的两主编和撰稿人之一；并出版了自己创作的《夏天的寓言》。

总序（蔡锺翔陈良运）
引言
第一章 “气”概念的形成及其在古代哲学中的发展轨迹
第一节“气”字辨义
第二节春秋战国奠就的理论基石”
第三节秦以后的发展梗概
第四节“气”论与美学
小结
第二章 “阴阳五行”说和“神形”论中的“气”
第一节“气”论与“阴阳五行”说的相互渗透和结合
第二节“神形”论中的“气”
小结
第三章 “养气”说
第一节前期的“养气”说侧重于生理营卫
第二节遥承孟子的“养气”说
小结
第四章 文学理论中的“气”
第一节“文气”说的发展脉络和一般特征
第二节韩愈“气盛言宜”的理论与实践
第三节侧重作家思维创造和精神品格的“气”
第四节侧重作品展开态势、韵致和力度的“气”
第五节重“气象”的诗论
小结
第五章 乐论中的“气”
第一节早期乐论中的“气”概念
第二节汉以后的嬗变
第三节徐上瀛《溪山琴况》中的“气”
小结
第六章 书法论中的“气”
第一节书法与“气”的不解之缘
第二节主体之“气”对功利尘俗有所超越
第三节“气”在造型论中
小结
第七章 古代画论中的“气”
第一节绘画艺术主体论中的“气”
第二节以“气韵生动”为第一
第三节造型论中其他带“气”的概念
第四节媒介论中的“气”
小结
结语
后记