生活时尚
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给孩子的365封信邹朝荣著听一大堆教育理论,不如解剖一个成功的教育案例,您想成为优秀的母亲,一定不要错过这本书!作为家长,如果您没有时间,或者不善于,甚至不喜?毒N⒆有葱牛秃⒆犹感模敲锤暮⒆右黄鸲琳獗臼榘桑∫残硭炔簧稀陡道准沂椤纺敲瓷羁蹋杂诮裉斓暮⒆樱从懈苯印⒏涤玫慕桃妗?韩羽出生在一个近乎完美的家庭,小时候,父母就在她身上寄予了极大希望,他们每天观察她,把观察所得记了下来。按说她应该一帆风顺地成长,谁知灾难却接二连三向她袭来,医院检查出来,她先天性失聪。不到5岁,她又失去了父亲。韩羽的人生前途暗淡,每个关心她的人都捏着一把汁。然而,谁也想不到的是,事隔10年之后,韩羽却作为特邀嘉宾,满面春风地坐在了中央电视台《实话实说》演播厅里……那么,韩羽的妈妈是怎样教育孩子的呢?
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中国民间禁忌任骋著本书是我国第一部系统地论述中国民间禁忌的著作。作者通过对翔实丰富的资料的梳理,抽绎出一套严整的中国民间禁忌体系,从文化学角度,分析论述了民间禁忌的产生原因、本质特征、社会功能、传承渠道、发展趋向以及由此所反映出的民族文化特征。
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告诉孩子,你真棒!卢勤著卢勤作为《中国少年报》的知心姐姐,长期同孩子有广泛而密切的联系。她又有一颗爱孩子的心,能够尊重孩子,因此能够倾听孩子倾诉心曲,从而比较懂得孩子,比较理解孩子成长的规律。她在本书中提出的许多重要的观点,大量成功的经验和失败的教训,对于当代的家长是极其有益的。我很希望有尽可能多的家长以及准备做家长的人都来读一读这本书,也希望许多关心家庭教育,关心下一代成长的人们都来读一读这本书。家庭教育知识普及中的一个困难是:许多为人父母者开始只凭自己的想当然,或者美好的愿望办事,不认为有学习家庭教育知识的必要,等到出了问题,发生了矛盾,再回过头来像找医生看病那样,到处去寻良方妙药。不知道这时问题往往已经比较难解决了。所以,对这本书,我希望人们能早一点看,系统地看,不是找现成的方法,而是能用心思想一点根本的问题。有些方法,别人用了很有成效,自己照描画虎搬过来用就未必见得有效。最有用的是那些根本的东西,包括像卢勤那样爱孩子,尊重孩子,理解孩子,懂得孩子。人的成长是有规律的,关于人的成长的学问是科学。教育也是有规律的,也要符合科学,还要讲究教育的艺术。教育应当从什么时候开始?不同年龄的教育有什么不同?教育是不是就是读书识字?是不是就是讲道理、提要求、训斥?家庭的氛围、大人之间谈话的内容、处事的方式是不是教育附么样的期望才是符合实际的?实现这些期望需要设置什么条件、经过哪些历程?如此等等问题,细心的读者在这本书中都可以找到对自己有用的启迪。
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生活急救100招钱黎晓等编《生活急救100招》详尽地归纳出100个读者最想了解、最想掌握的生活急救常识,是实用性很强的生活急救必备书。其针对性强,通俗易懂,语言流畅,内容广泛,以实用为宗旨,条理清晰,可读性强。本书旨在介绍生活中一些常见的危险事件的急救措施,并详细地介绍了如何预防及一些注意事项。分别讲述了在遇到危险时如何急救与自救的100个紧急措施。
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我的情敌张国荣黄子阳著《我的情敌张国荣》这部回忆体小说就是讲述一个这样的暗恋故事的。写下这部小说,是为了纪念一种可以永恒的感情,纪念:些难以忘记的人::张国荣与茉莉。也许有人在看过之后会说:它的文字与情节很平淡,并没有书名那种轰轰烈烈的感觉。然而,感情的力量之所以可怕,并不在于它是否具有瞬间的强大的震撼力,而恰恰是在于::它像水一样,像病毒一样悄悄地潜入了我们的生活,在潜移默化中一点点地改变着我们的命运。静静的水面上看不到风浪,但其下却自有暗流汹涌。那是一种无法抗拒,无法逃避的力量。所以,我说:情即是劫,而单相思是劫中劫,只因为::暗恋是一种说不出的痛!
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我只养你十八岁老周著这是一本忏悔书。已有人称此书是二十一世纪中国版的《忏悔录》。这是一本悲悯书。情急之下,他喊出了:让我把你们全解放了算啦。这是一本自由书。“不玩”也罢,“拒绝”也罢,都是对自由的祈往。这是一本真实书。老周骂得凶,做得绝。他是现今罕见的能保持言行一致的真人。他让儿子丢弃的,他自己先丢弃……这是一本热点书。教育问题为广大老百姓关注。这可以说是民族之痛,时代之痛,本书正戳中此处。这是一本创新书。全书犀利的文风,奇丽的意象,令人手不释卷的故事叙述方式一改过去教育类图书的枯燥乏味,开教育类图书写作之先河……这是一本声讨书。这是老周声讨中国现存教育制度的书,但是全国人民可能会在读完本书后齐声声讨中国第一逆父老周。总之,这是一本令你或者兴奋或者恐惧甚至愤怒的“另类书”,一本令你无法无动于衷的书,甚至可能引起全民讨论或声讨的书,因而也是一本无法不火的书。老周。1955年生。上过山,下过乡。一直在大学从事教学与研究工作,从把自己的儿子领出校门的那一天起,他的事业和命运也发生了变化。后下海,从事过十余种职业。在儿子18岁后,把思想和生存的重担交给儿子,成了自由人。现居北京。中国恢复高考后最早一批教育学硕士。有人说他是“疯子”。有人说他是中国教育界第一个吃螃蟹的勇士。是中国的让·雅克·卢梭。他具备了成功人士的各种要件但他谢绝成功而是带着爱子共同演绎了一个拒绝绑架的人生故事。作者在儿子13岁时把他领出校门,在儿子18岁时又把他赶出家门,他从此什么都没有了,又什么都有了,他自认为找到了自己……“我只养你十八岁”只是现象,在现象的背后是拒绝教育绑架的顽强信念,而骨子里则对人生的自由或自由人生的向往和追求。老周以他西北人特有的倔强说,我就是要给这个毫无想象力的种群生产一种快乐生活的样式。儿子的教育不过是碰在他枪口上的一个东东而已……故事的结局可能不那么美满,不符合中国人追求完美结局的阅读习惯,然而它给你的可能更多……本书用谎言般的文字讲述了一段真这的教育故事,振聋发聩,发人深省,展现了一位父亲对孩子的教育,前途和人生的期望,忧虑和迷惘,为这个时代的教育留下了一笔无法抹的见证。
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二道茶南西著长篇爱情小说《二道茶》是青年女作家南西作为《谁的爱情不上锁》的姊妹篇来创作的长篇爱情小说,讲述一位下岗后创业成功的单身母亲,与青年博士之间的爱情故事。该书继续了南西一贯的诙谐幽默文风和讲故事的天才,将一个现代灰姑娘的浪漫传奇故事演绎得回肠荡气。我们还为您提供了南西成名作《谁的爱情不上锁》南西,女,超人气浪漫爱情小说作家,曾作记者。主要作品有长篇小说《谁的爱情不上锁》《二道茶》等。25岁离异的单身母亲苏姗,打广告征求高学历男士合作出国,认识了即将毕业的青年博士无缺。无缺博士渐渐了解了苏姗的艰苦创业经历,从想互相利用出国到对她萌生爱意。苏姗也对博士产生了既想亲近又感自卑的复杂感情。无缺给她讲“头遍叶子二道茶”的道理,认为意志坚强的苏姗是“二道茶”,清香宜人。但是,这段不为世俗接受的爱情受到了来自社会各界的阻挠,苏姗父母认为无缺是未婚博士,找单身母亲苏姗必然有所图。而无缺所在的学院,在无缺和苏姗的恋情公开时产生了轩然大波。一直暗恋无缺的小师妹从千里之外找来无缺的母亲试图阻止这段恋情,他的导师及同学也议论纷纷。两人的感情再次面临考验,他们将如何应对这场恋情,如何收场呢?
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爱经(古罗马)奥维德(Publius Ovidius Naso)著;戴望舒译《爱经》全书三卷,第一卷《如何获得爱情》,第二卷《如何保持爱情》,第三卷《女人的良友》。第一、二卷从社会学、心理学上对青年男女指导如何处理爱情问题,第三卷专为妇女说法,提高妇女的社会地位、家庭地位,赞扬妇女的才智并不低于男子,鼓励妇女要主动地对待爱情。 ::著名作家 施蛰存《爱经》(又译《爱的艺术》),著者是古罗马四大诗人之一的奥维德公元前43~公元18年,其他三位分别为贺拉斯、卡图鲁斯和维吉尔;中文译者更为我们所熟知——以“雨巷”一诗闻名中外的大诗人戴望舒(1905年~1950年)。此书历来被认为是古罗马文学史乃至世界文学史上一部十分独特的书。由于书的内容惊世骇俗,是以传授男女爱情(性爱)之术(爱术)为主旨,所以此书连同奥维德的其他著作一起,在其在世时便遭罗马当局禁止,奥维德本人也被流放到罗马寒冷的北方,多瑙河口的一个小城托米,并死在那里。此书对于欧洲文艺复兴以及后世大诗人但丁、莎士比亚、歌德的创作均发生过深刻的影响。
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体育教育学刘清黎主编体育教育学是近年来在教育科学领域内一门新兴学科,主要研究体育教育过程及其理论功能、应用功能、教育功能和培养功能。全书内容包括体育教育的产生与发展、本质与结构和功能,体育教育目标,体育课程教材,体育教育对象,体育教学过程与原则,体育教学法与教学手段,体育教育中的德育、智育、美育和个性发展,体育学习,体育课堂教学、课外教育,特殊体育教育,体育教育评价的基本原则、调查与实验以及体育教师。本书可作为普通高校体育教育专业本专科《学校体育学》的配套教材,也可选作体育教育理论教材。
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神圣的欢爱(美)理安·艾斯勒(Riane Eisler)著;黄觉,黄棣光译人类两性的性—肉体关系同他们的家庭关系、社会人际关系、经济关系和政治关系是同构的,性学是社会学、经济学和政治学的基础。这就是为什么本书的副标题用了这么一句话:“性、神话与女性肉体的政治学”。进一步说,人类只有首先完成性与肉体关系上从统治关系向伙伴关系的复归,才能进而实现家庭关系、社会人际关系、经济关系和政治关系从统治关系向伙伴关系的文化转型。这本书资料极其丰富,信息渠道之多,征引之广博令人惊叹,可以说是一部百科全书式的性学著作,艾斯勒说她“阅渎了所能找到的全部资料”,而这些资料有十几箱之多!作者以律师的实证精神和雄辩的口才,运用这“全部资料”为人类的另一半辩护,要翻五千年来妇女在性事上被统治、被蒙蔽、被戕害、被扭曲、被压抑、被买卖、被致死的冤案,论证人类超出动物的非生育目的的性、性欲、性爱和爱情不是肉休的、低贱的、肮脏的和痛苦的,而是精神的、高贵的、纯洁的和快乐的。在艾斯勒看来,只要破除男性在性事上对女性的统治关系模式,重建男女平等的伙伴关系模式,妇女就能同男人一样公开地、大胆地、全身心地享受性爱带来的激情和神圣的快乐。因为性不是毁火生命,而是创造生命;不是制造痛苦,而是带来欢乐。