中国佛教百科全书

　　本书是《中国佛教百科全书》的历史卷，书中对佛教传入中国后的历史发展及这种发展的社会历史根据、思想文化背景等进行了线条清晰而又资料翔实的梳理与剖析，以有限的篇幅展现了中国佛教的历史衍变和发展大势。 本书前言特色及评论文章节选这说明当时已有了寺院和佛像的存在，笮融造寺之规模，可谓宏大，能容纳三千多人同时做佛事，其建筑格式，有塔（重楼），有廊（阁道）。也讲到了造像的情形，以铜为原料，外涂金粉，披以锦彩袈裟，这就是所谓的“金人”了。

　　潘桂明，1944年生，上海金山县人。1982年毕业于中国社会科学研究生院宗教学系，获哲学硕士学位，现为苏州大学教授。著有《中国禅宗思想发展历程》、《智顗评传》、《宗镜录释译》等。董群，1961年生，江苏宜兴人。1993年毕业于中国人民大学哲学系，获哲学博士学位，现为东南大学副教授。著有《祖师禅》、《禅宗伦理》、《融合的佛教》、《法华经释译》、《从容录释译》等。麻天祥，1948年生，河南郑州人。西北大学历史学博士，现为武汉大学教授。博士生导师。著有《中国禅宗思想发展史》、《晚清佛学与现代社会思潮》等。

    总序
   第一章 两汉三国佛教
   第一节 佛教的传人
   一、印度佛教的扩张
   二、佛教传入中国的诸传说
   三、佛教传入中国的大致年代
   四、佛教传入中国的路线
   第二节 汉代佛教
   一、小乘佛教的传入：安世高及其译籍
   二、大乘佛教的传入：支娄迦谶及其译籍
   三、竺佛朔等人的译经
   四、民间佛教信仰
   第三节 三国佛教
   一、魏地佛教
   二、吴地佛教
   三、对佛教的理解：《牟子理惑论》
   四、道教初创与佛教的影响
   第二章 西晋佛教
   第一节 西晋的译经
   一、竺法护及其译籍
   二、竺叔兰的译经
   第二节 西晋佛学主旨及佛教信仰
   一、佛学主旨：般若空观
   一、西晋的佛教信仰
   三、佛教和道教的关涉：《老子化胡经》
   第三章 东晋十六国佛教
   第一节 北方十六国佛教
   一、佛图澄在后赵的传教
   二、道安及其佛学
   三、鸠摩罗什及其译籍
   四、弗若多罗等人的译经
   五、北方的佛教文化
   第二节 南方佛教
   一、南方社会的佛教信仰
   二、慧远及其佛学
   三、求法高僧法显
   四、南方的译经
   五、南方的佛教文化
   第三节 对佛学的理解：格义和六家七宗
   一、格义方法
   二、六家七宗（详见宗派卷第一章 ）
   三、僧肇对般若学的总结和发展
   第四节 玄学与般若学的关涉
   一、玄学与般若学的相近之处
   二、名士和名僧
   第四章 南北朝佛教
   第一节 南北朝诸帝与佛教
   一、南朝宋、齐、陈清帝与佛教
   二、梁武帝与佛教
   三、北朝诸帝的兴佛
   四、魏武帝和周武帝的灭佛
   第二节 南北朝的佛教信仰
   一、王臣的奉佛
   二、民众的佛教信仰
   三、僧官制度和寺院经济
   第三节 南北朝的译经
   一、南朝的译经
   二、北朝的译经
   三、凉土的译经
   第四节 南北朝佛教学派（详见宗派卷）
   第五节 禅、净、律的流行
   一、楞伽师
   二、楞伽禅以外的其他禅法
   三、昙鸾及其净土信仰
   四、律学的弘传
   第六节 南北朝的三教之争
   一、夷夏之争
   二、黑白之争
   三、形神之争
   第七节 南北朝的佛教文化
   一、北朝的石窟艺术
   二、北朝的寺塔造像和佛画艺术
   三、南朝的佛教文化
   第五章 隋唐佛教
   第一节 隋唐王朝与佛教
   一、隋代佛教政策
   二、唐初佛道之争
   三、武则天崇佛
   四、唐武宗灭佛
   五、佛教宗派的形成
   第二节 主要佛教宗派（详见宗派卷）
   第三节 隋唐佛教文化
   一、寺院经济的发展
   二、隋唐的译经事业
   三、隋唐的经录编纂
   四、佛教文化艺术
   五、佛教的对外传播
   第六章 五代佛教
   第一节 五代王朝与佛教
   一、五代佛教政策
   二、吴越佛教的成长
   三、周世宗的废佛运动
   第二节 五代禅宗
   一、禅门五家的形成
   二、五家禅的思想和传承
   第六章 宋代佛教
   第一节 宋代社会与佛教
   一、宋代的佛教政策
   二、度牒制度
   三、丛林体制
   四、丛林经济
   第二节 宋代佛教的融合思潮
   一、延寿及其《宗镜录》
   二、智圆及其《闲居编》
   三、契嵩及其《辅教编》
   四、寺院生活的世俗化
   第三节 宋代禅宗
   一、宋代临济宗
   二、宋代曹洞宗
   三、宋代云门宗
   四、宋代士大夫禅学
   五、禅宗“灯录”和“语录”
   第四节 宋代天台宗
   一、宋代天台传承
   二、“山家”与“山外”之争
   第五节 宋代净土宗
   一、禅净一致和台净合一
   二、净土结社的繁荣
   第六节 译经和刻经事业
   一、宋代的译经
   二、《大藏经》的雕刻
   第七节 宋代佛教史籍
   一、《宋高僧传》
   二、《佛祖统纪》
   三、其他佛教史书
   第八章 江金元佛教
   第一节 辽金佛教
   一、辽代的佛教
   二、金代的佛教
   第二节 元代佛教
   一、元代的佛教政策
   二、元代的藏传佛教
   三、元代的汉传佛教
   四、白莲教与白云宗
   第九章 明清佛教
   第一节 明代佛教
   一、明初佛教政策
   二、宋濂的佛教思想
   三、道衍的佛教思想
   四、传灯的性善恶论
   五、明代的禅宗
   六、明末“四大高僧”
   第二节 清代佛教
   一、清帝室与佛教
   二、雍正及其《御选语录》
   三、清代的汉地佛教
   四、清代的藏传佛教
   五、清代的居士佛教
   第十章 近代佛教概要
   第一节 近代佛教理性思辨的前驱先路
   一、龚自珍对佛教的认同
   二、对天台宗的研究
   第二节 近代佛教经世致用之创荆辟莽
   一、从佛学中求经世之本
   二、对佛学之经世的理解
   第十一章 杨仁山与近代佛教
   第一节 辨析佛理及对社会思潮的影响
   一、诸宗同归之净土思想
   二、三教一体的文化沉淀
   三、中西合流的民主意识
   第二节 兴办僧学与佛学的重辉
   一、僧学之兴办．
   二、佛学研究与居士佛教的兴起
   第三节 佛典流通及佛教文化的勃兴
   一、佛典之流通
   二、敦煌藏经之发现
   三、佛教刊物之刊行
   第十二章 寺僧的入世转向与居士佛学的勃兴
   第一节 诗禅敬安的禅诗和卫教爱国的思想
   一、宗教向度的深化
   二、入世转向
   第二节 大虚的佛教革新运动
   一、一个政治和尚
   二、三大革命的内容
   第三节 弘一与导俗砭世的近代律宗
   一、从名士到沙门
   二、弘一之律学
   三、弘一之华严学
   四、律学思想的入世转向
   第四节 其他宗风的入世转向
   一、净土的入世倾向
   二、华严学的入世倾向
   三、天台宗的入世倾向
   四、其他诸宗的状况
   第五节 居士佛学与佛教文化的勃兴
   一、徐蔚如之弘法
   二、欧阳竟无的唯识学
   三、吕澂的佛学研究
   四、王恩洋和韩清净
   五、蒋维乔的佛学研究
   六、刘沫源等人的佛学研究