本书是优秀青年学者朱明精心创作的一部有趣的法国史小品。作者聚焦巴黎奥运会“出圈”画面，分享“断头王后”等争议节目的历史典故，带领读者走进法国的“记忆之场”，品味法国人的“松弛感”。全书不但介绍拿破仑和法国大革命等大人物和大事件，而且梳理法国历史的深层结构：文明和野蛮、宗教和世俗、巴黎和外省、中央和边疆、法国对世界的影响及世界对法国的重塑。作者视野开阔，融入年鉴学派观点，整合国别史和全球史。全书图文并茂、全彩印刷，附有作者拍摄的精美照片。本书是读者走进法国历史的重要伙伴。

创造力是美国社会的标志性价值观之一，但“创造力”这一概念以及认为它能够被培养的观点是近几十年才出现的。正如塞缪尔·W·富兰克林所揭示的那样，战后的美国人创造了“创造力”这一概念，通过一系列活动来定义创造力，以满足资本主义和冷战时期的需求。创造力受到一群专业人士——心理学家、工程师和广告人——的推崇，他们认为创造力是解决他们所担忧的创造性被压抑、变得墨守成规、从众和感到疏离的良方。创造力被吹捧为个人主义和人类精神的力量，是新中产阶级追求的目标，同时也符合美国企业界的需求。在日益僵化的体制中，创造力带上了几分浪漫色彩；以某种方式做到了在精神上和物质上同时存在，既好玩又实用，既艺术又科技，既独特又平常；这个术语难以明确界定，使得形形色色的人和机构都宣称它能解决问题，从企业沉闷到城市衰败。如今，创造力被不断追求、量化和最大化，富兰克林富兰克林讲述了心理学家、学者、企业管理 "大师"、广告人、教育政策制定者、艺术家和工程师的故事，对这一概念发人深省的历史梳理有助于我们看清它的本质。

本书以纪实小说的形式，讲述了二战期间，波兰犹太隔都中一群少女的秘密反抗行动。作者收集和考证了大量私人回忆录、报纸报道、照片等证据资料，拼凑出了一段未被世界发现的女性参与战争的微观历史。她以一个15岁的小镇少女雷尼亚作为线索人物，通过她的视角为读者展现出二战时期波兰境内的社会景象。得益于天生的金发和童年的波兰语教育，雷尼亚将自己伪装成雅利安人，并借助伪造的证件穿行于不同城市，运送食物、刊物、情报，甚至是手枪弹药，在沦陷之地谱写了一段惊险的谍战传奇。书中还描摹了更多杰出的女性形象：精于伪装的情报员、冲锋陷阵的游击队、救助生命的护士……这段隐秘而真实的故事，讲述了女性在战争中的勇气、友谊以及永不放弃的顽强精神，充满了激励的力量。

“雅”与“清”是中国古典美学史上的重要关键词，是历来士人人生与艺术的理想境界。两晋文士族群的聚散流变影响了其文学风貌，表现为“雅”与“清”的不同诗风。西晋玄文士人的分野、士族意识下的文士抉择形成了“雅正”“玄雅”与“雅壮”的诗风，入东晋后，荆扬之争影响下的不同士人群体及东晋后期隐逸文士群体推进了“清”的风格发展，呈现出“清通”“清远”“清淡”的特点。在士人“个体—家族—社会”的关系视角下，两晋诗风呈现出由“雅”入“清”的发展历程。

《人类理智研究》由《人性论》的第一卷改写而成，内容清晰简洁，是了解休谟思想的最佳途径。本书总共十二章，各有一个主题。体谟在此将一切哲学分为两类：简易浅显的哲学和精密深奥的哲学，对人类理智的研究乃是属于后者。同时，休谟提出，知觉有印象以及观念两种，事实的推论都基于因果关系，而因果关系仅仅是基于经验的习惯。深入分析必然性观念，我们就会发现这不过是经验到的物象的恒常会合而已，没有任何直觉性或自明性。据此必然性概念，休谟回避或破解了传统自由与必然的问题，并且反驳了神迹，指出宗教并非基于理性，而是基于信心，此外，他还为伊壁鸠鲁式的自然伦理思想作了辩护。《人类理解研究》集中反映了休谟的哲学思想。他力图把经验论原则贯彻到底，将怀疑论观点贯彻到他所涉及的一切哲学问题中去，，故而在西方哲学史上建立了一个比较特殊的、独具一格的哲学体系。

本书为媒介传播学术文集。2021年熊澄宇教授在四川大学开设“媒介史和文化传播”课程，其间10余位博士研究生参与该课题的科研，本书即为研究成果的汇编。本书从我国古代文物所进行的文化传播的角度切入，主要包括：史前媒介，重点研究烽火、结绳、岩画等；甲骨，重点研究文字与占卜；夏陶，重点研究纹饰与图案；商铜重点研究金文与战事；周漆重点研究绘画与图腾；秦简重点研究简牍与经文；汉瓦，重点研究瓦当与汉砖；唐碑，重点研究书法与碑帖；宋版重点研究雕版与装帧；元画，重点研究水墨与诗文；明印，重点研究篆刻与印谱；清瓷，重点研究装饰与款识。通过上述各个历史时段的研究，阐释了各类媒介形态在文化传播中的地位和作用。

“文化屐痕”系列之一，主要收录了作者所译、著、编的一些书的“前言”和“后记”，以及关于读书、文化传播等方面的所思所感。本书分三部分：“书影集”，收录了作者从事文学研究以来所译、著、编的部分图书的“前言”和“后记”，反映了三十多年来中国文学发展的一段个人史。“舟行集”是作者教学、交流过程中对一地一事的直观感受，以诗记录下个人生活的细节，也是从个人角度记录一下时代的一些细节，是一个知识分子的时代之责。“路拾录”是作者对中华文化走出去、向世界讲好中国故事、留学生教育的个人化、片段化的思考。本书可供从事国际中文教育及相关领域的人士阅读。

印度神话印度神话是世界上最古老、最丰富的神话体系之一，极具多元性、复杂性和深刻的哲学内涵。神话中的众神如梵天、毗湿奴和湿婆分别代表创造、保护与毁灭，体现了宇宙循环的永恒法则。作者马丁·J.多尔蒂结合印度文学史上最伟大的两部史诗《罗摩衍那》《摩诃婆罗多》，以及《往世书》《梨俱吠陀》等宗教古典文献，展现了人、神、自然与宇宙的紧密联系，其独特的轮回观念、因果报应以及化身理论，深刻影响了印度宗教、文化和哲学。几千年来，印度众神的化身与凡尘人类的命运交织，轮回转世的法则始终贯穿天地，他们的信仰如同恒河之水，既古老神秘又历久弥新，既千变万化又亘古不变。古埃及神话金字塔支撑起莎草纸上的文明，象形文字记录人类的前世今生；三联神、八元神、九柱神，世间万物皆具神性。作者钱伯斯利用古埃及的珍贵文化遗产，如吉萨金字塔、莎草纸文本、荷鲁斯之眼、罗塞塔石碑、狮身人面像等，与古埃及最伟大的神话，如奥西里斯的复活之旅、众神与恶魔赛特的斗争、众神守护尼罗河水洪水季的到来等，结合古埃及33个王朝的更替兴衰，探讨古埃及人构想的宇宙图景。几千年来，古埃及神话编织了一张错综复杂的宇宙力量之网，从前王朝时代到罗马时代，始终随着王权和神权的起起落落而变幻莫测。

《智慧的觉醒》集结了克里希那穆提在美国、印度和欧洲等地的演讲与谈话文章，主题涉及传统与依赖、看的艺术、追求快乐、冲突、孤独、思想、意识、恐惧、暴力、冥想、智慧等，引导人们实现内心的智慧觉醒和生活的彻底转变。从此时此刻开始，你能彻底从你的国家、你的传统、你的文化、你的过去中解脱吗？如果不能，你就是活在分裂中，生活就成了永无休止的战场。我的意识就是世界，世界的意识就是我。如果我的意识发生改变，就会影响整个世界的意识。只要有观察者在区分他自己跟他观察的东西，就必然有冲突。只要观察者跟被观察的东西是区分开的，这种分别的存在就是根本性的。只要我说“我要控制生气，我必须改变，我必须控制我的思想”，当中就有分别，因此就有冲突。冲突意味着压制、遵从、模仿，这一切都包含其中。如果你看到观察者就是被观察者，看到这两者无二无别，如果你真的看到其中的美，你就能观察意识的全貌而不作分析，一眼就看到了它的全部内容。

本案例集是武汉大学为落实立德树人根本任务、围绕构建高水平人才培养体系、全面推进课程思政建设的成果之一。本书汇聚了人文科学类、社会科学类、理学类、工学类、信息科学类、医学类等六大类、三十七门课程的教学案例。这些案例展现了武汉大学一线教师在将课程思政融入课堂教学建设全过程中，结合不同课程特点深入挖掘课程思政元素，利用现代教学技术创新思政融入方法的意识与能力，也将引领更多的高校教师在课程建设中强化育人意识、找准育人角度、提升育人能力，确保课程思政建设落地落实、见功见效。