在关于城市与区域发展的理论探索中，建立在“社会—空间统一体”基础上的制度空间得到越来越多的关注。本书梳理总结了制度空间相关的思想、流派和观点，提出了“制度—行为—空间”的理论框架，探讨了中国改革开放以来国家制度空间的演化过程、作用机理及发展效应，解析了国家制度空间作用于城市发展及空间演变的路径和机制。本书可供城市与区域研究人员学习，也可供区域经济、人文地理、城乡规划、政治学、社会学等专业人员阅读参考。

皮埃尔·让内是学习心理学史不应该绕开的一位重要人物，正是他提出了“潜意识”这个概念——尽管弗洛伊德及其忠实的追随者并不愿意承认这一点。荣格、阿德勒都曾公开承认让内对他们的影响。荣格提出的“情结”概念几乎等同于让内的“潜意识固化观念”，阿德勒关于“自卑感”的研究成果正是建立在让内对不满足感的观察之上。然而，这位心理学大师因为自身性格、时代背景等，几乎被其同时代的人遗忘。本书作者亨利·艾伦伯格查阅一手资料，访谈知情人士，还原了一个真实的皮埃尔·让内及一段真实的心理学史。

孔子圣言，首在《论语》。尊王政而黜霸道，崇礼乐而厌刑罚，亲君子而蔑小人，孔圣懿行嘉言，多经《论语》而传。今天的中国人，未读过《论语》者，已在少数；而未读懂《论语》者，则在多数。《论语》是易解的，“学而时习”“为政以德”，稚子亦朗朗上口；它却又是精深的，诸子“问仁”，孔子答以七说，“仁”之一字难辨。本书作者鲍鹏山，详说诸家，参酌字句，阐明版本，发挥义理，以今译、注释、导读、成语等，导读《论语》，链接古今，使圣贤之哲慧渐明，儒家之光耀大盛。

冷战结束后，许多在地理上、战略上和政治上处于全球性大国夹缝下的力量缺失地带开始凸显，如东欧、中亚、高加索和中东等地区。全球性大国围绕这些地带内的很多国家展开了激烈的地缘政治博弈，本书将这些国家称为“中间地带国家”。本书以“中间地带国家”为研究对象，采用历史分析、案例分析和层次分析等研究方法，论述中小国家的自主性、国家间结构性矛盾和通道政治等核心概念的内涵。基于对上述核心概念的研究，本书总结出“中间地带国家”通道政治的形成和运行机制，从而构建“中间地带国家”通道政治理论，以中东、外高加索和东欧地区的“中间地带国家”为案例来进一步深入研究“中间地带国家”通道政治的内涵。

本书聚焦尼泊尔自2017年加入“一带一路”倡议以来，在政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通等方面的合作与发展。本书汇集了多位尼泊尔学者的文章，多角度多方面讲述了尼泊尔共建“一带一路”的故事，分享了尼泊尔的建设经验和成果。作为南亚国家的代表，尼泊尔对“一带一路”倡议的积极响应可以更好地体现“一带一路”倡议是惠及各国的“幸福路”。

目前，全国蒙古语言文学专业国家通用语言班系零基础学生，没有专业、系统的蒙古语入门级听、说、读、写系列教材。无法系统教授蒙古语相关背景知识，远远满足不了初步学习者交往交流的任务。该著根据《蒙古语文应用水平等级考试大纲（MHS）》初级部分200基本词汇，围绕蒙古语中常用的交流情景（问路、就餐、购物、看病）设定多种场景会话，附以汉语译文、国际音标、简单语法、常用句式等，深入浅出，通俗易懂，易于掌握，便于学习。

《人谱》一书是对宋明理学殿军刘宗周（1578—1654）《人谱》及其后出现的相关著作《人谱类记》《人谱大全》《人谱诗箴》四书的合并整理。《人谱》一卷，探讨了“什么是人”和“如何为人”的问题，强调个人可通过自我反省并且迁善改过达到道德的高标准，成仁成圣，并且为学者提供了入学门径和进学阶次。本书是为对治当时民间流行的、带有强烈功利色彩的袁了凡《功过册》而作，同时也意在纠正阳明后学空谈心性而忽视实践工夫的流弊，是宋明理学史上的经典之作。《人谱类记》二卷，是用具体的事例来分类证明《人谱》，书中多记古人嘉言善行，为学者提供了道德典范。《人谱大全》三卷，是清代叶鉁四十余年反躬实践《人谱》而为之注释之书，提纲挈领，注释精到。《人谱诗箴》是清代石广均所作，以诗歌的形式诠释《人谱》，读之朗朗上口，充分延续了儒家的“诗教”传统，是《人谱》通俗诠释的佳作，有助于《人谱》的广泛流传。此次点校整理，《人谱》以中国国家图书馆藏清顺治刻本为底本，以傅彩本、洪正治教忠堂本、《刘子全书》本、雷？本为对校本，《人谱大全》本为参校本。《人谱类记》以日本天保十二年（1841）二书房合梓清翻刻本为底本，以傅彩本为对校本，以《刘子全书遗编》本、教忠堂本为参校本。《人谱大全》以清事天阁藏版为底本。《人谱诗箴》以清光绪重刻本为底本。

本书为数不多的从哲学角度反思财富的一本书。作者认为财富不仅是好的，也会成为道德问题。第一章直入这一中心主题，并说明了从特定正义论角度对财富进行道德反思如何具备初步合理性。第二章中，财富概念被限定为金钱财富，并探讨了在何种情况下一个行为者才算富有。第三章通过对金钱财富的衡量和财富、权力及社会地位之间的关联，进一步论述了财富的道德问题。第四章提出将“自尊”作为尺度，并论证了该标准的适用性。第五章和第六章分别从欧洲富裕社会和全球层面出发，结合典型案例论证了财富对“尊严共存”构成了怎样的威胁。第七章对三种反对观点进行了驳斥。第八章给出了小步走的改革建议，并指出改革应该也能够估计包括富人在內的所有人的合理利益。

该书原书名为《中央苏区法制建设》，该书2000年由我社出版。作者在此基础上，增补新发现的资料以及图片，作为新书出版。这中央苏区的法制建设，在中国法制发展道路上揭开了新篇章，开创了人民民主法制建设的新纪元和新道路。它的历史地位和作用是毋庸置疑的。主要包括中央苏区建立前革命法制产生和发展概况、中央苏区时期法制建设的指导思想和主要特点、中央苏区时期的主要立法、中央苏区的司法机关、中央苏区的诉讼制度与程序、中央苏区法制建设的先驱、中央苏区时期的法制宣传教育工作、中央苏区法制建设的历史地位、主要成就与经验启示。

暂缺简介...