《汉语实词虚化现象研究》一书以现代汉语中的词类问题为出发点，分为上下两编。上编以词汇化与语法化为研究课题，分别考察“鲜有、遑论、岂敢、讵料”等降格否定现象的词汇化、语法化、标记化和关联化。下编以主观性与主观化为研究课题，分别考察动宾结构和动补结构的情态化、“看样子”的语篇推理模式、“样子”的助词化、“有待”的词汇化以及含山话唯补词“[t？u21]”的虚化。最后是本书的结语部分。

本书以李唐武德元年“太原起事”到贞观四年“摧垮突厥”这十年（公元621—630年）为历史背景，通过对《两唐书》《资治通鉴》等权威史料重新梳理研究，以现代社会科学分析视角，对李唐集团在纷争乱世中迅速成功崛起，特别是短时间完成霸权更迭、重建泛亚权力秩序的历史脉络进行解析，勾勒出李唐集团在内外重大战略决策和关键路线斗争背后的隐秘线索，还原了中华历史上一次史诗级的大战略实践，揭示出史书背后所隐含的决策与治理、斗争与博弈、阴谋与阳谋的经验与智慧。

川渝地区存在着一些湘语方言岛，这些方言岛是在明末清初“湖广填四川”的移民运动中形成的。根据近些年的调查发现，重庆市内仅在潼南区还残存有湘语方言岛。潼南区的湘方言岛主要分布在今龙形镇。另外，与龙形镇相连的古溪镇的廖家村（原属飞跃镇）、龙滩村和玉溪镇的长沟村等地也有部分分布。龙形湘语当地俗称“茶店话”“土话”或“辰州话”。本书是对重庆潼南龙形湘语进行系统调查和研究的成果，全面、系统的描写了龙形湘语的语音、词汇和语法，并记录了当地方言中丰富的话语材料。语音部分描写、论述龙形湘语音系、单字音表、连读变调、异读、其他语流音变、古今语音比较、音韵特点，归纳了方言的同音字汇等。词汇部分按意义分类全面系统地描写方言的词汇面貌，并从方言特别词、古语词、民俗文化词三个方面展现龙形湘语的词汇特点。语法部分分别从词法和句法入手，系统展示龙形湘语的语法面貌，并描写三百多个语法调查例句的相应说法。话语材料部分主要记录龙形湘语的歇后语、谚语、歌谣、故事等。

本书从政治、经济、文化、科技前沿等方面选择知识点进行概述，旨在帮助青年读者了解世情国情党情，进而坚定信仰、信念、信心，为中华民族伟大复兴贡献青春激情和力量。本书讲解生动、内容丰富，是一本实用的青年读物。

《异质性视角下活动-出行决策机制研究》从异质性视角对居民活动-出行行为进行理论框架完善和决策机制解析：将反映偏好异质性的心理潜变量作为解释变量，纳入行为选择模型，获取个体活动-出行决策过程的多元影响因素；根据出行者的客观属性和主观心理，对出行群体进行细分，揭示个体活动-出行决策过程的响应异质性。采用国内部分城市的居民出行调查数据，集成潜变量和群体细分具体分析离散的出行方式选择、连续的活动时间分配等行为。

本书是铃木大拙作品系列的其中一本。作为其他三册（《铃木大拙说禅》《禅百题》《禅与日本人的自然观及艺术》）的补充，这一本的研究对象乃是日本的“灵性”，即禅到达日本之后所形成的日本人独特的灵性观念。铃木大拙在这本书中梳理了自镰仓时代以来日本的禅和净土系思想的发展，深入展现禅的日本式面向，向读者揭示了同为东亚文化气质造就的土壤，为何禅学在日本走出了一条独特的道路：灵性之路。同时，这本书也是《日本人的自然观及艺术》的对照，回到了禅本身。

本书以制度环境这一外生变量作为探讨的逻辑起点，考察了混合所有制改革、市场化进程、数字化进程、地方政府环保战略、企业前瞻化战略、企业内部控制等宏观、中观、微观的各种制度环境对企业社会责任的影响。书中所讨论的社会责任除了企业的总体社会责任承担情况以外，还包括企业创新责任、慈善捐赠责任以及环境社会责任等具体维度。此外，本书以更具社会属性也是政府更有可能进行合作治理的环境社会责任为例，通过建立政府、企业和第三方监测机构的三方演化博弈模型，探讨了博弈模型的各种稳定策略和影响机制，并通过仿真分析验证结论的有效性和可行性。

本书以脸面的语言分析作为起点，分析脸面的日常话语实践，探讨脸和面子的概念范畴以及内涵结构。语言和文化具有相互依存的关系，共同构筑了一套意义系统。结合思想、历史、传统社会结构等，考察脸面背后的文化脉络。个体被置于特定的语言情境和文化脉络中，经过生命历程的试错，在文化认知的基础上发展出关于脸面的相似的习惯性认知和感知风格，即形成了脸面相关的共享的心理特质。心理测验能够连接文化、行为与心理，使细化的个体与群体特征研究成为可能，因而本书编制了脸面量表。鉴于中国社会本身呈现具有多元复合的风貌，个体的思想、言语和行为方式都受到多文化、多群体成员身份的微妙影响，因而考察了文化内群体内心理特质的差异，包括跨群有效性和群际差异的验证。脸面相关的心理特质体现在人际关系与人际互动中，才能形成一系列脸面相关的社会运作，本书关注了脸面与个体网络的关系。研究过程坚持以问题为中心的原则，做到了定性方法与定量方法相结合。

本书内容按农历十二个月份，分为12章，包括一元伊始新春忙、二月迎春促耕忙、三月游春饮宴多、清明时节雨纷纷、五月里来是端阳、六月晒书度伏天、七月乞巧放河灯、八月十五月儿圆、九月九日是重阳、十月冽风送寒衣、冬至时节一阳生、过了腊八就是年等，240个小节。从大众对节庆礼仪的知识需求、认知困惑等出发，采取“日知录”的形式，通过图文结合的方式，对传统文化中的节日及礼仪，进行简明扼要的解说，所说所论言必有据，语言生动晓畅，有助于读者学习了解优秀传统文化，发掘其时代价值。

《道德经》是中国传统文化的经典著作，对中国历代政治、经济、文化等方面产生了深远影响，但由于版本众多，注家百出，各版本之间多有不同，杂陈罗列，难定一是，给读者的阅读理解造成了一定的困难和混乱。本书以《道德经》第一章中“玄之又玄，众妙之门”的“玄门”作为开启《道德经》宝库的钥匙，一方面对文句进行了厘定，又简明扼要地诠释字句，进行准确翻译，并利用地下发掘帛书资料并结合历代递传的《道德经》注解文本，相互勘校，恢复其祖本的八十章经，推翻了魏晋王弼以来《道德经》八十一章经的成论。此外，本书恢复了《道德经》祖本经章的经序结构，将其分为《道经》四十章，《德经》四十章，并将二者构建成对称的文本结构，力求客观地把握和理解老子思想学说的系统性。