本书以李唐武德元年“太原起事”到贞观四年“摧垮突厥”这十年（公元621—630年）为历史背景，通过对《两唐书》《资治通鉴》等权威史料重新梳理研究，以现代社会科学分析视角，对李唐集团在纷争乱世中迅速成功崛起，特别是短时间完成霸权更迭、重建泛亚权力秩序的历史脉络进行解析，勾勒出李唐集团在内外重大战略决策和关键路线斗争背后的隐秘线索，还原了中华历史上一次史诗级的大战略实践，揭示出史书背后所隐含的决策与治理、斗争与博弈、阴谋与阳谋的经验与智慧。

本书由安斯康姆和冯·赖特从维特根斯坦去世前一年半内写下的若干个手稿选取而成，集中讨论“确定性”问题。《论确定性》是维特根斯坦对G. E.摩尔关于常识和外部现实存在的论证的回应，深入探讨了认识论的基础问题。在书中，维特根斯坦分析了怀疑的界限、语言游戏中不容置疑的信念的作用，以及这些确定性如何支撑我们的实践和生活形式。这部作品既是对传统哲学的批判，也是对人类理解之基石假设的深刻探究。 “确定性就位于语言游戏的本质之中”，那些具有确定性的命题好像构成了一个幕后的、隐秘的、无形的框架（或枷锁），它提供了框架，但又以这个框架制约着我们。它让我们呼吸，但又让我们只能这样呼吸。 “我相信一个能够自己思考的哲学家会有兴趣读我的笔记。因为，即使我很少击中目标，他也会看出我一直在瞄准的是什么。”——维特根斯坦

作为广泛存在的语言认知现象，隐喻具有高度复杂性，形式、类型繁多，理论层出不穷。隐喻的复杂性阻碍了当前隐喻研究以及研究成果应用。本书摈弃了隐喻研究的还原论思想，承认隐喻的复杂性，以基于复杂适应系统的语言观和基于动态系统理论的认知观为理论框架，运用机器学习、问卷调查等量化研究工具，验证和发展了动态隐喻论，提出隐喻是人类复杂适应系统中的一种自组织涌现性行为，揭示隐喻复杂性现象背后存在的动态发展规律性，隐喻形态变化路径以及隐喻概念发展的阶段性。主要观点如下：（1）隐喻复杂性的源泉是语言使用者的自适应能力，体现为前向因果性和协同性，可用IF/THEN结构描述；（2）从语义演变模式角度可以更好地区分隐喻、转喻、本义以及新词语。隐喻作为一种语义演变模式，是一个相变过程，与S型曲线相似；（3）在共时维度上杂乱无章的隐喻句法语义结构类型，在历时维度上呈现出有序性，是在隐喻发展过程中涌现出来的，并受认知规律制约； （4）隐喻规约化程度是隐喻复杂性的序参量，决定了隐喻行为的外在语言形式和理解机制。隐喻的规约化程度不同，隐喻的表达方式和理解机制也各不相同；（5）隐喻发展具有果决性，会一直朝着特定目标—在语言系统中编码语用意义—发展，隐喻发展的结果是一种分形；（6）隐喻发展是隐喻概念与隐喻语言交互作用的过程，有两个明显区分的阶段：概念抽象和概念应用，分别对应认知语法中的概念依赖句法结构和概念独立句法结构。

人类社会进入20世纪后，先后创建了国际联盟与联合国两个世界上最大的国际组织。本书以编年史的体例全面记述了国际联盟与联合国在这一时期的运行轨迹，所收条目始于14世纪初国际组织的酝酿，止于2021年底。正文依次为属于历史背景的序篇、国际联盟篇、联合国篇和中国篇四篇，主要内容为记述国际联盟26年（1920—1946年）的兴亡和联合国从初创至2021年76年的主要活动，以及在这一时期中国与两个国际组织的关系。国际联盟与联合国之间有着较为密切的历史渊源和联系，国际联盟为联合国铺了路，但联合国并不是国际联盟的再版。联合国是在充分吸取国联经验教训的基础上建立起来的一个更高水平的全新的国际组织，是当今世界上最具普遍性、最有影响力和最重要的国际组织。本书“联合国篇”是全书的主体和基础。本书具有学术性与实用性的双重特点，对国内相关专业的科研、教学以及国家外事部门的实际工作和学术研究颇有助益。它填补了国际问题基础研究的一个空缺与薄弱环节。作为一部大型的历史工具书，该成果在国际问题与联合国研究的领域上都有一定的开拓意义，具有较好的学术价值和社会效益。

《文字同盟》是日本学人桥川时雄于20世纪二三十年代之交在北京主办的学术文化刊物。创刊于 1927年4月，1931年8月出版35-37期合刊后停刊，18-20期、24-25期、33-34期、35-37期为合刊，实共31期。《文字同盟》发行时间不长，但因桥川时雄与中日学人交往密切，又能紧密追踪学界动态，该刊遂有“1920年代后半至1930年代初北京学艺世界的资料集”之誉。《文字同盟》秉持“学问吟咏之间”的理念，以沟通中日学人交流为己任，以刊发论学文字、披露遗稿、诗文唱和与发布学术动态为主要途径，为中日学界提供了相互了解的平台。此次分三卷影印出版。

本书从政治、经济、文化、科技前沿等方面选择知识点进行概述，旨在帮助青年读者了解世情国情党情，进而坚定信仰、信念、信心，为中华民族伟大复兴贡献青春激情和力量。本书讲解生动、内容丰富，是一本实用的青年读物。

《马克思主义哲学基础理论研究》从马克思主义哲学的理论主题、辩证法的实践基础、本体论特征、认识论特征、历史观特征、批判理论特征、人的理论特征等方面深刻而全面地阐述了马克思主义哲学的基础理论以及基本原理，提出了一系列富有创新性的观点，从而说明基础理论研究从根本上制约着对马克思主义哲学的理论内容和理论特征的理解。《马克思主义哲学基础理论研究》被收入《国家哲学社会科学文库》；获中华优秀出版物图书奖。施普林格出版公司出版《马克思主义哲学基础理论研究》的英文版。《杨耕文集》的《马克思主义哲学基础理论研究》是第二版，吸收了《辩证唯物主义原理》（杨耕修订）、《历史唯物主义原理》（杨耕修订）、《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》（杨耕修订）、《马克思主义哲学原理》（杨耕主编）的部分内容。

战国文字是指春秋末期至秦统一以前，齐、燕、韩、赵、魏、楚、秦等国曾使用过的文字，上承春秋文字，下启秦汉篆隶。战国文字的载体有铜器、兵器、货币、玺印、陶器和简帛等，其中以竹简为大宗。近年来，战国文字材料大量出土。在所有的古文字分支学科中，战国文字研究的发展势头最为迅猛，研究成果最为丰硕，解决了很多古文字学长期以来悬而未决的问题，极大地推动了古文字学的发展。本书是《战国文字研究》系列图书的第十辑，收录学术论文23篇，是学者在古文字各个分支领域的新成果，内容涉及玺印、楚简、青铜器、汉简、三体石经等。相关论述或对疑难字词进行考释，分析其异形异读；或诠释文字背后深层的历史问题，带来新的思考，是战国文字研究领域最新观点和成果的辑录。

名学是中国文化由形而上学至形而下学的关键所在，是通天人之际的根本。对于修正西方现代自然科学和人文学术中的还原论思维取向，对于中国正确引入西方学术以及中国学术的本土创新具有重要意义。 中国名学与西方逻辑学相比较，二者具有十分不同的学术品质：名学更适用于处理复杂的系统，可以直接应用于社会治理，这使名学成为儒家名教之学和法家名法之学的基础，而西方逻辑学显然没有这样实用性的社会治理功能。 站在中国名学的角度反观西方逻辑学，我们能清楚看到后者的局限性。西方学术建立在对现实的抽象定义和系列假设的基础之上，一旦沿着逻辑链条推演下去，常常发生“文辩辞胜而反事之情”的现象，就是道理上行得通，却与现实不着边际。 中国名学能够为本土学术体系提供牢靠的思维防火墙，同时建立起不同文明间交流的“学术海关”，避免出现逻辑概念的混乱。这是西方逻辑学难以胜任的。

高校马克思主义基本原理课程的设置不同于初、高中的政治课程。高校思政课重在增强学生的使命担当，加强对党的最新理论成果的阐释，聚焦培养学生运用马克思主义基本立场观点方法认识世界、分析和解决问题的能力。本书针对学生在学习过程中遇到的困难和误区、一线教师在授课过程中遭遇的真实问题，在《马克思主义基本原理（2023年版）》基础上展开设计和编写。编者尝试以学生的视角展开内容建构，不断加强理论深度、突出时效性、强化问题意识。本书通过经典阅读、内容精要、难点释惑、典型案例和知识点自测五个部分，帮助学生在学习过程中建立对于马克思主义基本原理的整体性、系统性认知。同时，在每个章节后给出参考性项目式学习任务单，供学有余力的同学积极探索。