“中国符号”系列丛书是一套全面而精致的中国传统文化普及性读物，该系列图书选取了乐器、神话、剪纸、匾额、书法、石窟、篆刻、家具、书院、科举等影响世界的中国文化符号，以通俗的语言解读其蕴含的中国传统文化精神内核，阐述其发展历史和思想流变，力求多角度地展现中华优秀传统文化的人文精神和独特魅力。《中国匾额》一书讲述了中国匾额的源流，包括刻字的渊源、匾额的起源和分类，进一步介绍了匾额的历史演进，从萌芽、形成、完善、普及、繁盛、发展到当代的创新，源远流长。此外，还介绍了中国匾额的艺术表现及文化内涵，全面地展现了匾额的历史价值、学术价值、实用价值和艺术价值。

本书是复旦大学系列图书“日月光华 哲学讲堂”中的一本，该系列聚焦哲学方面的名家思想解读、名家理论再现。本书主要内容为在20世纪政治哲学的视域下，讨论马克思的杰出贡献，以及马克思与罗尔斯在分别配原则、人的观念、政治证成等方面的异同。《罗尔斯与马克思》一书于2017年在上海人民出版社出版，此书是之前版本的修订版，对原书内容做了修订并扩充了新的内容，增加的两章内容分别为《两个马克思式的论题》《公民友谊的两种类型》。本书正文部分构想了一个“被限定的马克思”，并将其安置在20世纪政治哲学视域下与罗尔斯展开对话，在对话中展现二者在分配原则、人的观念、政治态度和证成等重要问题上的异同之处。作者力图表明：1.“被限定的马克思”将或多或少认同罗尔斯的两个正义原则；2.人的观念是证成的落脚点，对人的观念的证成离不开反思平衡。作为附录的三篇论文可视为对正文内容的进一步阐释。《公民友谊的两种类型》意在论证源自1844年的马克思的友谊观念比源自康德传统的友谊观念更具吸引力和可行性；《两个马克思式论题——异化劳动与关联性命题》试图引入规范性立场来阐释异化和共产主义等问题；《青年马克思和中年罗尔斯》则力图表明罗尔斯那里可能隐含一种异化观，该观念与青年马克思异化观的分歧在于对“尊重”和“关切”这两种政治态度的不同侧重。

本书与《在故宫寻找苏东坡》遥相呼应。它细解故宫所收藏的宋徽宗书画作品《闰中秋月诗帖》《夏日诗帖》《听琴图》《祥龙石图》等，回溯宋徽宗一生的经历和与之相关联的重要历史事件、历史人物，剖析了北宋王朝逐渐走向衰落的历史密码，形成一部艺术与历史、人物与事件经纬交错的作品。它有文化随笔的韵味，也有对历史教训的深沉思考，收入大量书画名作，给人以艺术的享受。

暂缺简介...

美国正在悄然经历一场死亡革命。您可以选择冷冻葬、水葬、遗体堆肥、蘑菇寿衣等新方法来处理您的身体；您的亲友可以将您的遗骸制作成珠宝、玻璃球和艺术品，继续与您做伴；人们可以把自己安置在风景秀丽的花园公墓、草坪公墓、乡村公墓，也可以把骨灰抛撒在寿命长达千年的红杉树下，甚至还可以让骨灰进入太空；选择家庭自办葬礼和绿色葬礼的人也在增加，人们越来越关注遗体处理对环境的影响。在当下的美国，死亡同时在三个层面上得到重塑：遗骸的处理、全新的仪式、来生的观念。 一个社会对待死者的方式和态度是了解这个社会信仰和价值观的有力线索，而作为社会活动的葬礼也是维系人与人关系的纽带之一。芝加哥大学人类学教授香农·李·道迪（Shannon Lee Dawdy）聚焦美国葬礼革命，以人类学家的身份闯入了暗潮涌动的殡葬行业，与殡葬师、防腐师、设计师、公墓所有者、死亡导乐、创业者以及遗属交谈，真实记录下当代美国人对死亡的态度迅速变化：人们不愿意放弃这最后一次张扬自己个性的机会，寻找自己（或为自己亲友寻找）最适合的遗体处理方式成为最后的愿望。精心策划的葬礼对治愈亲友们的丧失之痛有着不可估量的力量。 《我想这样被埋葬》全面、客观地记述了这场死亡革命的细节，深入分析了催生变革的社会因素与人们的心理机制。道迪发现，通过革新殡葬风俗，美国人正在重塑他们对人格、仪式和代际关系的看法。殡葬业者在追逐利益和人性关怀之间寻找着新的商机，同时，他们还面临着一个看似矛盾的问题——当代人的死亡观念变得既更加物质化，又更加精神化。

武汉大学现在是我国教育 部直属的综合型全国重点大学， 回顾历史，武汉大学拥有丰富的红色资源。本书以图文并茂的方式对武汉大学跨越三个世纪的办学历程中的红色篇章进行了记录，包括中国共产党在武汉大学的产生和发展、武汉大学师生的革命活动、抗战时期国共两党在珞珈山共同抗日的情况、武汉大学建筑所承载的革命故事、解放后学校红色基因的传承和延续等内容，旨在把武汉大学红色资源转化为孕育新人、办好大学的磅礴力量，同时也具有一定的资料保存价值。

本书着重探讨时间、事件与因果性问题。社会科学研究对于时间性的关注有悠久的传统，本书继承和开拓了这一传统，每篇章节均将相关问题置于社会科学的分析实例中进行考察。全书阐明了社会分析理论关于原因与事件、行动者与互动、时间与意义的关键假设。阿伯特将自己的理论称为“过程论”。对这个看待社会世界处于恒久变化中的理论体系而言，首先是明确时间的结构：过去如何影响现在？大和小的关系是什么？延续和交叠如何理论化？其次是探讨时间性如何在当代经验社会学的线性模型下、历史叙事中、个案研究里体现或被忽略。通过一系列实例，阿伯特在本书中建立了一套融贯的看待社会时间的观点。

本书探究现代英国的礼仪与文化起源，向我们展示近代早期人们特别是英国人如何通过言语和举止来凸显自己的社会地位，以及在日常生活中如何发展自己特有的礼仪与文明，指出文化相对主义的早期起源，并追溯新的文明形式的发展过程。作者对文明有独到的见解，用丰富的史料与生动的轶事引证自己的观点。该书有助于我们改变以往对礼仪与文明的刻板印象。

【图书简介】《战争游戏》| 编织图案 | 黑箱理论？穿越计算的前世今生数字与虚拟的生死较量？分散于历史各个角落的故事以奇妙的线索串起？科幻般的另类科技史指出现实的另一条路径 ？加洛韦在这本书中穿越计算历史中的不可计算遗迹，讲述了一些不为人知的计算与数字媒介历史事件，展现了计算兴起于世的成与败。？本书聚焦于“可计算”与“不可计算”， 解释了计算如何产生或无法产生。从手工织机编织的复杂图案，到可计算生物体，再到《战争游戏》与黑箱理论，他锚定了计算历史中的一些关键结点，解释了某些看似过时的技术的深远影响。本书也对在漫长的数字时代后依然无法被计算的部分进行了反思。

◎ 和人类学家基拉尔聊聊“欲望、模仿与竞争”。◎ 一本写给当代人的“透彻理解人性欲望与人类群体”思想小书！ 勒内·基拉尔，20世纪重要思想家、人类学家。基拉尔用“执着的洞见”剖析人类的激情与愚蠢，洞悉暴力与神圣背后的真相。他影响了J.M.库切和米兰·昆德拉等大作家。因其理论，他被誉为“人文领域的达尔文”，是当今zui具说服力的思想家之一。本书是基拉尔的首本访谈集，访谈内容自1984年持续至2009年，纵跨20余年，既是对他一生思想的梳理，又是一份对当代重大事件的记录与回应。这是一堂基拉尔面向公众的文学、思想讨论课，以当下问题切入，从文学和思想作品中找寻因由和解决方案。其中，汇集了他关于塞万提斯、陀思妥耶夫斯基、普鲁斯特、卡夫卡等人作品的文学讨论；书中，他与海德格尔、尼采、福山、弗洛伊德、德里达、斯坦纳等思想巨星进行观念碰撞。此外，本书以欲望-模仿在人类行为中的作用，以及人性中的“暴力-和解因素”切入，涉及历史重大事件及当前生活：猎巫运动、“9·11”事件、互联网时代的消费模仿、美国党派政治、厌食症与身形焦虑……这些生动活泼、富有感染性的对话，彰显了基拉尔作为公共知识分子和深刻理论家的地位，也让我们对人性及当今欲望时代有了更深、更独特的理解。