本书有意识地将研究重心聚焦于明清两代的人和事。“一个朝代的偏执”是对明朝皇帝的性格和士大夫的性情的概括，而清朝的荒唐外交活动与愚昧的“大唐中土”意识，则反映出这个老大帝国的傲慢的盛世情绪和盲目自大的自我想象。个人化的历史与细节化的历史，是作者对付宏大史学与标签史学的两大法室。透过历史的花边柳絮和纷繁复杂的历史表象去触摸历史深处的脉络，最终或可得出这样的理解：明清两代的走向与选择，既是文化的积淀，更是历史的必然。滑稽荒诞的历史细节和故事，轻松幽默的叙述和阐发，掩藏不了本书对古老文明如何走向新生的沉重热望。本书第一篇主要描写大明君臣，第二篇主打大清荒唐的外交活动与愚昧的，第三篇则是大清的旧事，清帝国的风尘。另汇集两个小外篇，也算是正菜之后，给大家奉献两盘甜心。请慢用。

《铁蹄下的南京：日本侵华的佐证民族屈辱的记忆》辑录的两百余幅历史图片，多从日本军方刊布的画册中辑选而来。尽管这些图片原始的目的是宣传与美化日军的侵略，但仍于不经意间披露了其侵略罪行，记录了无数普通民众在南京沦陷时期的生存与苦难，沉沦与挣扎，屈辱与抗争，同时也留下了大量日伪活动的翔实记录以及市井生活的细节。其中不少历史图片，是读者前所未见的。

《为了世界更美好：江泽民出访纪实》以客观、翔实的史料记录了江泽民同志担任中共中央总书记和国家主席期间，面对国际风云变幻，从战略和全局高度出发，运筹帷幄，纵横捭阖，开拓进取，为开创中国外交新局面作出的不懈努力；反映了以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体坚持独立自主的和平外交政策，为维护国家和人民的利益、促进世界和平与发展作出的杰出贡献；展示了江泽民同志作为党和国家领导人的外交智慧与风范。该书记录了江泽民担任中共中央总书记和国家主席期间，面对国际风云变幻，运筹帷幄，纵横捭阖，开创中国外交新局面的历史事件。其中谈到在1997年6月30日—香港回归前夕，中英双方曾因安排两国元首会面的宾主之别而产生一段小插曲。而江泽民以其政治智慧，既维护了国家尊严，又保全了英方的面子。

明朝是一个复杂的皇朝，它的兴与亡都极大地影响了中国近代历史的进程，这也是一个在当今中国学界有着巨大争议的问题。在普通读者的印象中，大明皇朝帝王残酷、荒唐、懒惰，而历史的本来面目是怎样的呢？毛佩琦教授以他多年的研究成果在《百家讲坛》上向观众展示了另外一个明朝：明太祖究竟是不是一个刻薄寡恩的帝王？明成祖时声势浩大的“郑和下西洋”真正成因是什么？“土木堡之变”到底是怎么回事？明武宗又是怎样一个荒唐的帝王？嘉靖帝和万历帝数十载不上朝的真正原因是什么？明末三大疑案的历史真正是怎样的？通过这些解读，读者可以上溯六百年，透过误读的迷雾，真正认识这个在中国历史上有着最大争议的最后一个汉人皇朝。

本书是由传记性质的“人物素描”构成的文集，他们大多是汉娜·阿伦特的同代人及朋友，同她一样经历和见证了第二次世界大战时期欧洲的不幸和苦难。其中的篇目包括：《思考莱辛——论黑暗时代的人们》（阿伦特1959年获汉堡莱辛奖的致辞）、《罗莎·卢森堡1871-1919》、《卡尔·雅斯贝尔斯》、《伊萨克·丹尼森1885-1963》、《瓦尔特·本雅明1892-1941》、《兰德尔·贾雷尔1914-1965》、《海尔曼·布洛赫1886-1951》、《瓦尔德马尔·古里安》等。这些文章体现了作者在洞察世事、了解人性方面的敏锐和犀利，同时，在她的笔下有一种因理解而引起的深情。即使是在最黑暗的时代中，我们也有权去期待一种启明（illumination），这种启明或许并不来自理论和概念，而更多地来自一种不确定的、闪烁而又经常很微弱的光亮。这光亮源于某些男人和女人，源于他们的生命和作品，它们在几乎所有情况下都点燃着，并把光散射到他们在尘世所拥有的生命所及的全部范围。像我们这样长期习惯了黑暗的眼睛，几乎无法告知人们，那些光到底是蜡烛的光芒还是炽烈的阳光。但是这样一种客观的评判工作，对我而言似乎是件次要的事情，因而可以安心地留给后人。——汉娜·阿伦特

第一章 2008，把什么样的中国展现给世界／1 一、世界为何选择了中国／2 二、更快、更高、更强、更美／4 三、百年屈辱的历史心中不灭的梦想／6 四、人文奥运人的力量／9 第二章 让世界认识中国让中国融入世界／13 一、中国巨石怎样激起世界之浪／14 二、办事讲程序做事懂规则／19 三、不玩“零和游戏” 合作才能共赢／24 第三章 不仅有大国形态更要有大国心态／29 一、我们不能忘记但是我们可以宽恕／30 二、摒弃弱国心态／34 三、大国的心态，大国的责任／40 四、国家影响力凭什么／49 第四章 传承华夏文明 重建礼仪之邦／55 一、不要割断我们的文化之根／56 二、我们需要什么样的时代精神／63 三、我们是中国人我们爱自己的祖国／67 第五章 小胜凭智大胜靠德／71 一、让造假者无地自容／72 二、小聪明贻害无穷／77 三、大胜靠德／82 第六章 爱是人类永恒的主题／87 一、有多少风景在哭泣／88 二、谁在碾踩世界／96 三、中要人人都献出一点爱 世界将变成美好的人间／103 四、内心和谐即是一种成功／110 第七章 在索取之前先问你为国家做了什么／113 一、慈善排行榜说明了什么／114 三、公民素质的必要装备／153 第九章 为中国加油／165 一、国家中兴人人有责／167 二、可以平凡不能平庸／176 三、为中国加油／180 附录一：八荣八耻／184 附录二：首都市民文明公约／185 附录三：第29届奥运会组织委员会工作人员行为规范（试行） ／186 附录四：永恒的一刹那／187 后记

编辑推荐 任何一个文明发祥较早并在此后以其最初成就长久地参与了人类文化创造的民族，都曾有过这样的时代：它之前的所有时代都向着它而趋进，似乎都在为它的到来作一种准备，它之后的所有时代又都一次次地回味于它；这时代仿佛它前后的那些时代环绕的轴心，二十世纪的德国哲学家雅斯贝斯把它称作“轴心时代”。 “轴心时代”的特征，倘一言以蔽之，正可说是人文眷注从“命运”到“境界”或所谓由“命”而“道”的转换。 中国的“轴心时代”当在诸子蜂起的春秋战国之际…… 目录 第一讲 绪论：中国的“轴心时代” 一种生命化的研究方法 人类文化史上的“轴心时代” 卜“命”与致“道” 先秦诸子学说在怎样的人文分际上 第二讲 老子 老子其人与《老子》其书 “道法自然” “有无相生” “上德不德” “复...

33集大型电视纪录片《再说长江》，力求用真人、实事来表述长江的现状与历史性的变化。从对长江的说与看，扩展到了思考，开阔到了生态、人文、发展等多个领域，并以人为主体，以故事为核心构成了表现手法上的特色，从而揭示出一个更广阔、更鲜活、更生动也更耐人寻味的新时代的新长江。本书是中央电视台33集大型电视纪录片“再说长江”的图书版，以简练深厚的文字、丰富多彩的照片向读者展示了一条亿万年生生不息的大江；一条孕育了伟大民族的大江；一条蕴涵着丰厚历史的大江；一条充满了时代活力的大江。《再说长江》是中央电视台33集大型电视纪录片“再说长江”的图书版。本书以简练深厚的文字、丰富多彩的照片向读者展示了：一条亿万年生生不息的大江；一条孕育了伟大民族的大江；一条蕴涵着丰厚历史的大江；一条充满了时代活力的大江。《再说长江》以饱满的创作激情、深厚的民族情感、强烈的社会责任、高昂的时代精神，全景式地展现了长江波澜壮阔的壮丽景象、多姿多彩的人文景观，以强烈震撼的内容凸现出充满魅力的长江形象。一部波澜壮阔的史诗画卷慢慢打开，一条浩浩大江的光阴故事鲜活呈现。本书介绍了生生不息的大江之源；本书真实再现和动画合成演绎了长江文明的源流；本书通过500多幅图片展现了长江的生命脉络；本书记录了数百位生活在长江边的人们，记录下他们生动的面孔，记录下他们感人的笑容，记录下他们真实的故事。从长江源头到人海口，33集《再说长江》完整地记录了这条中华民族生命之河的历史——亿万年沧海桑田；五千年文明变迁；二十年波澜画卷。日月经天，江河行地。长江，中华民族生生不息的象征，中华文化代代传承的载体。

最悍勇的政权·最奇特的文明·最暖昧的宫廷中华文明史上曾经阙失的一环万里考古惊现往事11世纪时，党项人建立了大夏国，史称“西夏”，盘踞中国西北两百年，曾经与宋、辽、金、蒙古等并立。岂料横扫欧亚战无不胜的一代天骄成吉思汗临终遗嘱要将西夏党项一族斩尽杀绝！在蒙古人的铁骑践踏与驱逐下，党项人失所流离，不知所终。诗人记者唐荣尧跋山涉水，将脚印送往历史故地的角角落落，步量访谈，与史籍印证，顺源溯流，追寻他们的蛛丝马迹，发现他们的最后去处，破解了一个被重重迷雾包裹着的历史疑案……

全套内容简介第一辑：秦风汉雨（一）．战国时代 吞并六国战国时代（前403－前291年）《资治通鉴》起于纪元前五世纪九○年代的前四○三年，止于纪元后十世纪五○年代的九五九年，共记载一千三百六十二年史迹。在本（前五）世纪中，只有三年篇幅，但却发生晋国被赵、魏、韩三大家族瓜分的大事。司马光先生认为那是一个巨变，《资治通鉴》即从该年开始。吞并六国（前290－前211年）这里包括80年，战国时代在本册结束，秦王朝也在本册结束时统一了当时的世界。六国自相残杀，宁死也不团结的史迹，使人震动。（二）．楚汉相争 匈奴崛起楚汉相争（前210－前201年）本册恰恰包括公元前三世纪九○年代的整整十年，在这十年中，战火烧到全国每个角落。有史以来，中国人还从没有遭受过这么大的灾难。一个接一个使人目瞪口呆的大事接连发生。中国历史上最短的一次改朝换代式的战乱，十年之间，即行结束。以后，中国人就再没有这种好运，每次改朝换代，杀戮惨剧，都会超过十年。匈奴崛起 （前200－前161年）似乎是上帝注定的，每一个强大的国家，都会有一个同样强大的敌人。中国也不能例外，西汉时中国的敌人是匈奴，唐朝时是突厥跟吐蕃，宋朝时是辽国和金国，明朝时是女真，清朝时中国的敌人犹如倾盆大雨，更不得了：英法美德俄日，以及小如绿豆的比利时、荷兰。然而，比“匈奴崛起”更重要的一件事，也同时发生，那就是儒家思想定于一尊。无论什么思想，只要定于一尊，不准批判，灾难就无穷无尽。留意以后史迹发展，就可看出这种毒素，在中国人身上，逐渐发作。（三）．黄老之治 开疆拓土黄老之治（前160－前121年）资治通鉴在进入西汉王朝后，开始出现一种烦人的现象，那就是：不断刊出当事人的奏章，诸如“上书”、“对策”之类，长篇累牍。当时社会的和政治的形态，以及人民的痛苦——时代的整个横断面，都在这些文件上历历呈现，像董仲舒先生五千余字的“对策”，竟使中国人的思想，被统一两千余年。开疆拓土（前120－前91年）因为西汉的强大，所以也就在公元前二世纪时，中国人开始被称为“汉民”、“汉人”。在通鉴上，可看出中国人为开疆拓土付出的代价，同时也可看出中国跟罗马帝国许多不同之点。其中之一是，中国人的凝固力，比较强。所以罗马帝国瓦解后，不能全，而中国虽经过“大分裂时代”和“小分裂时代”，却始终完整如初。（四）．宫廷斗争 万里诛杀 宫廷斗争（前90－前61年）古今中外，有宫廷就有宫廷斗争，但西方的宫廷斗争，没有中国宫廷斗争来得残酷。发生在公元前一世纪初期的西汉王朝的宫廷剧变，属于另一类型，是宫廷跟政府之间的“夺权斗争”，一个皇帝（刘贺）被罢黜，一个大臣（霍光）家族全部被屠杀。万里诛杀（前60－前21年）中国进入公元前一世纪四○年代之后，强敌全被征服，不再向外发展。像一个已经饱食，但却搏斗得筋疲力尽的巨兽，回归洞穴，舐伤休养。盖世英雄陈汤击斩匈奴郅支单于时，指出：“胆敢冒犯强大中国的，距离再远，也要诛杀！”豪气上干霄汉。千年之下，我们仍听到这个声音，为之热血沸腾。　第二辑：后汉兴亡（一）．昏君辈出 王莽篡夺昏君辈出 （前20－前1年）本册已叙述到汉王朝的末年。在专制封建时代，政府好像猴儿，当权派好像玩猴戏的。创业君王对猴儿百般珍惜，喂它、养它、爱它，为了它不惜杀人千万。谋杀汉王朝死刑的凶手，最初是十一任帝刘奭，磨刀霍霍。接着是十二任帝刘骜，万刀齐下。最后一位是十三任帝刘欣先生，投出铁矛，直刺心窝，神仙都不能救。王莽篡夺（公元1－23年）王莽用和平手段取得汉王朝政权，可惜的是，王莽在正常的官场操作中，是第一把好手。一旦掌握专制大权，便没有能力运转。他到死都不了解，或拒绝了解失败的真正原因。而且，它还带给儒家学派一种难堪，以致迫使儒家学派的一些知识分子们，必须用一种一提起他就得咬牙切齿的表态，来保护自己的饭碗。（二）．全国混战 马援之死全国混战 （24－34年）改朝换代型战事，是中国五千年历史中特有产物。一个王朝覆灭，或任何一个政府崩溃，野心家们风起云涌，就像一群疯狗一样，抢夺那块政权骨头。在激烈的抢骨厮杀中，每个野心家的口号，千篇一律是：“为了人民！”结果千篇一律的，都是为了野心家。人民悲哀的发现，自己不过是棋子。马援之死 （35－79年）中国历代元首懂得官场的人多，懂得政治的人少。有政治艺术修养的，更屈指可数。仅就不杀亲密战友这一点，我们真不明白，以后的一些君王，为什么不能以刘秀作为榜样？再一次证明，历史的教训在政治运作中，功用甚微。就连刘秀先生自己，也把不稳舵，不久就又任命马援先生南征交趾（越南北），结果被小报告挑拨得天翻地覆，虽然没有大开杀戒，但破坏了他的初衷。（三）．燕然勒石 跋扈将军燕然勒石（80－119年）东汉王朝的“燕然勒石”战役，北匈奴已残破不堪，东汉中央政府虽开始腐烂，但武装部队的战斗力，仍然保持。——政治腐败都是先从中央政府开始，军队最后才受到影响，一旦病毒侵入军队，腐败就到了谷底。但是，燕然勒石，仍是中国战争史上最重要的一页，它的影响，三百年后在欧洲发作，引起罗马帝国瓦解。罗马帝国从不知道燕然山，更从不知道窦宪，但这两个名字却给他们带来改变历史的灾难。　跋扈将军 （120－159年）两汉王朝皇后娘家——“外戚”，出现政治舞台，好像一个简陋而又单调的走马灯；演员有变化，剧情无变化。四十年中，邓皇后娘家人在血腥中结束；阎皇后娘家人欢呼登场，也在血腥中结束；梁皇后娘家人欢呼登场，也在血腥中结束。本册末年，另一位邓皇后娘家人欢呼登场，将在下一册血腥中结束。“跋扈将军”不过是一个代表性角色，梁冀固是跋扈将军，但又哪一位皇后家族，不是跋扈将军？（四）．黄巾民变 东汉瓦解黄巾民变 （160－189年）任何一个王朝或一个政权的覆亡，都覆亡于高阶层的先行腐败。自从盘古开天辟地，每一个王朝或政权，全坚如铁石，如果该君王、该领袖不亲自猛下毒手，他的王朝或他的政权，就会永远屹立，安如泰山。扼杀东汉王朝的主凶是十一任皇帝刘志、十二任皇帝刘宏。《资治通鉴》把他们的恶行细节，绘影绘声，一一记载。　东汉瓦解 （190－203年）本册叙述东汉王朝末叶黄巾民变引起的变化，权力中心瓦解，平常尊严如神，高不可攀的权力魔杖——皇帝，被军阀像玩弄家畜一样的，玩来玩去。无论是英雄或是狗熊，没有一个人不杀人如麻。本册结束时，袁曹两大集团的决斗，已经结束，但中国人的苦难，却不过刚刚开始。第三辑：魏晋纷争（一）．赤壁之战 三国鼎立 赤壁之战 （204－220年）东汉王朝从一六○年起，三十年间，中央政府在宦官群跟皇后家族长期斗争之下，已经瘫痪。不过政治功能仍随着堕力运转。然而，到一八九年，宦官消灭，高级将领董卓先生杀一个皇帝，换一个皇帝，中央政府遂成了植物人，虽有气息，已无神智。三世纪○○年代之后，二十年间，中国内战更烈，人民更苦，割据的军阀互相攻击，终于爆发两次决定性战役，一是官渡之战，一是赤壁之战。赤壁之战尤其重要，四十万人的尸体和鲜血，奠定天下三分的基础。三国鼎立 （221－235年）本册包括三国时代的高潮，英雄人物诸如刘备、诸葛亮、张飞，以及魏延，相继死亡。但本册最大的贡献，是对家喻户晓的诸葛亮“六出祁山”，作一精密的厘清，事实是：诸葛亮一共有过五次北伐——在这五次北伐中，二出祁山。只有《资治通鉴》能为我们作出这种明确的叙述。（二）．寿春三叛 司马夺权 寿春三叛 （236－259年）本册叙述二十四年史迹，三个帝国的分裂局势，已经稳定，而内斗转趋惨烈。每次政变，都引起屠灭三族的惨剧；每次兵变，更死人山积──寿春一连发生三次叛乱，几乎空城。诡诈、残忍、勾心斗角，遍地是血。然而，那些不成才的野心家，只看到荣华富贵，却看不到血；只看到自己前程如锦，却看不到人民苦难。司马夺权 （260－288年）三世纪进入六○年代，历时六十一年的“三国时代”结束，蜀汉、曹魏、东吴，分别被司马家族建立的晋王朝消灭。三个帝国建立时艰难困苦的情景，犹在眼前，想不到崩溃得却如此迅速，几乎只听见轰然一声，即行倒塌。在某一个角度上，我们可以说：《通鉴》是一部王朝或政权兴亡的诊断书，从患病到死亡，以及拒绝服药的景况，历历如绘，不仅仅供后人凭吊，也供后人沉思。（三）．八王之乱 大分裂八王之乱 （289－309年）“八王之乱”实际上并不只有八个亲王，卷进这场内斗，并被屠杀的，至少有六十个亲王之多。因为也只有这八位亲王，曾经完全控制过中央政府，烜赫一时才这样称呼。“八王之乱”的前奏曲是皇后贾南风发动的诛杀杨骏的政变。贾南风不属于“八王”，但她却是 “八王”的导师。“八王”踏着她走向死亡的脚迹，一个一个，坚决无畏，前仆后继，直奔屠场，连上帝都阻挡不住。大分裂 （310－319年）本册只容纳四世纪一○年代的十年史迹，在这十年中，神圣不可侵犯的皇帝，一个被不明不白毒死，两个被敌人生擒活捉，虽然甘愿受辱，仍免不了诛杀。一些大义凛然，口口声声忠君爱国之辈，除了表演慷慨外，没有行动。而努力挣扎，想报效国家的真正英雄豪杰，如刘琨等，纵欲任性，奢侈糜烂，也不过是想用别人的血，作为他的红毯。清谈（穷嚼蛆）误国，事实俱在，谁都无法改革，一种无力感，跃然纸上，扼腕不止。（四）．五胡乱华 石虎肆暴五胡乱华（320－336年）这是中国历史上最混乱的时代，没有几个中国人能把这个时代弄得清楚。感谢司马光先生和他的编辑群，把这个最混乱的时代，整理出一个纲要，在浩如烟海的史籍中，《资治通鉴》是惟一的一部，使人对五胡乱华留下深刻印象的巨著。　石虎肆暴（337－354年） 大分裂时代的特征之一是，短命王国不断兴起，也不断覆亡。我们不知道是不是因为暴君的缘故，促使王国短命？也不知道是不是因为王国短命的缘故，产生暴君？三世纪七○年代孙皓先生的暴行，曾造成震撼，而石虎先生的暴行，要超过孙皓先生百倍。不同的是，孙皓的暴行孙皓自己知道，而石虎的暴行石虎自己不知道，他像一头禽兽一样，靠本能活命，没有人告诉他人的价值，所以他的那些贵为帝王的儿子们，事实上不过一群小禽兽而已。史书上一行一字，背后都有千万惨绝人寰的生离死别，不忍卒读！第四辑：南北分立（一）．苻坚大帝 淝水之战 苻坚大帝（355－376年）中国历史上最多的是所谓圣人，最缺乏的是真正英明的政治领袖。万万想不到，就在大分裂时代中，苻坚大帝以超时代的睿智之姿，出现舞台，为苦难的北中国（他所统治的版图）人民，带来一个太平盛世。淝水之战 （377－393年）淝水战役在中国历史上的地位，可比之于西方的莫斯科战役，而苻坚大帝，也可比之于拿破仑大帝，无论战争形势、程序，以及最后引起土崩瓦解的结局，几乎完全相同。不相同的是，苻坚大帝受中国传统史学家的轻视，拿破仑大帝受全世界（包括敌人）的尊敬。（二）．参合杀俘 王始帝国 参合杀俘（394－402年）参合陂，又见杀俘。杀俘不过是暴行之一，大分裂时代中，人命不如猪狗。为了保护自己，政治上充满了诈欺；诈欺胜利，称王称侯，享受荣华富贵；诈欺失败，全家一死。什么都代替不了胜利，手段遂愈来愈卑鄙无情。“大义”永远站在胜利的这一边——犹如拿破仑先生所说：“上帝永远站在大炮更多的这一边。”王始帝国 （403－414年）中国历史上没有王始帝国，但事实上却有王始帝国，我们不知道它什么时候兴起，只知道它于四○三年灭亡。首领人物以王始先生的大无畏精神，在一块豆腐干一般小的地方上，拳打脚踢，既去笑人，又被人笑。而另一特征是结局血腥，因为王始先生的结局，正是下台君王的模式，这模式直到二十世纪中华民国崛起，对待清王朝皇族时，才被破坏，这要归功于西方近代文明。（三）．统万碑文 自毁长城统万碑文（415－428年）统万碑文使我们终于发现，五胡乱华十九国之一的胡夏帝国，竟是如此美好。没有刑罚，没有战争，没有痛苦，没有不公平。即令在一千五百年后拜读，眼前仍浮出一望绿油油的流奶与蜜之地，耳畔仍听到人民出自内心深处的感恩欢呼。自毁长城（429－449年）大分裂时代前期“五胡乱华十九国时代”，在本册结束；后期“南北朝时代”，同时在本册开始。再一次的感谢司马光先生，假使没有《资治通鉴》，时到今天，恐怕全世界没有一个人能提供一个轮廓。问题是，读史者的幸运，不一定是造史者的幸运，甚至往往是造史者的悲哀。五胡乱华十九国时代人民如此，南北朝时代人民也如此。我们听到太多官员的假话谎言，和太多人民的哭声喊声。（四）．南北朝 刘彧诏书南北朝（450－465年）南北朝，比五胡乱华，更为恶劣。大分裂时代，是中国历史上大黑暗时代，而五世纪五○年代，更是大黑暗时代中的大黑暗时代（东西相映，西方的罗马帝国，也同样正陷黑暗）。面对暴君的暴行，我们如果沉思，会忽然间汗流浃背。因为，如果换一下位置，我们真的可能就是他！这是多么可怕，权力能改变人性、扭曲人性、消灭人性，喝了不受制衡的权力的毒酒，美女都会变成青面獠牙！刘彧诏书（466－479年）南宋九个皇帝中，暴君就有六个之多，六个暴君中知识程度最高、几乎能把儒家学派经典从头背诵到尾的，是七任帝（明帝）刘彧先生。刘彧先生奇异之处是，他在每次诛杀他的对手之后，都要下一道诏书，誓言自己是如何的善良，和对方是如何的罪恶滔天。盖本书所涵盖的年代──四六六年至四七九年，正是暴君群在南宋帝国密集安打时代，刘彧先生的诏书横飞，罪恶的妙文应共同欣赏。第五辑：乱世烽烟（一）．全盘汉化 萧鸾眼泪 全盘汉化（480－494年）五世纪九○年代，一件大事发生：北魏帝国全盘汉化。拓拔宏先生，这位非常类似二十世纪凯末尔先生的君王，以无与伦比的魄力，把鲜卑文化拋弃，对于汉文化，以充满敬慕的心情，毫发不遗的，全部接受。然而，可惜的是，拓拔宏先生时代，汉文化正处于衰落的周期，而拓拔宏所选择的又是汉文化中最腐烂的部份，从四八六年，他第一次穿上衮龙袍，戴上有九个穗的帽子，以后在丧葬仪式上以及门第上，纠缠不休，我们就可看出，他汉化的方向，跟凯末尔先生的洋化方向，大不相同。萧鸾眼泪（495－502年）南齐帝国五任帝萧鸾，每逢诛杀他恩主的子孙时，都痛哭流涕，有些人遂认为他本性并不是不善良，只是为了保护子孙，不得不杀。我们承认形势比人强，却不一定非杀不可。世纪在萧鸾眼泪和暴君萧宝卷疯狂行动中结束，但人民灾难却没有结束，下世纪（六）将是更大更惨的世纪。（二）．洛阳暴动 河阴屠杀 洛阳暴动（503－522年）六世纪初叶的若干年，在大分裂时代中，除了第九次南北大战，其它时候，无论南北，大致上还算平静，北朝由一位少妇胡太后统治，南朝则由一位壮汉萧衍先生统治。他们都心情忠厚，待人有无尽的热情。然而，这种性格在政治上如果不知道节制，一定产生赏罚不公的罪恶，导致再忠心的人都不再忠心。南梁的大坝崩溃，北魏的洛阳暴动，都是划时代的历史事件，在本册中出现。河阴屠杀 （523－531年）从某一个角度评估河阴屠杀，包括把现任皇太后和现任皇帝，投到河里活活淹死，诚是一项惊天地而泣鬼神的壮举，这是对腐败凶暴统治阶层的大反扑和大报复。河阴屠杀是一个企图用军事手段解决政治问题的案例，启示是多方面的，每一方面都使人警惕。（三）．遍地血腥 饿死宫城 遍地血腥 （532－547年）五三四年，北魏帝国分裂为二：东魏及西魏。中国历史上，没有和平的分裂，任何分裂，都会造成长期杀伐。因为，分裂后的政府，都以正统自居，自己是“真”，对方是“伪”，真伪不并立；自己是“忠”，对方是“奸”，忠奸不并存。我们称这个分裂前后的世界“遍地血腥”，只是为千万在毫无意义的内战中死去的中国人哀悼。　饥死宫城 （548－554年）古今中外，历史上多的是混世魔王，但没有一个比中国六世纪五○年代的侯景，更为离奇可怖。他不是一个君王，他也没有政治号召，他赤裸裸的用暴力给大多数中国人──包括他自己，带来祸患。激起他背叛东魏的是高澄，高澄那种少不更事的暴戾气势，使靠血汗起家的侯景，怒血沸腾。激起他背叛南梁的则是身患沉重老昏病的萧衍，在信誓旦旦之后，立刻就出卖侯景，使侯景除了背叛外，没有别的选择。侯景应该诛杀，但是促使侯景疯狂的原因，更应该检讨。（四）．禽兽王朝 黄龙汤禽兽王朝 （555－562年）大分裂时代就是大黑暗时代，这个时代中，前后有二十七个疆土面积大小不等，立国寿命长短不一的帝国王国，但是，没有一个政权，比北齐帝国，更使人震恐。高姓家族组成的这个禽兽王朝，虽然只有二十八年，但却拥有六个皇帝，其中只有一个——三任帝高演，还像一个正常人类，而六任帝高，不过是一个八岁的小娃；其它四个君王的凶暴淫虐，截至六世纪为止，在中国历史上可谓空前。黄龙汤（563－575年）中国官场文化是中国传统文化中特有的一部份，官场文化谄媚术，到“黄龙汤”而达到仙境，一个国家的品质，由政府中谄媚行为的多寡和深浅而定，一群野生动物组成的政府，连谄媚也是禽兽型的，那就是：无耻而大胆，而且把无耻当作光荣。随“黄龙汤”而来的，一连发生两次最大的千古奇冤，斛律光先生和崔季舒先生等的被屠杀，不是孤立事件，而是禽兽王朝必然的产物。第六辑：贞观之治（一）．突厥可汗 南北统一突厥可汗 （576－588年）六世纪进入末期的两个年代──七○年代、八○年代，中国大分裂已接近尾声。如果统一是可庆幸的话，我们就必须感谢层出不穷的昏君暴君，由于他们的昏暴，才产生“拯救同胞”和国土复合的后果。而也就在同时，突厥像一个巨人一样，在北方崛起。在六世纪末期，它的影响还不过刚刚开始。南北统一 （589－608年）中国长达二百八十六年之久的大分裂时代，于六世纪八○年代最后一年（五八九）结束，重归统一。隋王朝一任帝杨坚是一个好皇帝，虽然他心胸狭窄，不过中人之姿，但用帝王标准评估，他是为人民做了很多好事。然而他的儿子杨广，却是历史上最残暴，和出丑最多的君王之一。（二）．官逼民反 江都政变 官逼民反 （609－617年）中国历史上的民变，有一项最大的特质，就是：绝大多数都是被暴君、暴官逼反。在这方面，杨广先生应是最杰出的暴君、暴官之一，他能在短短十三年间，把全国人民逼反，把正蒸蒸日上的隋王朝帝国，砸得粉碎。江都政变 （618－621年）六一八年的江都政变，有划时代的意义。杨广在被逮捕后，仍不认为自己有罪；在承认自己有罪后，曾困惑的问：“我虽对人民有罪，但对你们却恩重如山！”这是一种显明的“养狗政策”，暴君们都喜欢这一套，认为全国人民反对我都没有关系，只要我的看门狗肥而且壮，你们就束手无策。问题在于，一旦人民的愤怒超过临界点，再肥再壮的狗都挡不住人民闯进大门。更危险的是，最忠实可靠的狗，到时候都会反扑过来，咬断领袖的咽喉。（三）．玄武门 贞观之治 玄武门 （622－629年）唐王朝瓶颈时代的夺嫡斗争，跟隋王朝瓶颈时代的夺嫡斗争，其相似的程度，几乎是从一个模子浇出来的，全国刚刚开始安定时，突然爆发玄武门政变，李世民先生的演出，比杨广先生当年，更为狠毒暴烈。感谢上帝，夺权胜利的李世民先生的贡献是正面的，他成为中国有史以来最英明伟大的君王之一，使我们简直很感慨的想：幸亏有这场玄武门政变。贞观之治 （630－643年）“贞观之治”终于来临。贞观，这极为短暂的二十三年，却被视为太平盛世的典范，成为以后一千余年所有政治领袖羡慕、模仿的对象。──然而，使人叹息的是：直到二十世纪一九八○年，没有一个时代能赶上“贞观之治”的水准。（四）．黄金时代 武曌夺权黄金时代 （644－664年）“贞观之治”为中国带来第二个黄金时代。黄金时代的经济现象是一年复一年的大丰收，中国人特别强烈的复兴潜力，完全发挥。其次是政治清明，最初全国死刑犯每年不过二十九人，后来也不过增加到二百九十人。士卒受到政府优厚的照顾，官员大多清廉，和具有高度的行政效率，中国人终于把自己提升到一个进步的文明社会。武曌夺权 （665－688年）中国第二个黄金时代，在唐王朝三任帝李治当权中期，开始衰退。李治真是一个玩具人物。天可汗之尊的李世民大帝，怎么竟生出李治？李治先生的智商和遭遇，似乎跟司马衷先生一样，都受制于一个畸形女人——贾南风的容貌丑、武曌的年龄大。这两个白痴皇帝，举起双手，恭恭敬敬，把他们的帝国和骨肉，呈献在她们之前，由她们想怎样宰割，就怎么宰割。第七辑：安史之乱（一）．恐怖世界 恶妻恶女 恐怖世界（689－705年）武曌登极，成为中国第一个，也是唯一的女皇帝，当时，李姓皇族、文武百官全都反对，为巩固权力，武曌遂大量任用特务，大规模屠杀，李姓皇族及忠贞大臣，灭绝殆尽，特务来俊臣，更著有《罗织经》一书，成为网罗罪状，制造冤狱的经典，人人震怖，中国成恐怖世界。恶妻恶女（706－718年）八世纪○○年代，一对母女强人，登上中国权力高峰，母是韦皇后，女是安乐公主李裹儿，她们根本不懂政治是什么，却自认为对政治了如指掌，最后更兴起杀机，母女联手，把丈夫、父亲谋害。八世纪一○年代，另一位女强人以另一种方式出击，这位出身尊贵的太平公主，手无寸铁，只集结了一批官场马屁精，就想发动政变，罢黜跟武装部队有深厚感情的现任皇帝。三个女强人死后，长达四十余年之久的武曌时代的恶梦，才告结束，中国终于喘一口气，开始复原。（二）．开元盛世 范阳兵变 开元盛世 （719－744年） 自“贞观之治”之后，经过两个疯狂女野心家──武曌和她的儿媳妇韦皇后，折腾了四十年之久，而终于出现“开元盛世”。不仅因为盛世之难以出现而显得可贵，而且在这个盛世中，中国除了政治安定、社会治安良好、人民生活富裕外，教育也很发达，文学、音乐、绘画、雕刻、宗教，都臻巅峰，或正臻向巅峰。范阳兵变 （745－756年）中国历史上第一个长达一百三十年之久、断断续续的黄金时代，包括“贞观之治”和“开元盛世”，在本册中的七五五年，天崩地裂声中结束。李隆基做出了太多严重的错误。中国人民也再度进入一个更漫长、更前所未有的黑暗，直到《资治通鉴》结束，黑暗仍然继续。李隆基作的恶没有杨广的多，但杨广引发大乱之后，有李世民大帝收拾残局，创造长期和平，李隆基引发大乱之后，长达一千年有余，却再没有英雄崛起。（三）．睢阳之围 皇后失踪雎阳之围 （757－763年）本册包括七年──从七五七年到七六三年，中国正从最高峰号叫着翻滚而下，我们可以在这转折点的几年中，看到一个帝国在毁灭前内部的生理变化：君王愚恶、宦官狠毒、军人凶暴、文官贪赃，仁义道德在赤裸权力之下，全都成为虚言。即令彪炳史册的雎阳之围，也包涵多少上述的这些元素。划时代中最突出的是：安禄山、史思明二位先生，都被儿子诛杀，儿子固是凶手，老爹挨刀，也大快人心。皇后失踪 （764－780年）本册用《皇后失踪》作为书名，是突出一项传奇：唐王朝十二任帝（德宗）李适的娘亲、睿贞皇后沈女士，在洛阳沦陷于叛军后，生死不明，以皇帝的权势和财富，索遍天下，都找不到她。她可能已死；也可能被掠夺贩卖到一个荒苦乡村，并不知道丈夫、儿子在找她；也可能已沦落到无法见人的地步，不愿出面。连身处深宫，平常人看一眼都会惹来杀身之祸的皇帝的姬妾，竟会被杀、被掠、被辱、被卖，那么，平民的生命和尊严，又算什么！（四）．泾原兵变 猪皇帝泾原兵变（781－784年）本册只包括四年，其中七八三及七八四年，跟六一八年一样，在《通鉴》中篇幅最长。对历史学家而言，天下太平表示无事可记，天下大乱才有用武之地。读者阅读前如果数一数每年的页数，就可发现篇幅少的一定天下太平，篇幅多的一定充满灾难。七八三及七八四年，正是充满灾难的年份。猪皇帝（785－799年）本书包括十五年史迹（七八五至七九九），八世纪最后十五年的岁月面貌，清晰呈现。除了到处是混乱外，我们还看到智者的言语──陆贽先生的奏章，那简直是金言。我们用“猪皇帝”作本册书名，是一种叹息，不仅对李适先生的愚而诈叹息，也对中国历史上竟一直层出不穷的出现愚而诈首领叹息。第八辑：晚唐暮景（一）．元和中兴 牛李党争 元和中兴（800－815年）唐朝猪皇帝李适（音同阔）终于逝世。无论政府官员和全国人民，都像松了绑似的松了口气。他的儿子十三任帝（顺宗）李诵登极了八个月后短命而死，孙儿十四任帝（宪宗）李纯坐上宝座，自八○五年至八二○年，共在位十六年，元和作为年号，在这十六年中，有八项最大建树。一连串获胜的军事行动，使中央的权威重振，史称“元和中兴”。虽然只是昙花一现，但也激起当时人的兴奋之情。牛李党争 （816－826年）唐王朝后期，党争表面化及白热化，几乎所有的事都牵涉党争。已经崩溃了的最后道德防线，遂更加崩溃，党人为了打击对方，取得眼前一点利益，几乎无所不用其极。面对这一段漫长的历史，如果细心的注意到当事人每一句话或每一个行动，都另有所指，就不禁哑然失色，感受到激烈党争下的官员，良知完全泯灭。（二）．甘露事变 大中之治甘露事变 （827－843年）中国历史上共有三个宦官时代。第二个宦官时代中，有明显的特点，那就是：帝王和宦官的地位，逐渐颠倒。“甘露事变”是一场帝王跟宦官最凌厉的一次正面冲突，由帝王发动攻击，宦官反应，结果皇帝失败。从此以后，因为帝王向宦官屈服之故，连宰相也都成为宦官的家奴——没有宦官推荐，他就当不上宰相。大中之治 （844－866年）李忱生在深宫之中，长于妇人之手，应该是个草包才合理，但他却俨然有老祖宗二任帝李世民之风，给中国人民带来短暂的和平，也算是中国人之福。“大中之治”是和平的休止符，本册是最后一册和平之书，之后，直到《通鉴》结束，满行满纸，都是战争和屠杀。（三）．黄巢民变 狼虎谷黄巢民变（867－881年）进入九世纪七○年代，唐王朝在他们的皇帝李漼、李俨领导之下，以无比的颟顸，冲下使他们粉身碎骨的万丈深谷。杨广亡国模式，重现政治舞台。在本册中，庞勋兵变是一个声如巨雷的丧钟，可惜惊不醒唐王朝最高领袖，于是中国历史中最大民变之一的黄巢民变爆发。从此之后，直到《通鉴》结束，《通鉴》被妇女的哀号掩盖、被儿童的鲜血淹没。狼虎谷（882－888年）狼虎谷，留下了使人震撼的名声，只因中国历史上影响最大而又最受争议的变民首领之一的黄巢先生，于八八四年，在那里败死。十九任帝李忱一死，继起登台演出的是花花公子李漼，以及更等而下之的李俨，唐王朝就铁定要亡。但正式敲响丧钟、公告天下皆知的，却由黄巢动手。狼虎谷虽使黄巢悲剧落幕，但改朝换代型的人民悲剧，则仍继续，并且越来越惨。（四）．军阀混战 大黑暗军阀混战（889－895年）即令最严格的史学家，也不得不承认，迅速恶化的唐王朝，在回光反照（李忱在位的大中之治）之后，进入弥留。第二年（八六○）开始，全国军阀就陷于混战。从八六○年唐王朝二十任帝李漼登极，直迄九七八年吴越王国灭亡，一百余年之间，这四个字以及以下数册的书名，诸如：“大黑暗”“千里白骨”，随时都可以使用。大黑暗（896－901年）从唐王朝十九任帝李忱逝世，九世纪六○年代算起，真是“黑云压城城欲摧”，普天之下，莫非悲土，率海之滨，莫非惨民。军阀盗匪各霸一方过瘾，更互相厮杀。小民的生活今日不如明天，后天又不如今日。本册记载九世纪末年史迹，群驴乱舞，抚膺扼腕。第九辑：五代十国（一）．五代时代 小分裂 五代时代（902－907年）中国传统史学家的“正统”观念，在五代时代又受到挑战，朱全忠（朱温）篡夺了唐王朝政权后，中国四分五裂，七十余年间，原来统一完整的国土上，同时或前后出现了十六个独立王国、独立帝国，或独立的政治实体。十六国在历史上不能立于平等地位，而把居于一连串前仆后继的五个短命帝国，称作“五代”，即五个正统王朝，其它的十一国，则全是非正统的偏霸。小分裂（908－916年）九世纪中叶以降，中国被军阀片片分割，中央不过一个橡皮图章，但直到十世纪九○七年，朱全忠称帝，唐王朝消失，很多其它军阀不承认朱全忠所建的政权是新的中央，中国才正式出现分裂之局。比起纵跨四世纪○○年代到六世纪八○年代漫长的大分裂，我们称这短短七十年的分裂为“小分裂”。小分裂不同于“五代”，中原五代被消除后，小分裂仍在，直到宋王朝再一次统一——那已超过了《通鉴》年限。（二）．千里白骨 半截英雄 千里白骨（917－925年）本册记载的九年之间（九一七至九二五），发生三件大事。刘皇后棍打亲父，显示小分裂时代的伦理特质——接近禽兽之境，这是无穷无尽的动乱之源。王姓家族的灭绝和两个帝国的覆亡，意义一样，告诉我们：在激烈变动的社会中，一个人或一个家族的堕落速度至快，回响也至快。半截英雄（926－932年）“半截人物”，在政治上尤多。李存勖先生便是一个浓缩的典型，他血战二十年，无论哪方面的表现，都是一个出类拔萃的英明领袖，简直跟李世民大帝一模一样，包括身经百战，没有一根毫发受伤在内。然而他的勋业太短，只不过保持了两年六个月，就国破身死。攻陷开封（参考九二三年十月）应该是一个转折点，把他转折成一个“半截英雄”。（三）．儿皇帝 横挑强邻 儿皇帝（933－941年）一个老汉向一个年轻小伙叫“爹”，这种“倒闩门”的取媚手段，只官场才有。四十七岁的石敬瑭，对三十七岁的耶律德光，不但叫得出口，还写得出字。使人发现，一个无赖为了夺取权力，什么不可思议的和卑鄙无耻的勾当，都干得出，包括出卖灵魂及分裂国土发——出卖燕云十六州。据说：石敬瑭是沙陀人，如果属实，中华人多少好过一点。横挑强邻（942－947年）后晋本可以不亡，却亡于景延广先生的横挑强邻，当时最不重要的事，莫过于应不应向辽国称臣，景延广却急于解决这个最不需要急于解决的问题，政治野心家的功用就在这里。历史教训也是如此明显，可是宋王朝仍然无畏无惧的先行动，向金帝国打出耳光。（四）．高平之战 分裂尾声 高平之战（948－954年）高平战役的规模并不大，但这次战役，却奠定了中原地区独霸的基础，传统的大一统观念，在极端混乱衰弱的谷底，开始复苏。分裂尾声（955－960年）本册一开始就呈现一种强烈的新的气象，历史列车渐渐驶出悲云惨雾，可感觉到小分裂时代渐渐进入尾声。然而，使人沮丧的是，后周二任帝郭荣先生，是一位英明君王，却在英年早逝。我们为他哀悼，也为中国人哀悼，篡位的赵匡胤在本册的最后一年，从孤儿寡妇手中夺取政权，成为中国历史上最卑鄙的篡夺者之一，他的平庸和心理背景，使他建立的宋王朝始终无能。