双胞胎多米尼克·卡卢索和布莱恩·卡卢索分别任职于美国联邦调查局和海军陆战队，他们的表兄弟肖瑞安则是前总统瑞安的儿子。三位优秀的青年都是一个独立的间谍调查机构“亨得利协会”的情报人员。该机构只受命于前总统瑞安，打击活动不受联邦预算的限制；他就像老虎的牙，在美国未来的反恐斗争中奖扮演重要角色。本书的内容分为两部分，第一部分是三维主人公的锻炼经历：小瑞安进入“亨得利协会”，多米尼克独自处理了一起枪击案，布莱恩刚刚从阿富汗战场归来。他们欣然接受了反恐这份新工作。恐怖分子和哥伦比亚的毒品走私集团相勾结，偷偷进入美国境内，将美国中部的四家大型购物中心作为目标，杀害了许多无辜平民；小说的第二部分讲述了美国人的报复行动，“虎牙“开始反击，卡卢索兄弟和小瑞安先后飞往欧洲，采用最先进的暗杀武器：消灭了中东恐怖分子的多名主谋。

美国历史学家杰克·瑞安在伦敦度假时无意中卷入了北爱尔兰恐怖组织绑架英国王室成员的事件，凭着前海军陆战队队员的训练背景，瑞安击毙了恐怖分子中的两人，另一人也被英国警方逮捕。为此，恐怖组织来到美国对瑞安一家进行了报复追杀，全家人险遭不测。后来瑞安重返中情局，而恐怖组织再次策划了袭击瑞安家和绑架英国王室成员的阴谋。英美警方与恐怖组织展开了生死大搏斗，最后靠着瑞安和其好友的大智大勇，恐怖分子的阴谋被彻底粉...

宋氏家族是一个举世瞩目的家庭，其影响力之深之大之最，鲜有望其项背者。这是在二十世纪三十年代和四十年代影响了中国乃至世界的家族成员已纷纷辞世，他们显赫的时代也一去不复返，但他们在现代历史上的作用和影响，仍是研究历史不容忽视的组成部分，是小说家有兴趣不断去演绎的世纪传奇。宋氏三姐妹缔造了20世纪中国最引人注目的三桩婚姻。宋蔼龄与孔祥熙结合，造就了一个中国最富有的家庭，她则成为最有钱的家庭中最有权力的女人；宋庆龄与民主革命领袖孙中山结为伴侣，成为20世纪中国最伟大的女性；宋美龄与蒋介石的联姻造就了中国历史上最后一个“王朝”，她亦由此成为政治舞台上的风云人物。

作者把过去分析中日关系的文章整理、修正集合成这本《透视日本》，是希望从近十年的中日关系许多发展的事件分析中，以通俗化的手法说出个来龙去脉。这样评，好过从纯粹说理的方式探讨问题，作者认为个案分析也许对读者更有帮助和易于吸收。从作者所展现出的这些中日关系个案分析中，作者希望读者们能够体会出一种思维，那就是《论语》宪问篇的一段精彩对话：有弟子问孔子：“以德报怨何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”在3000多年前孔子这种有智慧的哲学，也许是我们思考中日关系时，值得参考的榜样。《透视日本》是凤凰卫视著名时事评论员阮次山先生纵论日本政治走向的评论精选集，重点对中日关系进行剖析，为读者清楚了解中日关系提供了帮助。

暂缺简介...

佛教是历史上惟一真正实证的宗教。它视善良和慈悲为促进健康，认为不可以仇止仇。——弗里德利希·尼采（德国）佛教之信仰，乃智信而非谜信，乃兼善而非独善，乃入世而非厌世。有放万丈光焰地历史上者焉，则佛教是也。六朝至唐数百年中，志行高洁、学识渊博之士，悉相率入佛教之范围。——梁启超佛教乃救世之仁，佛学是哲学这母，研究佛学可佐科学之偏。国民不可无宗教思想，盖教有辅政之功，政有护教之力，政以治身，教以治心，相得益彰，并行不悖。——孙中山天堂和地狱都是用心和行为造作的。不要怕天堂与地狱，要怕的是心的偏向。有人点灯求光明，其实真正的光明，在我们心里。佛前的灯不必刻意地去点，要紧的是点燃我们的心灯。——证严法师【内容提要】人类需要宗教，因为宗教是关于生命的哲学；人类需要信仰，因为信仰是人类生存的指针。人从何处来，又往何处去；何所为而来，何所为而去。这是困扰人类心灵的永恒不解的结。佛教是解开这个结的许多伟大的尝试者之一。佛教的核心是觉悟，自觉觉他，除烦恼痛苦。达成觉悟的是般若智慧，它是斩断无明的最上法门。因此佛教不仅要求有戒、定，而且更要有智慧。戒、定、慧是修佛的不二法门。要知道什么是佛教，就必须知道创立佛教的始祖释迦牟尼；要了解佛教的教义和教团精神，就必须了解始祖佛陀的生平行事和经历。本书以崭新的角度客观认真地叙述佛陀的生平及教义，阐述佛教的精神、佛陀的真实人格，并扼要介绍佛陀出世印度社会的背景，以及僧团成立的状况及其矛盾和困境。【前言】《释迦牟尼佛传》序言李安二千五百年前，约公元前565年（示寂于485年），释迦牟尼诞生于印度的迦毗罗卫国迦毗罗卫城蓝毗尼园，即现在的尼泊尔境地，所以有说他是蒙古族迁去定居的蒙古族人，皮肤黄色，称为金身之说。他父亲净饭王希望他继承王位，多方培育教养，延请老师教给婆罗门四吠陀、奥义书等多种古典文献，骑击射箭搏斗拳击等诸般武艺，他膂力过人，各种竞赛比试中，都胜过他人，无与伦比。又为他陈设弹唱歌舞等各种娱乐，陪他欢娱快乐，让...[更多内容]

为了适应高等职业技术院校法学教学改革的需要，我们在多看法学教学的基础上，总结经验，研究新问题、新情况，编写了这本《实用法学简明教程》。在编写过程中，我们力求以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，贯彻理论联系实际的原则，系统地、简明扼要地介绍了宪法、刑法、民法、诉讼法等法学基本原理、基本概念和基本知识，注重思想性、系统性与实用性相结合。<

使一些男生感到敬畏的希拉里，在克林顿的眼中，是一位聪明美丽、温柔友善的女性，是一位志同道合、意气相投的友伴。克林顿以拥有这位才智卓绝的女友为伴而感到自豪。希拉里曾说过，她之所以选择克林顿，是因为他并不怕她。克林顿在位8年，当全世界的目光聚焦于星条旗下的白宫时，希拉里也不动声色地登上了世界的政治舞台。这是一个燃烧自己的热情，追求权力理想的女人，她努力绽放着自己的华彩。她拥有掌权者所需的一切素质和禀赋：权谋、智慧、独立、坚强、忍耐、野心、个人魅力……律师的逻辑性与政治家的协调性相互融合，使得这位成熟、端庄、美丽的女性光芒四射，全世界的女性因而平添了一份自信与从容。可以说，了解希拉里，实际上是在某种程度上了解女性魅力所能达到的最高境界。克林顿离任了，希拉里又如何？人们惊奇地发现，希拉里独舞于国会山中，正如一颗正在升起的新星，逐渐绽放出夺目的光芒。参议院健康、教育、劳工和养老金委员会委员、预算委员会委员、环境保护和公共工程委员会委员，这些具有政治和权力实质的头衔，正是她所看重和一直孜孜以求的东西。她终于找到了实现自己梦想的那个支点。她全身心地投入其中，如鱼得水。本书是关于美国前总统克林顿的夫人希拉里的个人传记。讲述她特立独行、锋芒毕露的学生时代，着重叙述了她与克林顿的婚恋故事，她在通往白宫的路上以及当上第一夫人之后的种种表现，特别剖析了她对丈夫克林顿诽闻事件的宽容和她自己的政治野心。希拉里已在美国历史上留下她重重的一笔，而对希拉里作为现代女性与第一夫人在新时代中的新角色与作用所做的诠释，则需要更长的时间来检验与评说。现在举世都在注视着美国历史上这位不同寻常的前第一夫人什么时候下决心重返白宫。毫无疑问，希拉里是美国历史上名声最为显赫、事功最为卓越的第一夫人。当然，也是美国历史上争议最多的第一夫人。

何为禅心？何为生活禅？马明博居士在这本书里，以个人视角对生活禅及赵州柏林禅寺的发展做了介绍。阅读本书不仅可以管窥禅河代代传灯的祖师风范，还能大致领略生活禅的风采及禅的精神。学禅能帮助我们体会生命的实相、升华心灵、丰富生命。读完此书你一定能得到属于你的东西。

因“北大才子当街卖肉”的新闻，陆步轩成为轰动一时的新闻人物和知名人士。一个舞文弄墨的北大毕业生，满腹遐思迩想迈入社会，被时代的风浪簸弄得支离破碎……陆步轩以质朴而坦诚的笔墨，对自我命运作了完整的回顾、体味和省思，把自己生活的主要经历和重要侧面作了一种几近透明的展示。几乎可以说陆步轩在这本书中试图讲述的就是他的全部获得，尤其是欢乐或痛苦的关键时刻。本书前言序我的85级师弟陆步轩在古城西安好好地做着张飞的营生，据说已经达到每日销售14头“痞哥”的业绩，即将与镇关西先生共执本行业之牛耳。忽然被媒体四面包围，大肆宣扬，引起社会上一片哀鸣，说什么北大才子焉能卖肉，北大这是怎么啦？北大培养的毕业生为什么如此没有竞争力，北大人咋就这么不适应市场经济，咋就这么缺乏现代意识，国家应该大力插手，杜绝这类悲剧继续上演云云。我对这些来自八方的议论，本来不想多置一喙。因为北大的任何事情都免不了让人议论和消费一番，大多数是没有什么实际价值的，就如同陆步轩自己敏锐指出的：“虚的多，实的少。”然而以83级师兄的身份被中央电视台拉去胡说了一通后，仿佛就有了继续谈论这件事的义务。那我就再重复几句。首先我认为卖肉跟卖电脑没有高下之分。张飞卖肉，千古流芳。“比尔该死”卖电脑，榨取全世界人民的血汗钱，没啥光荣；其次，卖肉也不必一定非要卖到什么麦当劳，什么连锁店的程度。那些指责陆步轩或者善意地帮陆步轩出主意的人士，都是认为陆步轩属于一个“不成功人士”。他们认为腰缠万贯、鱼肉乡里才是成功，他们不懂得“两间东倒西歪屋，一个南腔北调人”也是成功。他们不懂得白天做点柴米油盐，晚上读点唐诗宋词也是成功。在当今这个人欲横流、物欲横流的社会里，谁能体会我们北大人的成功观？伟大的孔仲尼先生说过：“君子不器。”做人最高的境界应该是“不成功”，因为一旦成功就成了个“器具”，就有“不是东西”的危险。即使成功，也不应该用升官发财去做衡量的标准。当年蔡元培先生改革北大，谆谆告诫北大学生的第一条原则就是不要利用学问去升官发财。今天有些学校动不动说自己培养了多少官员和多少亿万富翁，再加上多少明星和三流小说作者，我们应该以这样的学校为耻，而绝不是反过来羡慕和学习它。倘若我们的大学都去培养那样的学生了，那中国的教育和中国的未来也就进入地狱了。卖肉好不好，要由陆步轩老弟自己说了算。有朝一日他当了省长，幸福不幸福也要由他自己说了算。北大不是不能培养官员和富翁，也不是不能培养卖肉的卖书的卖电脑的卖导弹的。培养什么不说明本质，关键是培养的人给社会作了什么贡献和他自己得到什么乐趣。北大也曾有些不争气的毕业生，但绝不是陆步轩，而恰恰是某些西装革履的败类。从北大走出的人，有的连肉也卖不上。曾经有一位北大图书馆的小管理员，离开北大后，上山当了“土匪”，遭到全国媒体的痛骂甚至通缉，经历了无数的艰难险阻。最后，他领导中国人民推翻了三座大山。话说到此，应该承认，什么叫成功？什么叫北大精神？这是我们这个脑满肠肥的时代不太适合谈论的话题吧。